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2008-03-01 13:19:38| 人氣948| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

饋贈

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饋 贈
在以色列有一位先知名叫作以利沙.有一天強國亞蘭王的元帥乃縵.長了大痲瘋(非常嚴重的皮膚病.當時是無藥可醫的絕症).來求助於以利沙.身為一位大元帥.乃縵期待能夠得到很好的待遇.這位先知能夠出門迎接.求告耶和華他的上帝.在他的患處搖手治好大痲瘋.但是乃縵所受到的對待就是先知派他的門徒.轉告乃縵大元帥到約旦河中沐浴七回.
乃縵這位大元帥聽到了發怒走了.他想自己國家大馬色的河亞罷拿和法珥法豈不比以色列的一切水更好嗎?就正當他氣憤的轉身離開.也正當他要失去得醫治的機會時.他僕人的一句話:”先知若吩咐你作一件大事.你豈不作嗎?何況說你去沐浴而得潔淨呢?”(列王下五:13)當乃縵順服去作時.乃縵他的肉復原.好像小孩子的肉.他就潔淨了.
獲得潔淨(醫治)的乃縵.心中有無限的感激.回到神人面前想要饋贈禮物給以利沙可是以利沙始終沒有接受.知道以利沙為甚麼不可接受乃縵的禮物嗎?以利沙能夠接受書念貴婦的接待.他為甚麼也不能如法炮製呢?同樣別人的好意.為甚麼有差別呢?中國人常說:”無功不受賂”.乃縵的病雖然是透過以利沙的口傳達出上帝的訊息.但是實質上真的不是以利沙醫治的.約但河的水.除了讓乃縵的大痲瘋得以潔淨外.其他的痲瘋病人卻不見得有效.所以.關鍵不在於方法或是動作.關鍵乃在於神的心意.
乃縵來見以利沙.頂著亞蘭大將軍的身份.他不僅僅是個大將軍他還是國王的親信(五:18).所以誰能夠不讓他三分呢?但是上帝不僅僅要醫治乃縵的肉體疾病.上帝更管教乃縵的驕傲.若不是乃縵僕人的那席話.乃縵的驕傲使得乃縵不可能得到醫治.當乃縵得到醫治要將感謝歸給上帝與以利沙的時候.以利沙不敢與上帝同得榮耀.因為以利沙知道這個榮耀該獨獨歸給主耶和華.人是沒有資格與神共併榮耀的.
但是.這點以利沙原本的接班人基哈西卻沒有學起來.他偷偷的竊取了這份榮耀.他瞞著以利沙偷偷跑去.以利沙之名向乃縵要了禮物.可是他忘了他的老師是先知.當先知揭穿了基哈西的隱瞞後.乃縵的大痲瘋就歸到基哈西的身上.基哈西也同時失去了接班以利沙先知的地位.由此可知.基哈西一個”貪”字使他失去了被神所用的機會.得到那些會花完的銀子換回自己與後代永遠的咒詛.
在幾年前.當還是個神學生的時候.有次到了一間沒有牧者的教會幫忙.教會中有位原住民的姐妹.她嫁給了一位外省人作太太.生了三個女兒.她們的生活相當的苦.靠著她在幫人作零工來賺錢養活年紀差很多的老公及三個孩子.兩個大女兒都在外讀大學.家中就剩她和小女兒(國中)及她那需要人照顧的老公.她很少來禮拜.每次來禮拜都穿得破破的.不是衣服就是裙子總是有破著的小洞.有回禮拜結束後.她請我到家裡吃飯.所以她的家我去過一次.順便更她的先生傳福音.
當我要結束那間教會十個月的實習工作.到了最後一天.在送別會上.她偷偷的塞了一個紅子袋及一大塊的客家年糕給我.年糕我拿了.但是紅包我卻不敢拿.因為她實在比我更需要用錢.家裡生活還不夠用.所以我固執得不肯收.只見她流著眼淚.告訴我:”老師!這是我一點點心意.我是要給你吃飯用的…”.勉強收下她的錢.我真的跑去吃飯.只是一邊吃就一邊掉眼淚.每一粒飯就好像是她的血汗.她使我知道要永遠對人慷慨…
在我們的生活中.我們或多或少總是有受人贈予的經驗.別人的贈予其中總是有所含意.有些我們應該要接受.因為那是肢體的愛也是基督的愛.有些我們要很小心.若是它有其它的動機或是含意在裡頭.那麼求神給我們智慧.不該拿的就不可貪心去拿.就算沒有人會知道.但是上帝一定會看到.另外一些是那些贈予的東西.他贈送的對象對了嗎?乃縵是要感謝那醫治他的對象所以他饋贈厚禮.但是醫治乃是從神而來.所以當以利沙知道乃縵的饋贈對象時.他不敢去收.但是基哈西卻沒有這種警覺.而讓自己陷入無可彌補的深淵中.
一個人的人格在受饋贈的時候.最能夠看得明顯.受與不受.其實都需要分辯能力.在此之間.願我們的神能夠得到最大的榮耀.

台長: 加恩教會
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