相比較前兩項原因，「斷親」如此普遍的最重要原因其實還是心理創傷。 如果一個人和親人之間有良好的親密關係，他們能在對方需要的時候互相體諒理解，給予安慰，即便沒有前兩項條件，關係依舊可以維持，人畢竟是一種需要情感寄託的物種。
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但不可否認中國傳統的親子模式存在大量弊端，很多父母對子女始終抱著“你是我生的，所以我對你有絕對操控權”的態度。
這種不尊重的模式，使得很多人對家並沒有歸屬感和眷戀。 逢年過節他們寧願窩在出租屋裡煲劇，也不想回家面對父母親戚。
很多年輕人一回家面對的就是父母的指責催婚，親戚們的攀比，他們根本不在乎年輕人在外面究竟生活好不好？ 壓力大不大？
年輕人在他們眼裡只是一種談資，和獲得一定物質回報的搖錢樹，這才是“斷親”現象出現的根本原因。
人的骨子裡都刻著對利弊的權衡，當一件事情不再能帶給他們情感或物質的利益，他們便失去了去做這件事情的動力。
過去囿於道德的制衡，即便和親戚們相處很痛苦，很多人也會忍著，但今天社會流動性的急劇增大和觀念的改變，使得道德無法再約束人的行為。 當然就沒有人願意去維繫這些雞肋的感情。且相比較前幾代人，當下的青年，特別是90後是自我意識覺醒的一代，強調“我”的重要性，不會為了場面好看而委屈自己。
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如果你讓我不舒服我就離你遠點是很多青年人的形式風格。
從這個角度看「斷親」未必是件壞事。
當人與人的需求無法互相滿足，強行維繫其實是一件很辛苦且不划算的事情。 真不如直接清除掉相處不和諧的人，把精力空出來去尋找真正契合的靈魂，提升人際關係的品質，而不是數量。
對當代青年來說家往往不是退路，當你身處低谷時，親人反而是壓力的來源，他們言辭刻薄、極盡傷害，卻還說是為了你好。
曾見過身邊有很多朋友，在經歷人生低谷時，給他們信心、鼓勵他們的都不是有血緣關係的家人，而是最懂得彼此的那兩三密友。
隨著人們受教育程度的上升，越來越多的人認識到，關係的品質不是由血緣決定的，而是性格、價值感、所處的社會地位決定的。
如果這些條件無法契合，繼續勉強地保持往來就是給人生增加了一種負擔甚至是痛苦。
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王爾德說：「自愛是人生浪漫的開端。 “某種程度上說”斷親“是一種自愛，因為人生有限，時間有限、精力有限，不能把生命消耗在一些感受不好的事情上。
所以斷親現象的出現，儘管無法阻止，但也未必不好。
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