一個人從表到里，可以分為五個層次：外貌，能力，脾氣，品格，心性。
對應的品質同樣是五個層次：顏值，才華，性格，人品，慈悲。
細細品味，這五個層次，既是身處世間的識人之法，也是涵養內心的修行之途。
始於顏值，敬於才華，合於性格，久於人品，終於慈悲 —— 這便是那條完整的路徑。
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始於顏值
愛美之心，人皆有之。 所以自古人們便津津樂道於西施、貂蟬、王昭君、楊玉環的四大美女，潘安、蘭陵王、宋玉、衛玠的四大美男。
但是容貌卻是一把雙刃劍。 生得美可以成為一種藝術和審美，也可能成為災殃和禍水。
《易經》言“德不配位，必有災殃”，德不配顏，又何嘗不是如此。
人一定程度上都是視覺動物，因為顏值太直接和惹眼，有無才德，所得到的正面影響和負面影響都會被放大。
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空有顏值而無才無德，這種人現在叫做花瓶和浪蕩。 又有顏值又有才德，才是世人眼中的人中龍鳳。
正如竹林七賢的領袖嵇康——在另一種說法里替掉宋玉而位居四大美男的人，《晉書》對他的評價便是：“美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳資，天質自然。 ”
沒有才德支撐的美貌，惹風雨，易凋零。
容貌是天生的，我們無從選擇。 而說到顏值，容貌卻不是第一位的，第一位的是氣質和氣場。
正如有的畫一眼看上去美，可是越看越乏味; 有的卻是初看了了，卻越品越有味道。
正如我們經常會發現有些人生得並不算美，可是有氣質或氣場，我們也會毫不猶豫地稱其帥哥或美女，並且心裡覺得更帥、更美。
而氣質和氣場，卻是可以後天養成的。 決定一個人走多遠的，是內功。 決定一個人美多久的，是內秀。
識人，要觀其內; 做人，要養於內。 成之於內，自會發之於外。
氣質和氣場從哪裡來？ 眼中的審美，身上的閱歷，腦中的見識，心中的涵養。
這一切，要求你去認認真真修養、踏踏實實走路、多多益善讀書。 最直接的便是讀書，蘇東坡所謂「腹有詩書氣自華」，曾國藩所謂“讀書可變化氣質”。
對自己最好的投資和打扮，不是名牌衣服、高檔化妝品，而是看過的事、走過的路、邁過的坎和讀過的書。
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敬于才华
说到才华，很多人都觉得跟自己无关，其实全错了。始终坚信一句话：每个人都有自己的长处，都有别人所比不了的地方。
正如有的人专业能力很强，人际交往能力却很差;有的人很擅长跟人打交道，往往又没有自己的核心专业能力;两方面都擅长的人也有，但也必有他的软肋。
只因上天赋予人的智慧和能量是有限的，某方面强了必有另一方面弱。重要的是发现自己的长处在哪里，自己的长处是什么，然后有意识地去培养和发展。
多数人最大的缺陷不是缺少能力和才华，而恰恰是没有李白“天生我材必有用”的认识，没有去寻找和发现的意识。
老子说，“天之道，损有余以补不足;人之道，损不足以奉有余。”只因天地无限，重在均衡，需要通过取长补短去实现。
人的各种资源却是有限的，在有限的能力和时间精力之下，必须规避短处发挥长处才能将自身价值最大化。
西方有个“木桶理论”，说的是一个木桶能装多少水，取决于组成木桶的木板里最短的那一个。
而人生却不是一只桶，桶再大能装的水也有限，况且中国人忌讳的就是一个“水满则溢”。
人生是一条路，你手中的木板有多长，才能架起多长的桥，才能越过多宽的沟，于是才能走多远的路。这条路，才是通往无限的。
真正的才华，是一种识见，是一种见识。这样的人，才可敬、可交、可做。必利吉 必利勁 印度必利勁 必利勁POXET-60 瀰漫之液 卡宴春藥 藍色妖姬 魔鬼天使催情液 丹麥持久液 M88持久液 金鋼持久液 EXCITE持久液 壯陽藥有哪些 壯陽藥效果 春藥效果
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合于性格
性格，一半是天生，一半是养成。
性格有好坏吗?没有。不论你是内向还是外向，是火热还是冷静，本身都没有什么好坏，都是这世界丰富性和精彩性的体现，都有其合理应当的位置和价值。
人要坦然于上天的安排，也要去发现其中的潜能。
性格的真正差别，在于残缺还是圆满——你自以为的性格缺点，其实不是源于你的性格，而是你这性格的不成熟。
你內向，困擾於人際關係，這不是內向本身有問題，而是你心性未定，做不到不受他人和世事的干擾; 心能定，你的沉默在別人眼裡就是沉靜有涵養，高深莫測。
你外向，困擾於沒有邊界感，常常莽撞，這也不是外向有問題，而是你對世事還沒有看透、摸准; 能夠看透摸准再出口出手，你在別人眼裡就是有決斷有魄力，運籌帷幄。
人生來都是璞玉，性格也是，必須經過雕琢，才能巧奪天工、光采奪目，而不在這材質是玉石、瑪瑙還是翡翠。
所以要像王夫之《讀通鑒論》里所說的那樣——“居其位，安其職，盡其誠而不逾其度。 ”
人與人，性格也有合與不合之別，這是天道，本就如此。 《周易》雲：「同聲相應，同氣相求。 “”方以類聚，物以群分。”日本藤素 犀利士 樂威莊 威爾鋼 必利吉 必利勁 紅金偉哥 瀰漫之夜 藍色妖姬
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合與不合，承接的是一種秉之於天的緣分，不必把心力浪費在糾結他人的不喜歡或爭取別人的喜歡上，有緣的人，無須費力。
看人看走眼，說到底是因為用眼去看。
拋開表面，去覺察一個人的氣，感應一個人的性，沒有看不准一說，因為這些是裝不出來的。
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