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我需要被肯定(詩篇8:3-4)

   我需要被肯定(詩篇8:3-4)

  有些時候我們需要去糾正他人，無論是在工作上還是在個人生活裡，但是修正需要被“肯定”（對別人的肯定需要比對別人的糾正要多得多才行），否則我們會冒着讓人反對我們的危險，不僅是對非基督徒,甚至對於沒有關係的人而言也是如此。

  如果你否定了他們所做的每件事情，這會破壞與同工以及我們最親近的人的關係，包括伴侶。肯定是一個重要的事情，也是一個基督徒要做的事情, 對於你的伴侶、組織、家庭和事工而言，你應該是有好事情就要說。

   「百舌鳥症候群」，就是喜歡把所有的公義都攬在自己身上，以至於其他人只好扮演壞蛋的角色。甚至會期待其他人做錯事情，藉以突顯自己的行為良好。百舌鳥就是一天二十四小時對著配偶廣播說，「趕快出錯，讓我來替你收拾善後；我知道你一定會出錯的，把我變成一個高貴的殉道者，那是我期待的生活方式，那是我所扮演的角色，你就扮演我要你演的角色。」可是，真實的信仰卻不是這樣，不是因為我們很完美所以神才愛我們，而是即使我們做得不夠好，神仍然按著我們的本性接受我們。(我們不配享有，卻白白得到的恩寵)

  宗教在<<牛津辭典>>中的定義是:「表示是一種信仰、敬畏和渴望取悅一個神聖統治權柄的行動或行為。」在神學上，宗教的定義是人尋求神，人利用查經、上教會、善行和靈修，試圖尋找並取悅神。

  基督教信仰卻完全相反，它是神尋找人，將祂永不止息的愛賞賜給人。在宗教中，人抓住神；在信仰中，神抓住人。宗教中只有掙扎、恐懼和錯誤的罪惡感：我們永遠不夠好；我們永遠做不到。信仰中則有安息和平安，因為我們全人已全然交託在天父手中，祂在我們身上所成就的會比我們自己一切所做的更好，在信心中，一切勞苦(歌羅西書二:1，提前四:10，希伯來書四:11)都帶著平安。神得著我們，我們是被揀選、蒙愛的人。

  我們可能暫時離開神，但不會失去愛，而且當我們暫時離開祂時，祂會來把我們找回。所以我們是安全的，我們被允許有做錯的可能，但正因為如此，我們反倒比較不會經常做錯事。

  「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能事透呢?」(耶利米書十七:9)我們的不安全感，常常在人際上犯罪，悔改是來自愛的賞賜，深入我們心中尚未認罪悔改的部分。除非我們容許真愛進來，或那個自我保護的部分終於被摸著，否則我們無法改變。

  「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」但為什麼人仍面臨時而缺乏、時而富足？原來，「不致缺乏」只是信心的結果，是檢驗信心的指標，幫助人面對是否認識信心的對象，學習如何透過祂經營信心的入門。

  不致缺乏的關鍵，在於認識信仰的對象──「耶和華」，經歷祂是創造主，也是救贖主。當人清楚信仰的對象時，不只要認知祂是誰，更要透過抉擇，認定耶和華「是我的牧者」，把祂接待到心裡，讓有限的生命連結於無限的神，並且與神同心、同行、同工，擁有神並且享有神，在不斷決志接受耶穌後，信心才能愈來愈豐富。

  接受耶和華是自己的牧者，因為祂最知道青草地和溪水旁在哪裡，也清楚如何供應人的需要。神給的應許，是帶人到青草地和可安歇的水邊，但條件是「祂使我」，不是由人自己決定神如何賜福，而是願意被祂帶領，把自己的主權奉獻給神，雖然看起來不自由，但神就在過程中教導人進入真理的自由。

  人需要真知才能真行，只有靈魂覺醒，行為才能改變。重生得救容易，困難的是，讓神來調整自己的性格和態度。生命跟生活無法分割，人的性格從習慣產生，習慣從模式養成，模式從思想而來，而思想從啟示（信仰）而生。只要信仰被神搞定了，生活自然就能改變。