（治國是我最好的朋友。每件事和每篇作品，都是先商量好大意和結論，才能放心去進行。做完或寫完以後，他是頭一個觀眾，給了最大的掌聲；這幾年看著看著，整個人不一樣了。
你覺得這些故事有點另類或刺眼嗎？我有靈感卻沒膽量，並不想冒著「餓肚子」或「被挑剔」的風險，幹這麼先進的差事呢。要不是耶穌拍胸脯保證會負責，而治國天天說太精彩了，我根本是不願意寫下去的。）
11月8日 箴言30章
秋天的午後，有個讀書人考試落第了，跟功名越離越遠。他失意地走上山，經過路旁的一座小廟，不經意地膜拜了一下，立刻舒暢起來。讀書人以為找到人生的方向，興奮極了，發誓把子子孫孫（尤其是男孩）奉獻給那位假神。他希望這些孩子在社會裡不得志，只有到廟裡工作才會亨通。
這下子慘了，後代的子孫全被他歸進撒旦的勢力範疇，很難翻身。對求學和就業，再怎麼奮鬥也一事無成；跟前途沒關係的技能樣樣精通。平常個性孤僻，身體又差，在廟裡卻變得健康開朗。
★ 獻給假神
治國的個性傾向信奉真神，拒絕假神。魔鬼讓他前半生在成長、求學和組成家庭的過程婚姻裡，嚐到疏離的滋味，打算逼得他走投無路，非到廟裡去不可。
媽媽得照顧六女二男，忙得團團轉，治國不忍心去打擾她，在一堆姐姐妹妹裡也插不上話，所以落單了。弟弟跟著鄰居去水池玩，不小心淹死了，媽媽恨自己沒把孩子看牢，身體很快地衰弱下來，才五十歲就去世了。治國一次次經歷生離死別，發現人生真是無常，變得鬱鬱寡歡。
小學老師被「二二八事件」影響了，痛恨大陸來的新移民。治國喜歡讀書，得到優異的成績，老師把獎狀扣下不給他，還經常跟他找碴。同學很天真，看見老師的態度，也對這個「外省人」不友善。
治國覺得不公平，曾經反抗過老師，也逃過學，情形還是沒改善。最後只好對學校教育逆來順受，不再掙扎了。每天在學校熬時間，等著放學，連帶地也排斥課本，再也讀不下書。
後來全家搬到台北去，治國也轉到一間公平的學校，但是跟課本隔閡太久，還是讀不進去。對升學沒有好處的技能，反倒樣樣精通。在田徑代表隊和樂隊裡出盡了鋒頭，有男高音的嗓門，喜歡美術和工藝。放了學，在田野山林裡遨遊，跟動物、昆蟲交朋友。
高中畢業了，考不取大學，又看不上專校，乾脆去補習機械和繪圖。他喜歡這些實用的技術，想把機械工程當成終身的職業。但是，太太的家族發生了財務困難，他轉行去貿易界發展，幫大家的忙。賣過瓦斯器材，後來又進口橡膠，業績都很亮麗，但總不是自己的志趣。
太太的家族很複雜，所以內心牽牽扯扯的，沒辦法維持這個婚姻。治國拖了幾年，最後答應離婚，心裡升起一股怒火，去找太太的親戚吼了一頓，責備他們在背後破壞了這個家庭。治國犯下憤怒的罪，魔鬼就鑽進他身體去，一拳拳地給他重擊。太痛了，根本承受不了，只有「讚美耶穌」這個辦法。四個鐘頭以後，魔鬼發現治國再怎樣也不肯怨嘆，就撤退了。
★ 投靠真神
一路孤單下來，生命力幾乎枯竭了。他去教會找出路，在禱告會上看到一簇簇白色的聖靈火焰，對他飄了過來，帶來溫暖和希望。在學校沒吸收到多少知識，現在好不容易找到智慧和力量的源頭，真是太寶貴了。從那天開始，白天猛K聖經，晚上捧著它睡覺，生命力一點一滴地恢復了。
治國修了「內在醫治」的課程，經過幾年，身心都健康起來，熟悉了信仰和內在醫治的原則，開始在教會參與「醫治禱告」的工作。他瞭解病患的痛苦，陪大家禱告，求耶穌把健康賜給大家。
不少病患痊癒了，對他感謝有加。治國沒有沾沾自喜，他很清楚，是耶穌犧牲自己救了大家，他只不過把這個好消息介紹出去，其他的什麼也沒做。如果能花更多時間，鼓勵更多病人去找耶穌尋求醫治，該有多好。有些人在禱告的時候，看見治國「到處去傳道」的異象。但是耶穌知道，他還需要學習什麼。
在教會認識了一個朋友，她也去當義工，彼此很談得來，所以再一次結婚了。女兒出生以後，天天睡不著覺，而且呼吸和皮膚系統都過敏極了，得仔細看護才行。治國回到技師的崗位，每天只工作六小時，下了班趕回家打掃環境，照顧小孩。
女兒是個「迷你治國」，虎背熊腰的，個性很剛烈，經常堅持自己的看法，大發脾氣。經過幾年的折騰，這個喜歡飆風的壯年人蒼老了一大截，腳步緩慢下來，內心變得沈穩。
★ 二分法的價值觀
雖然很灰心，幸好還有耶穌可以仰賴。治國根據箴言30章，把「二分法價值觀」當人生的原則。
‧承認自己愚笨，渴慕智慧和力量的源頭。
2 我比眾人更蠢笨，也沒有人的聰明。
3 我沒有學好智慧，也不認識至聖者。
4 誰昇天又降下來，誰聚風在掌握中，誰包水在衣服裡，誰立定地的四極，他名叫甚麼，他兒子名叫甚麼，你知道麼。
‧承認自己脆弱，愛慕耶穌的話，拿它來當盾牌。
5 神的言語，句句都是煉淨的，投靠他的，他便作他們的盾牌。
6 他的言語，你不可加添，恐怕他責備你，你就顯為說謊言的。
‧最大的盼望不是「功成名就」，而是倚靠耶穌，走在祂預備的道路上，獲得真理（也就是慈愛和誠實）。
7 我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我，
8 求你使虛假和謊言遠離我，使我也不貧窮，也不富足賜給我需用的飲食，
9 恐怕我飽足不認你，說，耶和華是誰呢，又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我的神。
總之，治國的人生觀是「趨善避惡」。他認為撒旦在世界上散佈了狂妄和邪惡（11～23節），人類沒辦法抗衡，應該加入天上的大軍，跟著君王住在皇宮裡。皇宮用磐石當基礎，可不是普通的堅固。
11 有一宗人咒詛父親，不給母親祝福。
12 有一宗人自以為清潔，卻沒有洗去自己的污穢。
13 有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高舉。
14 有一宗人牙如劍，齒如刀，要吞滅地上的困苦人，和世間的窮乏人。
24 地上有四樣小物，卻甚聰明，
25 螞蟻是無力之類，卻在夏天豫備糧食，
26 沙番是軟弱之類，卻在磐石中造房。
27 蝗蟲沒有君王，卻分隊而出，
28 守宮用爪抓牆，卻住在王宮。
29 步行威武的有三樣，連行走威武的共有四樣，
30 就是獅子乃百獸中最為猛烈，無所躲避的
31 獵狗，公山羊，和無人能敵的君王。 8
★ 養成服從的習慣
治國堅持「趨善棄惡」的價值觀，可以從人生的教室畢業了嗎？智慧的學校開了「慈愛誠實」這門課，講究實踐，這個學生還不能畢業呢。
個性還沒成熟，得志了容易自作聰明，失意了容易怨天尤人，被挑釁了會怒火中燒，用暴力來回敬暴力。
32 你若行事愚頑，自高自傲，或是懷了惡念，就當用手摀口。
33 搖牛奶必成奶油，扭鼻子必出血；照樣，激動怒氣必起爭端。
治國還得接受日常生活的磨練，繼續學下去。充分體會到本身的有限，才會長大成熟，倚靠天上的智慧。漸漸地，他不喜歡用自己的方式來解決問題了，只喜歡請教耶穌，用祂超越的眼光來看事情。
願意服從統帥，才能吸收祂的智慧，耶穌最欣賞這種態度。將來，耶穌會重用治國來訓練學生，教他們訂出正確的價值觀，並且長期地實踐這種價值觀，養成正確的習慣。學生的服從性高，就會發揮戰鬥力，組成精良的部隊。（2001.12.30）
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