江山非畫美如畫，豪傑壯士影疊疊。
俠義如酒濃於酒，男兒放飲情烈烈。
山寨如家勝似家，挑燈把酒三軍悅。
兄弟非親心更親，前生來世總相攜。
可愛的草莽英雄，原來是群星下界。
尋常的瓦舍評書，暗藏著救世秘訣。
人間恰似水泊，情義蘭舟通彼岸。
天地宛如山寨，四海兄弟赴盟約。
《前言》：中華大地有一天夜裡，天空星辰大亂，飛奔相互交流，彷彿穿梭織網，片刻紛紛墜落大地，其中最大那一顆，墜落在山東玉皇頂附近。話說當年北宋朝氣將盡，叨利天決議遴選一位真命天子，降生人間，也命令天庭上三十六天罡、七十二地煞，共計一百零八位星主，下凡輔佐真君打天下，創建新朝代。
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凌霄寶殿上，正議論紛紛著新朝代，真命天子的人選。
九陰玄女娘娘，往前一箭步，禀奏玉皇大帝：「臣推薦阿修羅天，國師陰廣為新主，其妻符印大將軍陰華為皇后。天軍統領陰力的四女兒陰太慈，為皇太后。其夫為奇門大將軍陰崎，留下“王種”後，即刻返歸天庭。」
玉帝三思之後，批准通過。（九陰玄女娘娘，乃是玉皇大帝的二女兒，也就是九天玄女娘娘的二姐。滿朝文武，誰敢提出異議？）
阿修羅天國師陰廣，及一百零八位星主一干天將等，覲見玉皇大帝，欲領皇命下凡。這時，阿修羅天帝阿洛克、禦林軍統領陰統、三品帶刀侍衛郎將陰裘、天軍統領陰力，忽求覲見。拜謁玉帝後，齊聲奏道：「陰廣素來忠厚，但其妻陰華具叛逆性；陰太慈現掌巨門星，前世曾下凡為姜尚之妻馬千金，此女向來口不擇言，若為太后，危恐惹是生非，請玉帝大帝重新篩選！」
一百零八位星宿，正興致忡忡欲到人間，大顯身手，一聞此言，面露不悅之色。陰裘見狀，趁熱打鐵，再度啟奏：「此等星宿，面露兇相，怎堪輔佐真主？」此言一出，眾皆譁然。
天雄星凌衝雄，一向看不慣陰裘那副陽奉陰違的個性，毫不客氣當眾揭其短處說道：「吾等乃面惡心善，不像有些人整天嬉耍，帶把寶劍，硬充好漢？」
陰裘這下心事被戳破，一時惱羞成怒，破口大罵：「汝等只使得力氣，哪有智慧？哦！是不是走後門，買通陰廣，一同下凡是吧！………」竟忘了身處凌霄寶殿上，還如此這般。
九陰玄女娘娘，聞言大怒：「本尊親自推薦之選，竟遭你這般糟蹋，你心中還有王法嗎？」
玉皇大帝亦不悅地說道：「眾文武大臣，遴選計議妥當，阿洛克你好大膽子，竟縱容部屬污衊天選，該當何罪？」
「殿前武士，將陰裘拿下，打入凡間。」「人選已敲定成案，敢有異議者，以陰裘為例！」玉帝起身說道：「退朝！」
陰裘被執法金剛押往東天門，步出大殿時，惡狠狠地瞪了凌衝雄一眼，接著又怒瞄眾星主。（凌衝雄就是林沖，陰裘也就是高俅。所以，當天罡地煞遇上轉世的高俅，就已經註定悲慘的命運了。首先遭到波及的，當然就是林沖了………）
再說，墜落在山東玉皇頂附近最大的那一顆星。落入鄭家廳堂，光芒四射，周圍村民都跑出屋外觀看，眾人正驚訝相視時，光暉驟減。此時，鄭家一娃兒呱呱落地，因此就取名為「堂」。
多年後，有一天傍晚，一位命相師錯過客棧，於是在鄭家住宿一夜。就睡在鄭堂的隔壁廂房裡。鄉下夜裏，蚊蟲肆虐，命相師不堪其擾，睡不安穩。鄭堂心細得知，就大聲喊道：「蚊子不許胡鬧，不准吵到客人」。此話一出，說也奇怪，耳邊再也無蚊子聲音。
不一會兒，天井又傳來陣陣青蛙鳴叫，命相師基於好奇心，就佯裝又無法入睡，不停翻來覆去，唉聲嘆氣。鄭堂下令即說：「青蛙不准鳴叫，今夜有客人再在此借宿！」果然，蛙鳴靜止，大地一片寂靜。
第二天清晨，命相師仔細觀察鄭堂相貌，覺得貴不可言。臨行前，一再囑咐鄭母：「汝子將來必為九五之尊，威霸四方，諸狄夷必俯首稱臣。但…不得洩漏天機。」鄭母聆聽後，憂喜參半，喜的是將來是皇太后，母儀天下，威面八方；憂的是孤兒寡母，家境貧苦，生活潦倒，老是受人欺辱，要熬到何時？
前說，陰太慈轉世的鄭母，向來心直口快，口不擇言，雖無心機，但得罪他人亦不自知。鄭母女人心腸，在得知其子將來必登大位，又不敢伸張，平常受人欺負，一股子氣無處宣洩，便在廚房內咒罵說：「對面雜貨店的陳老闆，常欺凌我母子，將來我兒子要是真的當上皇帝，必先砍他腦袋；隔壁張老頭，見我早寡，常出言調戲，要是我兒子登上皇帝寶座，必殺他千刀洩恨；隔村的林秀才，仗勢欺人，常勾結官府，敲詐我家，要是我兒子登基當了皇帝，必夷他三族，才能消我心頭之恨；還有那鎮上那個……。」
俗語說：「說者無心，聽者有意。」廚房「灶王公」，怕弄假成真，一狀告到天庭。玉帝一見訴狀，即命值日功曹，八部正神，速速查明覆旨。不一會兒功夫，值日功曹、夜遊神、巡行者、飛行者、捧上功過記錄，和每日言談分類簿。玉帝見數十冊皆滿檔記載，真如灶君所言。
玉帝大發雷霆說道；「若將來弄假成真，豈不天下大亂？」
王母娘娘在旁勸說：「此乃凡界婦人小鼻子、小眼睛，受人惡氣，發洩方式，不得當真啊！」王母娘娘又欲加解釋，卻被玉帝制止。
「太白金星何在？」玉帝緊下命令。
「臣在！」太白金星出班答應道。
「命你速下凡塵，將鄭堂全身貴骨換掉！」玉帝道。
「臣領旨！」太白金星接旨後，連夜下凡處理。
這一夜，鄭堂突然感覺全身其痛無比，疼痛得地上打滾，亂喊亂叫。因為家貧，沒錢請太夫抓藥，而且夜已深，鄭母就叫鄭堂咬緊牙根，盡量忍耐，等天亮時再上山採藥醫治。由於鄭母叫他咬緊牙關，所以全身貴骨，只剩下舌頭沒被換掉。自此，鄭堂便成為凡人了，雖未能當上皇帝。可是他說的話，卻像帝王一般，深具威嚴。後人批評鄭堂云：「乞丐身，皇帝嘴。」
因為鄭堂的貴骨慘遭撤換，當不成皇帝。那當初派下的一百零八位星主，已群龍無首，不知如何是好？如果天庭再派另一位真命天子下凡，待其長大成人，這群三十六天罡、七十二地煞，已變成「老掉牙」了，何來精力輔佐新君。於是九天玄女娘娘奏請玉帝，將他們逼上梁山。
再屬後話：直到後來，上天重新派了玉帝身後執扇者，日童子元明照、月童子摩月娥下凡，擔任新君新后。（你猜出是誰嗎？）
林沖後來轉世為朱元璋的好友陳野先，將高俅轉世的郭天敘殺掉，報了今世之仇。……〈上文摘錄《歷史因果記‧水滸外傳》〉。
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《感言》：姑且不論此《水滸外傳》之真偽，就以故事鋪設而言，可以了解到「飯可以亂吃，話不可以亂講」。
首先，凌衝雄忍不住陰裘的批評，雖然照實宣說，卻使陰裘不悅。當時凌衝雄根本可以不做回應。因為凌霄寶殿上，有九陰娘娘與玉皇大帝作主，定會說明與裁奪。也不致於在陰裘的八識田中，種下仇恨種子，而引發日後一連串殘害因果糾纏。有些話當講不當講，真是一門學問。不講無法了解實情，講了又怕得罪人，語調過低死氣沈沈，語音尖銳酸溜溜，語彙專業深澀聽不懂，語文淺陋惹笑話。起居應對，議會決事，事不關己或無所適事者，總是言之好聽，一笑置之。但事若關己，如何拿捏出口？我謹記《唐玄奘法師八識規矩母頌》云：守口如鉼，守意如城。云：開口動舌，無利益於人莫開；舉足動步，無益於人莫舉；舉心動念，無益於人莫動。
再者，有道是「心歹沒人知，嘴歹上厲害」。鄭母滿腹牢騷、委曲，忽然聽算命先生一說，鄭堂將來貴為天子，便口沒遮攔地發洩情緒。無心的咒罵，以為神不知鬼不覺，那知灶君、值日功曹、八部正神，常相左右，日夜輪流記錄凡界一言一行。最後，不僅其子鄭堂成了凡夫俗子，也使得水滸英雄無用武之地，全都趕上了梁山泊。
所以說：就算你不口吐金蓮，也不要造口業啊！有人說：只是隨便說說、只是說話比較大聲、只因一氣之下才這麼說、都是為了大家好才這麼激動說話、只是………。那都是“藉口”，藉什麼口呢？我看是“借口”造業吧！
◎引述佛經，與之共思共勉！
《佛說佛名經卷．第二十三》經中說：『言口業之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦。若在畜生則受鵂鶹梟鷲鳥形。聞其聲者無不憎惡。若生人中口氣常臭。所有言說人不信受。眷屬不和常好鬥諍。口業既有如是惡果。』
《法苑珠林卷．第八十二》也說到守口的重要：『譬如戰象兩牙、二耳、四腳、及尾，九兵皆嚴，先須護鼻。所以者何。象鼻軟脆，中箭即死。人犯九惡唯當護口。所以護口。當畏三塗十惡盡犯。不護口者如象損鼻。』
如何攝“身口意”之口業呢？《大智度論釋．信謗品第四十一之餘(卷六十三)》提到：
何以言：「攝身口意業」？
答曰：意業是口業之本，若欲攝口業，先攝意業。意業攝故，身口業亦善；身口業善，意業亦善。
是中須菩提自說因緣：「莫受是諸苦——或不見佛」等。世間人以身業為重、口業為輕，是故須菩提問：「但以口業得如是罪耶？」
佛可其意，示言：是愚癡人自無急事，又無使作者，亦無所得，而自以舌故，作如是罪，是為大狂！
《佛祖綱目卷．第二十三》
守口攝身意。慎莫犯眾惡。
修行一切善。如是得度世。
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平日不吐良言，只愛東吼西嫌。
忽覺嘴破幾點，這口造業牽連。
唉！茹飲痛楚難免，今日方知口慎言。
（仿魯智深圓寂偈詼諧改作）
淨口業真言：修利修利摩訶修利修修利薩婆訶。
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