中國唐朝詩壇名家輩出，千古不朽的詩篇浩如煙海。耳熟能詳的有：『詩仙』李白、『詩聖』杜甫、『詩佛』王維、『詩豪』劉禹錫、『詩狂』賀知章、『詩骨』陳子昂、『詩傑』王勃……等等。說到“鬼詩”，就屬那位行踪不定，文筆弔詭的『詩鬼』李賀。
李賀，字長吉。晚唐詩人。福昌（今河南宜陽）人。祖籍隴西，自稱『隴西長吉』。家居福昌昌穀，後世因稱他為李昌穀。李賀為唐宗室鄭王李亮的後裔，但其家已沒落。他『細瘦通眉，長指爪』，童年即能詞章，15、16歲時，已以工樂府詩與先輩李益齊名。一生體弱多病，27歲逝世。今存詩242首，有《昌穀集》。政治上不得意的悲憤，對宦官專權、藩鎮割據的現實，也有所揭露、諷刺。因其多病早衰，生活困頓，詩中於世事滄桑、生死榮枯，感觸尤多。尤其是寫樹魅山魈、嗷嗷鬼叫、幽幽燐火、淒漆夜雨、秋風悚然，常常讓人感到幽靈出沒，陰森可怖。或許是用鬼事而表心中怨世，或許是另類運用神鬼述說，創造出新奇瑰麗的詩境。不管如何，『詩鬼』李賀，在詩史上也獨樹一幟。摘錄幾首於后：
《過蘇小小墓》
幽蘭露，如啼眼。
無物結同心，煙花不堪剪。
草如茵，松如蓋。
風為裳，水為佩。
油壁車，夕相待。
冷翠燭，勞光彩。
西陵下，風吹雨。
《過華清宮》
春月夜啼鴉，宮簾隔禦花。
雲生朱絡暗，石斷紫錢斜。
玉碗盛殘露，銀燈點舊紗。
蜀王無近信，泉上有芹芽。
《南山田中行》
秋野明，秋風白。塘水漻漻蟲嘖嘖。
雲根苔蘚山上石，冷紅泣露嬌啼色。
荒畦九月稻叉牙，蟄螢低飛壠徑斜。
石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點松花。
《感讽五首之三》
南山何其悲，鬼雨灑空草。
長安夜半秋，風前幾人老。
低迷黃昏徑，嫋嫋青櫟道。
月午樹無影，一山唯白曉。
漆炬迎新人，幽壙螢擾擾。
《秋來》
桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。
誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹？
思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。
秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。
《春坊正字劍子歌》
先輩匣中三尺水，曾入吳潭斬龍子。
隙月斜明刮露寒，練帶平鋪吹不起。
蛟胎皮老蒺藜刺，鷿鵜淬花白鷳尾。
直是荊軻一片心，莫教照見春坊字。
挼絲團金懸簏敕，神光欲截藍田玉。
提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭。
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沈起鳳，吳縣人，乾隆舉人，是個多才多藝的作家。詩詞、戲曲、古文、小說，皆知名於當時。據說，他曾寫有傳奇數十種。乾隆兩次到江南，官紳所獻演的新戲，即多出其手筆。
在其《蟲書》一則中，借婦鬼葉佩之口，詠“冥中八景詩”，詩雖幾許幽冥鬼氣，但所擬題則妙有趣，摘錄於下：
“鬼門關望月”
灰盡羅衫夜不溫，亭亭碧月照離魂；
滿身風露渾難著，卻怪梨花尚有痕。
“奈何橋春泛”
淚滴煙波別恨長，也催雙槳出橫塘；
桃花莫逐春流去，怕到人間鬼阮郎。
“望鄉台晚眺”
六曲闌幹何處憑？夕陽台閣勢崚嶒；
始知身似秋來燕，飛過瓊樓十二層。
“孟婆莊小飲”
月夜魂歸玉佩搖，解來爐畔換香醪；
可憐寒食瀟瀟雨，麥飯前頭帶淚澆。
“剝皮亭納涼”
腥風一陣晚涼生，血滿羅襟暑未清；
記得豆花棚下戲，輕揮小扇捉流螢。
“惡狗村踏青”
金鈴小犬水聲間，羅襪無塵任往還；
女伴相邀鬥芳草，春風不度鬼門關。”
“血污池垂釣”
萬家碧血引成渠，染出琴高亦鯉魚；
釣得竿頭還棄即，腹中恐有故鄉書。
“點鬼壇飯僧”
佛鼓齋鐘午後聞，散花壇上雨紛紛；
為儂懺悔生前業，佈施還拚殉葬裙。
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◎鬼秀才作詩
問：中國叢林晚課時放蒙山餵鬼神。什麼是「放蒙山」？
宣化上人：六祖大師叫惠明到袁州蒙山去住，惠明沒有即刻去，過了三年之後才去住。住在蒙山，他見這一個鬼，這個鬼生前是個秀才，秀才就像現在的博士之類的，但死了做鬼，他還儘作詩，看見惠明大師到那兒，他就作了一首詩，說：
寂寂荒郊夢亦長，古今成敗懶思量；
野草鮮花捻多少，苦雨酸風幾斷腸。
夜與螢光同出入，五更雞唱影形藏；
悔不當初修心地，致墮青山淚兩行。
鬼秀才晚間唱這個詩，惠明大師聽見了就同他說法，把這個秀才超度托生去了，所以就有放蒙山。這放蒙山，就是超度鬼的。
《宣化上人佛學問答錄》
人身難得今已得，勿像鬼秀才一樣，“悔不當初修心地，致墮青山淚兩行。” 人生壽命的長短，是由每個人過去生中所造的業力而定的(這是因果律，不是宿命論)。切記：莫待老來方學道，孤墳盡是少年人！
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露霾零霏，雨雨亂髮。街衢衚衕，行行濕滑。
朔期朦朧，月月隱華。黯默點黟，黑黑風煞。
形雕彤影，彡彡駭乏。卒眾夾坐，人人錯雜。
魑魅魍魎，鬼鬼搭拉。愚怨怒恐，心心鬼話。
琴瑟琵琶，王王出馬。暉暘暐曄，日日神發。
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