加恩教會(Gaan Church) 2021:常常喜樂 不住禱告 凡事謝恩

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悔改的力量
「那時以色列中沒有王，各人任意而行。」（士師記二十一：25）就是在這種環境中，參孫誕生了，在詭譎的時代裡，神所選用的拿細耳人參孫似乎也是特別的怪異。
仔細察看，參孫的拿細耳人角色，簡值就沒有任何的好榜樣能夠讓百姓學習的，士師記裡重複記載著參孫作以色列人的士師共二十年（15：20，16：31），參孫的士師的角色作者不斷的強調，象徵著對參孫的認定。參孫除了在軍事上能夠讓以色列人揚眉吐氣外，但在其他的幫助上，參孫也替自己的國民惹了不少禍事，畢竟在這個弱小國家裡，能夠匹敵的人，也只有參孫。
神既然從未懷胎就呼召參孫以拿細耳人的身分，來拯救以色列人脫離非利士人的手，參孫的父母也特別從神那兒領受教導這孩子的方式，所以參孫從小的家庭教育應該是導向他成為一個模範的拿細耳人的教導，但是事與願反，參孫與父母所施予的教育法則大有徑庭，種的是檸檬樹怎麼會結出芭樂？在所有拿細耳人該遵守的戒律，參孫都一一破戒（姦淫、酒宴、吃了不潔之物（死獅）、…），凡神所吩咐參孫的，他都沒有遵守。
為人父母的夢靨就是有著不受教的子女，似乎你的教育對於所教養的子女不但沒有果效還有反效果，所以從參孫的家庭身分來看，參孫是很令父母頭痛的兒子（神呼召了參孫成為他拯救以色列人的工具，神也同樣恩待參孫的父母，替他們留下其他的兒女（16：31a），使他們在人世間還有其他的盼望），對於參孫的一舉一動，神施恩的手也始終沒有移開，直到參孫最後違背了所有拿細耳人與神的約定後，神的能力便從參孫身上挪開。
參孫的力氣若是屬於他的，頭上的七條髮綹就不會成為關鍵，因為我們理了那麼多次的頭髮，也不見有甚麼力量從我們身上消失，我們仍像是一般的狀況，是長是短對我們的力量影響微乎其微，但是對於參孫就不是這樣，那是神保守他的最後屏障，一但神的屏障倒塌後，保護也就不存在了，參孫並沒有守好他與神之間的誓約，以至於參孫的驕傲與大意讓他得付上昂貴的代價。
參孫被抓之後，雙眼被剜，還被當作牲畜般的用銅鍊拘索在監裡推磨，這種日子必定是參孫一輩子都還沒有經歷過的吧！一往殺之如痲的敵軍，現在反而站在自己頭上撒包尿，這種屈辱每日參孫必須要吞下去，在參孫的生命中，每每遇見瓶頸，他就求告耶和華（在拉末利希地，湧出泉水15：18。在最後的復仇中，力氣的充滿16：2。）參孫的生命中並不是沒有神，只是神乃是在他最後走投無路時，他所呼求的對象。
在我們的生命中，也如參孫一般多少次，違背了神的誡命，選擇去過我們想要過的生活，奇妙的是，在這些荒謬的生活中，神的恩典既然還在我們身邊，這種奢侈的生活，若沒有及時悔改，往往如同參孫，終將導致滅亡，神疼愛參孫的事，可以從神不斷垂聽參孫的禱告中，得到證實。是因為參孫是如此人也，神才選召，還是神既然也能夠用那麼多軟弱的人，成就祂的大事，參孫一生敵對非利士人，所親近的女子卻也是非力士人，這事的背後有甚麼意義嗎？還是如經文所寫：「這事出於耶和華。」（14：4）
難道人的一生，無法擺脫神的指掌，而人所選擇的路徑，若是離了神的法則，我們就必須要受到教訓，參孫為了自己所作出來的行為，接受了那個後果之後，參孫被剃的頭髮，又漸漸長起來了，然而，參孫不急於脫逃，參孫這次在等候報仇血恥的機會，他靜靜的在等候….，是甚麼樣的情況能夠使如此血氣衝動的人安靜下來呢？是在苦難中的沉思與反省罷！參孫的兩眼被剜後，就算是出得去，他此生也不再能夠為以色列同胞殺敵，拯救以色列人，彷彿當初賦予他生命的意義就薄弱多了。
參孫對於自己背負的使命，比自己被選派的拿細耳人角色更加的看重，使命與角色中，參孫的抉擇更凸顯出參孫的人生劇本，神的話語始終沒有改變，這孩子參孫一出胎就歸神作拿細耳人，拿細耳人的規則參孫必須要遵守，當參孫被當作牲畜一樣在推磨時，也許那時候是他今生最像拿細耳人的時候，也是他最遵守拿細耳人該遵守的規則時，神的能力再一次降下，是參孫自己選擇結束自己生命的方式，也是他在神面前最後的請求。
悔改就是轉變的意思。當人轉變之後，神的恩典會再次降臨在人的身上，參孫如此，我們也是如此。