夫妻相處之道(馬太福音十九:6)
「上帝配合的，人不可分開。」（太十九6）。
婚姻是上帝所設立的，要為人預備一個家，使男女有安身之處，使孩童有庇護所。保羅還指出，婚姻另一個重要意義，是要成為基督和祂的教會之預表（弗五32）。
被鴻海郭董點名，浪費教育資源的博士生雞排店老闆，接受〈坦白講〉專欄訪問，娓娓道來他不寫博士論文卻去賣雞排的心路歷程：
「我在大學當助教多年，月薪五萬多元，有三個小孩，老婆是高中老師，生活順遂。但四年前，老婆決定離婚，她說我令人難以忍受。我很痛苦，必須找一件事分散心情，只好去讀博士班，我很會考試，一考就上。修完學分我卻發現，很多學長都失業，我怕步上後塵，決定休學去工作，我做了四個月的房屋仲介，後來自己開雞排店。此事上了報，郭台銘說我浪費教育資源。我也只能笑一笑。
如果是以前的我，一定反擊回去。你知道為什麼我去當房屋仲介？我想學習溝通。我一直在想，為什麼老婆要離開我，後來參加教會，才慢慢承認自己個性真的不好。以前在家裡，凡事都要照我的意思，像房子裝潢，她很想裝浴缸，我覺得沒必要，就堅持不裝。她買的食物常被我嫌難吃、送的禮物被我嫌不實用，我卻沒想過，這些都是她費盡心思挑的。
我從小讀資優班，後來考上建中、政大，越來越自負。更糟的是，我大學讀法律，發現法律是培養你成為鬥雞，太溫馴在法庭上會被吃掉。我口才變得更好，卻不是用來溝通，是好辯，一開口就要找出對方的漏洞、講到贏，難怪前妻曾說：「你說話傷人不是傷到皮、肉，是傷到骨。」
做房屋仲介，要去菜市場發DM、挨家挨戶按門鈴，我學會跟人溝通，也因為常被拒絕，懂得謙卑，聖經說，驕傲是一種罪。後來我決定創業，開雞排店，客人形形色色，有個公主病的女生，我照例請她勾菜單，她臉一沉：「你不會幫我勾喔？」我也沒生氣，就讓她口頭點菜。
客人都說我親切，朋友也坦白對我說，我以前對人不是很友善，現在好多了；連向來怕我的大兒子，都說爸爸變好了。我不知道還有沒有機會跟前妻復合，當初一離婚、我搬走，她就裝浴缸，可見她有多氣。如果真的無緣復合，以後跟其他女生交往，要裝浴缸就讓她裝吧，其實又花不了多少錢。」
「你生命中最重要的人是你的配偶，而不是父母或孩子。」說配偶重於父母長輩，對我們守孝道的人而言，似乎是大逆不道的說法，但其實是對的。這樣說並非不尊敬重視父母長輩，而是說當父母與配偶的需求有衝突時，不應當為父母而犧牲配偶。父母有自己的家，而配偶是你的家；有一天父母會老去，你將與配偶廝守終生。
但如何守住這個原則，卻又能兼顧對父母的孝敬呢？比方一個作兒子的，當父母對媳婦有意見時，他可以表同情，但單獨面對妻子時，卻應該清楚地表示支持妻子。想辦法在父母與妻子間協調合宜，是作丈夫與兒子的責任。很不容易，但要經營生命本來就是不容易的，需要神的恩典與智慧。主耶穌曾在婚筵中行出第一個神蹟，似乎表明我們的婚姻家庭多麼需要神蹟的介入。
在父母這一面來說，要避免過度涉入你的兒女的婚姻與家庭。那些因為討厭媳婦而促使兒子和媳婦不和甚至離婚的父母，是自私的，他們常以為是為兒子好，其實是他們在掌控一切。即使媳婦真的不好，那也是兒子的選擇，那是他的婚姻、他的人生。我們可以提醒，但應該由他本人來作決定。
同樣的，夫妻也不應當為了孩子而犧牲對方，因為配偶是你人生最首要的人，而不是兒女。在兒女還小的時候，我們當然應該用心養育照顧，那是神託付我們的產業；但當夫妻為了教養孩子而意見不合時，不要輕易為了孩子能照我認為正確的方式養育，而跟配偶吵架或關係破裂，甚至離婚，那都是不智之舉。因為小孩有一天會長大，會有自己的家庭，配偶是你的家，你將與配偶廝守終生。
隨著年歲增長，你會看見婚姻如同穿鞋，越舊越舒服！葛理翰師母說：「我們倆常說，我們不會選擇回到我們初結婚時的日子，初期的愛彷彿建造在白日夢中的海市蜃樓，愛卻會隨著彼此更相知、觀點有差異、以及各樣挑戰而加深。有許多事會隨年紀而增長。」
男人溝通常是為了解決問題，女人溝通常是為了表達情緒。丈夫下班回家，妻子說：「你看我是不是胖了？」丈夫一邊看雜誌一邊漫不經心地回答：「那就多運動嘛。」妻子說：「你嫌我胖？」丈夫才發現他遇見麻煩了。有可能妻子是要聽你說：「你不胖啊！你一直很漂亮，跟我初認識你一樣。」（記得視線離開雜誌，看著她說。）你若說，那不是說謊嗎？所以你平常就需要調整你的鑑賞力，使得她無論變成什麼樣子，你都覺得她漂亮。
一般來說，男人最不喜歡妻子將家裡的事，特別是夫妻之間的事告訴別人。而女人卻特別喜歡對閨中好友分享她的感情生活（婚前），與婚姻生活（婚後），讓男友狼狽不堪，讓丈夫大發雷霆。
你們夫婦最近曾為哪些事有爭吵，或起爭執？在一些事上意見不同？生活習慣的衝突？對方有不良嗜好？對他（她）跟別的異性相處的情況使我不高興？為了家裡的整潔或飲食問題？
再想一想，這些起爭執的事，有沒有我可以調整的？不要只一直氣對方不改。當你決定結婚時，就預備好不再能像單身一樣，想怎麼樣就怎麼樣。有人說：「婚姻不是找一個合適的人，乃是作一個合適的人。」
兩個人生活，可以學許多生命功課，彼得說夫妻是一同承受生命之恩的（彼前3:7）。上帝造人，想要我們像祂，夫妻會有的矛盾，多半是上帝兩面的性情，合起來才是完美的。那不是叫你們吵架，拿你的矛硬要刺她的盾。
聖經說，丈夫是妻子的頭（弗5:23），那不是叫他獨斷獨行、發號施令、作威作福。沒有一個頭會不管身體如何抗議，偏要決定將手伸進滾燙的鍋裡。不，頭會留意全身的感受來決定行止，我相信丈夫是頭的意義也是如此，要保護顧惜身上的肢體。
男人很容易認為女人不講理，若聽從她，不會將事情搞得大亂嗎？歷史上男人一向主導社會、國家、家庭、以及教會，這有一部分道理，上帝使男人比較會論理分析，比較會看大局，所以似乎作領袖更合適。但並非每個男人都有此特性，女人也不是都缺此特性。賓路易師母在人問她「神會使用女人作領袖嗎」時回答說：「神不使用女人，神也不使用男人，神使用新造的人。」
雖然上帝安排作丈夫的男人在家中作頭，包括了作決定，神卻安排了作妻子的女人擁有許多男人通常較欠缺的特質，使女人可以在家庭裡扮演重要角色。男人應當在婚姻裡逐漸學習認識妻子的特質，並讓她站在合宜的位子上，一起建造這個家。
比方女人比較能一生無怨無悔地相夫教子，也常比男人更能在危機中冷靜處理。還有，女人一向比男人能更周全地處理廚房的事，或是孩子的瑣碎事，那麼丈夫就當放手讓妻子能發揮她的所長，而不要整天在旁監督、挑剔、碎碎唸，甚至責備、起衝突，有的甚至還演成肢體暴力。當然如果妻子想將廚房改裝，擴充出去或是這類大幅改變，可能就應該跟丈夫商議再做了。
女人還常有一項非常重要寶貴的特質，就是直覺，也就是有時似乎在道理上講不通，她們也說不出道理來（她們因為常被男人要求講理，所以可能還是會說出為何她們這樣想，但她們提出的道理更讓男人覺得女人不可理喻！其實她們並不需要講出所以然來，因為是上帝給她們的直覺）。可是後來你可能會發現她們是對的。
當然這類直覺，就如先知的話一樣，是需要經過察驗的，並不見得每次都對。但男人如果不想錯失許多祝福，不敢輕看神安排女人在婚姻家庭中的這項重要角色的話，就當留心妻子的直覺，不要常以嘲笑的態度面對她「不講理」的敘述（尤其是當她曾有過錯誤時）。
但神仍然安排丈夫作最後決定。丈夫可以決定不採納妻子的意見，也可以決定採納。可是無論他怎麼作決定，都應當知道有權作決定，就有責任承擔後果。如果丈夫決定照妻子的想法去做，過後卻發現錯了，他不應當說：「都是你出的餿主意！」要能承擔責任，因為是你做的決定。
民數記30:6~8一個女子「若出了嫁，有願在身，或是口中出了約束自己的冒失話，她丈夫聽見的日子，卻向她默默不言，她所許的願，並約束自己的話，就都要為定；但她丈夫聽見的日子，若不應承，就算廢了她所許的願和她出口約束自己的冒失話，耶和華也必赦免她。」這段律法規條雖然跟我們說的事不完全一樣，但我想可以應用在夫妻之間，當他們在作一些決定時，若丈夫同意了妻子的意見，那麼無論後來結果如何，妻子都沒有責任，至少丈夫必須一起承擔責任。
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