聽聽歷史，找回自己─跟耶穌做朋友 先人越走越遠，親朋好友被一道道山水阻隔，溫柔敦厚的家鄉已經蒸發，而我們都有點老了。 但是抬頭看看彩虹吧，大道（真理）一代代傳遞下來了。它是我們的家鄉或臍帶，讓我們與先人、故舊和後代子孫互通聲息...... 想不想走進這個快要淹沒的古文明？我們都是英雄的後人，我們也可以當一個英雄！

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　　最近的留言讓人感動，有些朋友在重新思考孔老的哲學呢，而這些正是中國人安身立命的根據。我的意見是這樣的，請參考參考。


★（一）老祖宗信上帝，跟你有什麼關係？

　　美國人可以說：「台灣已經繳了幾十年保護費，今年也應該繼續繳。」這種說法迷信傳統，根本就是沒道理。或許美國人正在跟總統闢室密談，解釋台灣為什麼必須維持這項傳統：「今年以內繳納，售價就打七折；不繳，我們就要佔領台灣。」這種說法雖然很野蠻，但起碼還有點說服力。

遠古的中國人尊崇上帝（天、道），以致中國的正統思想以「天人合一」為主軸。我們如果倡言「老祖宗信上帝，所以你也應該信」，就犯了「迷信傳統」的錯誤。「傳統」聽起來當然是振振有詞啦，但是做人應該務實；「過去怎麼做」不一定適合現在，也跟「將來該怎麼做」沒關係。

先人的選擇不該用來道德勸說，更不該影響你的選擇，只是一個例子罷了，可以採納也可以不採納。遠古中國的例子顯示，華夏民族接受真理，就發展成開放而富強的人，先在堯舜禹夏商周締造「大同」，後來在漢唐宋元締造盛世。

沒錯，這些例子只是參考，但它是個重要的參考。看看遠古中國的例子，你會發現真理救個人的命、治時代的病，讓人變得開放而富強，所以接受真理是有好處甚至有必要的。中國富強了幾千年，直到明清的中葉鎖國（封閉），才開始向下沈淪。


★（二）孔孟和老莊，哪個強？

　　接下來，再看看孔孟和老莊的例子。他們被真理啟迪成開放而富強的人，產生聰明而深刻的想法，讓幾千年的後人受到感動，終身思考咀嚼並且遵行，到死都不後悔。

如果看長一點，你會發現孔老的道理是相通的：
﹡孔子努力了一輩子，到處去推銷自己，還是爭取不到照顧同胞的機會，就回到魯國，在「只照顧自己」的恬淡裡過活。

﹡老子原先也過著入世的生活，在擔任資深史官並且飽讀詩書以後，發現環境真是黑暗啊，根本就沒機會照顧同胞，這才主張絕學棄智，自得其樂（只照顧自己）啊。

﹡莊子懂得觀察和思考，認識上帝和耶穌，過超越的生活，深刻地體會真理。

﹡莊子嘲笑孔門的學生，這些行動家並沒有動怒或反駁。他們提不出什麼高妙的道理，只知道默默地實踐真理。再怎麼匆促或困難都不肯違背（「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是」）。世世代代的英雄讀了四書五經，就為國家和同胞灑出鮮血，這是多麼高尚而務實的境界啊。

儒道的學說互補而且或多或少相通，並沒有矛盾。一方面發光發熱，一方面保持內在的自由，這兩種想法應該並存在同一個頭腦和同一個社會。孔孟老莊都被真理啟迪，產生聰明而深刻的想法，感動了子子孫孫。


★（三）孔孟和老莊，怎麼應用？

　　最後，我想談談自己學習孔老的例子。

過去兩年，我極力地爭取舞台，總希望能承先啟後，傳遞耶穌的教化。最近一邊趕寫孔老哲學，一邊跟幾個多頭馬車的團隊接洽，被攪和著空轉，終於病倒。這些打通了任都二脈，讓我破繭而出，心情變得更豁達。

人生的義務是盡其在我（積極）。如果耶穌得到一些進展，我願意像退休前的孔子，在事情有可為的時刻，積極地造福同胞。如果沒有進展，就應該像退休後的老子，在事情已經不可為的時刻，積極地造福自己。

天軍在空中拼搏呢，無論他們的戰果如何，我們只管盡其在我罷了。無論有沒有機會入世，都應該與造物同遊（靠近耶穌），這是人生唯一的機會啊！與造物同遊（獨善），才能得到博大和自由，發展成正確的人。君子超越環境和世俗的價值觀，深刻地體會真理，並且懂得該怎樣傳遞下去（兼善）。

我們是自己的主人，有權替自己做決定。在經歷悲歡起伏以後，或許會決定把主權交託給耶穌，請祂作決定。耶穌能擬定適才適所的藍圖，「接受指揮」不是消極或悲觀的宿命論，反倒是聰明而積極而主動的決定。聽真理指揮，打一場美好的仗，無論出世或入世都會身心平衡。

「人生自古誰無死，留取丹心照漢清。」我喜歡與造物同遊（獨善），自自然然地就能承先啟後，為國家和同胞盡力（兼善）。