《三國演義》取材於歷史，又不拘泥於歷史，通俗易懂編寫中，流傳著許多精采故事。例如：三顧茅廬、草船借箭、單刀赴會、七步成詩、樂不思蜀、倒屣相迎、味如雞肋、抵足而眠……等等。這些家喻戶曉的故事裡，隱藏著很多婦孺皆知的成語。一搜尋、一整理，也彙集了一百多句。原本想將故事簡略敘述，並加雜碎之言，礙於篇幅已過多，也無啥閒暇時間，故而如此上傳。
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分久必合，合久必分
【釋義】：指人或事物變化無常，分合無定。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第一回：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。
呼風喚雨
【釋義】：舊指神仙道士的法力。現比喻人具有支配自然的偉大力量。也可形容反動勢力猖獗。
【出處】明．羅貫中《三國演義》第一回：「角得此書，曉夜攻習，能呼風喚雨。」
三顧茅廬
【釋義】：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
【出處】：三國蜀·諸葛亮《出師表》：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。
初出茅廬
【釋義】：茅廬：草房。原比喻新露頭腳。現比喻剛離開家庭或學校出來工作。缺乏經驗。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第三九回：相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。
車載斗量
【釋義】：載：裝載。用車載，用鬥量。形容數量很多，不足為奇。
【出處】：《三國志．吳志．孫權傳》：“遣都尉趙咨使魏。”裴松之注引《吳書》：如臣之比，車載斗量，不可勝數。”
開門揖盜
【釋義】：開門請強盜進來。比喻引進壞人，招來禍患。
【出處】：《三國志．吳志．吳主傳》：況今奸宄競逐，豺狼滿道，乃欲哀親戚，顧禮制，是猶開門而揖盜，未可以為仁也。
下筆成文
【釋義】：一下筆就很快寫成文章。形容文思敏捷，才華橫溢。
【出處】：三國．魏．曹植《王仲宣誄》：文若春華，思若湧泉；發言可詠，下筆成篇。
七步成詩
【釋義】：稱人才思敏捷。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第七十九回：“兄逼弟曹植賦詩侄陷叔劉封伏法”：植略不思索，即口占一首曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”曹丕聞之，潸然淚下。
《世説新語.文學第四》：文帝嘗令東阿王七步作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”帝深有慚色。
扇火止沸
【釋義】：沸：沸騰，指水滾開。用扇風助長火勢的辦法來停止水沸騰。比喻採取的辦法與希望達到的目的正好相反。
【出處】：《吳書》曰：曹公父于泰山被殺，歸咎於謙。欲伐謙而畏其強，乃表令州郡一時罷兵。詔日：‘今海內擾攘，州郡起兵，徵夫勞瘁，寇難未弭，或將吏不良，因掾討捕，侵侮黎民，離害者眾；風聲流聞，震蕩城邑，丘墻懼于橫暴，貞良化為群惡，此何異乎抱薪救焚，扇火止沸哉?’”
樂不思蜀
【釋義】：比喻人因留戀異地而不想返回故鄉；或形容快樂得忘了歸去。
【出處】晉·陳壽《三國志·蜀志·後主傳》：“後主舉家東遷，既至洛陽裴松之注引晉·習鑿齒《漢晉春秋》：王問禪曰：'頗思蜀否？'禪曰：'此間樂，不思蜀。
勇而無謀
【釋義】：謀：計謀。雖然勇敢，但沒有智謀。
【出處】：呂布，豺狼也，勇而無謀，輕於去就，宜早圖之。
狼子野心
【釋義】：狼子：狼崽子。狼崽子雖幼，卻有兇惡的本性。比喻兇暴的人居心狠毒，習性難改。
【出處】：《魏志．呂布傳》登見太祖因陳：「布勇而無計，輕於去就，宜早圖之。太祖曰：「布，狼子野心，誠難久養，非卿莫能究其情也。」
司馬昭之心
【釋義】：比喻人所共知的野心。
【出處】：晉·陳壽《三國志·魏志·高貴鄉公傳》：“高貴鄉公卒”裴松之注引《漢晉春秋》：“司馬昭之心，路人所知也。
探囊取物
【釋義】：囊：口袋；探囊：向袋裏摸取。伸手到口袋裏拿東西。比喻能夠輕而易舉地辦成某件事情。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第四十二回：我向曾聞雲長言，翼德於百萬軍中，取上將之首，如探囊取物。亦作探囊、囊中取物。
名不虛傳
【釋義】：名聲與實際相符。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第四十五回：兵精糧足，名不虛傳。
危在旦夕
【釋義】：比喻危險在短時間內即將來臨。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第二回：天下危在旦夕，陛下尚自與閹官共飲耶！
旦夕之危
【釋義】：旦夕：比喻短時間內。危：危險。形容危險逼近。
【出處】：明．羅貫中《三國志·蜀志·孟光傳》：“旦夕之危，倒懸之急。”
土崩魚爛
【釋義】：魚爛：魚腐爛從內臟起。比喻國家內部發生動亂。
【出處】：漢．陳琳《為曹洪與魏文帝書》：“若乃距陽平，據石門，攄八陳之列，騁奔牛之權，焉有土崩魚爛哉。
出言不遜
【釋義】：遜：謙讓，有禮貌。說話粗暴、傲慢無禮。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第二十三回：此人出言不遜，何不殺之。
《三國志·魏書·張郃傳》：“郃快軍敗，出言不遜”。
一臂之力
【釋義】：一隻胳臂的力量。比喻從旁給予的援助。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第四十四回：望孔明助一臂之力，同破操賊。
知遇之恩
【釋義】：給予賞識和重用的恩情。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》：只因一時知遇之感，不覺為之一哭。
安身之地
【釋義】：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作為建業的根基
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第四十回：近聞劉景升病在危篤，可乘此機會，取得荊州為安身之地。
案兵束甲
【釋義】：放下兵器，捆束鎧甲。指停止作戰。
【出處】：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：若不能當，何不案兵束甲，北面而事之！
飽學之士
【釋義】：飽學：學識淵博。指學識淵博的人。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第五十六回：公等皆飽學之士，登此高臺，可不進佳章以紀一時勝事乎？
髀肉複生
【釋義】：髀：大腿。因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。
【出處】：《三國志·蜀書·先主傳》裴松之注引晉·司馬彪《九州春秋》：“備曰：‘吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不復騎，髀裏肉生。”
變生肘腋
【釋義】：肘腋：胳肢窩。比喻事變就發生在身邊。
【出處】：《三國志·蜀書·法正傳》：主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變于肘腋之下，當斯之時，進退狼跋。
兵貴神速
【釋義】：神速：特別迅速。用兵貴在行動特別迅速
【出處】：《三國志.魏書.郭嘉傳》，兵貴神速。今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必爲備。不知留輜重，輕兵兼道以出，掩其不意
《三國志·魏書·郭嘉傳》：太祖將征袁尚及三郡烏丸。……嘉言曰：‘兵貴神速。’
兵精糧足
【釋義】：兵士精壯，糧草充足。形容軍力強盛，戰備充分。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第四十三回：今江東兵精糧足，且有長江之險。
不成體統
【釋義】：體統：格局，規矩。指言行沒有規矩，不成樣子。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第十三回：刻印不及，以錐畫之，全不成體統。
不求聞達
【釋義】：聞：有名望；達：顯達。不追求名譽和地位。
【出處】：三國蜀·諸葛亮《出師表》：臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。
不知所云
【釋義】：是一貶意成語，斥人說話或文章語無倫次、邏輯性太差為“不知所云”。
【出處】：三國蜀諸葛亮《出師表》：臨表涕泣，不知所云。
不出所料
【釋義】：事由變化，在預料之中。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第三十一回“曹操倉亭破本初玄德荊州依劉表”：逢紀因譖曰：“豐在獄中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：果不出吾之料！”
不由分說
【釋義】：由：聽從，順便；分說：辯白，解說。不容人分辯解釋。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第十三回：「李傕隨後掩殺，郭汜兵退，車駕冒險出城，不由分說，竟擁到李傕營中。」
步步為營
【釋義】：步：古時以五尺為一步，“步步”表示距離短。軍隊每向前推進一步就設下一首營壘。形容防守嚴密，行動謹慎。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第七十一回：「黃忠即日拔寨而進，步步為營；每營住數日，又進。」
乘虛而入
【釋義】：乘：趁。趁著虛弱疏漏的地方進入。
【出處】：魏志袁紹傳：「將軍簡其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。」
位極人臣
【釋義】：君主時代指大臣中地位最高的人。
【出處】：《三國志·吳書· 孫林傳》：“因緣肺腑，位極人臣。
作姦犯科
【釋義】：為非作歹，違法亂紀。
【出處】：【出處】諸葛亮前出師表：「若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。」
沉吟不決
【釋義】：沉吟：深思吟味，引伸為猶豫；決：決斷。形容人遇到難題時，自言自語地決定不下來。
【出處】：三國·曹操《秋胡行》：名山曆觀，遨游八極。沉吟不決，遂上升天。
成敗利鈍
【釋義】：利：鋒利，引伸為順利、成功。印：不鋒利，引伸為挫折。成功或失敗，順利或不順利。指做事情可能有的各種情況或結果。
【出處】：三國·蜀·諸葛亮《後出師表》：臣鞠躬盡力，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。
赤膊上陣
【釋義】：赤膊：光著上身，指不穿盔甲；陣：指戰場。光著膀子上陣交戰，不顧一切，勇敢戰斗。也比喻不講策略或毫無掩飾的做某事。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》：『許褚性起，飛回陣中，卸下盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來與馬超決戰。
重規疊矩
【釋義】：規與規相重，矩與矩相迭。指前後相合，重疊的規矩與制度。比喻因襲、重複。
【出處】 三國．魏．明帝．改元景初以建丑月為正月詔：「此厤數之序，乃上
與先聖合符同契，重規疊矩者。
躊躇不決
【釋義】：躊躇：猶豫，遲疑。形容猶猶疑疑地拿不定主意。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第二十二回：四人爭論未定，紹躊躇不決。
出榜安民
【解釋】榜：舊指官府的告示。貼出告示，安撫人民。
【出處】明．羅貫中《三國演義》第一百一十八回：請後主還宮，出榜安民，交割倉庫。
唇齒相依
【釋義】：象嘴唇和牙齒那樣互相依靠。比喻關係密切，相互依靠。
【出處】：《三國志·魏書·鮑勳傳》：蓋以吳、蜀唇齒相依，憑陰山水，有難拔之勢故也。
大發雷霆
【釋義】：霆：呼雷，喻震怒。比喻大發脾氣，大聲斥責。
【出處】：《三國志·吳書·陸遜傳》：今不忍小忿而發雷霆之怒。
大吉大利
【釋義】：非常吉祥、順利。舊時用於占卜和祝福。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第五十四回：孔明曰：‘來意亮已知道了。適間卜《易》，得一大吉大利之兆。
大計小用
【釋義】：用於大事的計策，結果只用在小事情上。表示計策沒有充分發揮作用。
【出處】：明·羅貫中《三國演義》第九十七回：孔明連夜驅兵，真出祁山前下寨，收住軍兵，重賞薑維。維曰：‘某恨不得殺曹真也！’孔明亦曰：‘可惜大計小用矣。
澹泊明志，寧靜致遠
【釋義】：澹泊：不追求名利；寧靜：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
【出處】：這詞是來自諸葛亮「誡子書」裡的一段話：「靜以修身，儉以養德，淡泊以明志，寧靜以致遠。
倒屣相迎
【釋義】：形容迎客的急迫，或對來客的熱情歡迎。
【出處】：《三國志‧魏志》。原文：「聞粲在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐皆驚。」
等閒之輩
【釋義】：等閒：尋常，一般。無足輕重的尋常人。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》：魏有鄧艾，足智多謀，非等閒之輩。
放虎自衛
【釋義】：放出老虎來保衛自己。比喻利用壞人而自招災禍。
【出處】：晉．常璩《華陽國志·公孫述劉二牧志》：此所謂獨坐窮山，放虎自衛者也。
斷頭將軍
【釋義】：比喻堅決抵抗，寧死不屈的將領。
【出處】：《三國志·蜀書·張飛傳》：卿等無狀，侵奪我州，我州但有斷頭將軍，無有降將軍也。
方寸已亂
【釋義】：心已經亂了。
【出處】：《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：“今已失老母，方寸亂矣。
庶曰：「某所以與使君共圖王霸之業者，恃此方寸耳；今以老母之故，方寸亂矣 ，縱使在此，無益於事。使君宜別求高賢輔佐，共圖大業，何便灰心如此？
焚香禮拜
【釋義】：焚香：點燃香火。禮拜：向尊敬的人或神靈行禮跪拜。燒香跪拜，以表尊敬服從之意。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第六十回：卻說玄德前軍……所到之處，秋毫無犯，百姓扶老攜幼，滿路瞻觀，焚香禮拜。
伏龍鳳雛
【釋義】：伏龍：（臥龍）諸葛孔明。鳳雛：龐士元。兩人都是漢末三國時期著名的謀略家，軍事家。後指隱而未現的有較高學問和能耐的人。
【出處】：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引《襄陽記》：劉備訪世事于司馬德操。德操曰：‘儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。’備問為誰，曰：‘諸葛孔明、龐士元也。
剛柔相濟
【釋義】：剛強的和柔和的互相調劑。
【出處】：《周易·蒙》：“剛柔節也”。
明．羅貫中《三國演義》第七十一回：凡為將者，當以剛柔相濟，不可徒恃其勇。亦作剛柔並濟。
攻心為上
【釋義】：從思想上瓦解敵人的鬥志為上策。
【出處】：《三國志·蜀志·馬謖傳》：“每引見談論，自晝達夜。”裴松之注引《襄陽記》：“用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰為上，兵戰為下”。
苟全性命
【釋義】：苟：苟且，姑且。苟且保全性命。
【出處】：三國·蜀·諸葛亮《出師表》：臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。
刮目相待
【釋義】：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。
【出處】：《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待”。
吳下阿蒙
【釋義】：吳下：現江蘇長江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。
【出處】：《三國志·吳書·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》：“吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學識英博，非複吳下阿蒙。”
光輝燦爛
【釋義】：多比喻前程的遠大或事業的偉大。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第七十一回：護駕龍虎官軍二萬五千，分為五對，每對五千，按青、黃、赤、白、黑五色，旗幡甲馬，並依本色，光輝燦爛，極其雄壯。
詭計多端
【釋義】：詭計：狡詐的計謀；端：項目，點。形容壞主意很多。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第一百十七回：“緒曰：‘維詭計多端，詐取雍州”。
海內鼎沸
【釋義】：鼎沸：比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。
【出處】：《後漢書·袁術傳》：今海內鼎沸，劉氏微弱，吾家四世公輔，百姓所歸，欲應天順民，于諸何如？
明．羅貫中《三國演義》第十七回：群下議曰：昔漢高祖不過泗上一亭長，而有天下；今歷年四百，氣數已盡，海內鼎沸。吾家四世三公，百姓所歸；吾效應天順人，正位九五。
色厲膽薄
【釋義】：色：神色。厲：嚴厲、兇猛。薄：脆弱。外表強硬而內心怯懦。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第二十一回：袁紹色厲膽薄，好謀無斷；幹大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也！
橫行無忌
【釋義】：形容反動勢力倡狂活動，為所欲為。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第十三回：“橫行無忌，朝廷無人敢言”。
緩兵之計
【釋義】：延緩對方進攻的計策。指拖延時間，然後再想辦法。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第九十九回：孔明用緩兵之計，漸退漢中，都督何故懷疑，不早追之？
荒淫無道
【釋義】：荒淫：淫亂無度，貪戀酒色。無道：不講或不行道義。多指君主生活糜爛，重用奸佞，殘害忠良，奴役百姓。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第一百九回：今主上荒淫無道，褻近娼優，聽信讒言，閉塞賢路：其罪甚於漢之昌邑，不能主天下。吾謹按伊尹、霍光之法，別立新君，以保社稷，以安天下，如何？
集思廣益
【釋義】：思：思考，意見；廣：擴大。指集中群眾的智慧，廣泛吸收有益的意見。
【出處】：三國·蜀·諸葛亮《教與軍師長史參軍掾屬》：“夫參署者，集眾思，廣忠益也。
堅壁清野
【釋義】：對付強敵入入侵的一種方法。使敵人既攻不下據點，又搶不到物資。
【出處】：《三國志·魏書·荀彧傳》：“今東方皆已收麥，必堅壁清野以待將軍。
同符合契
【釋義】：比喻完全相合，完全相同。
【出處】：《三國志》吳志孫傳注：「一與君同符合契，有永固之分。」
指日可待
【釋義】：指日：可以指出日期，為期不遠；待：期待。為期不遠，不久就可以實現。
【出處】：諸葛亮出師表：「漢室之隆，可計日而待也。」
如入無人之境
【釋義】：境：地方。象到了沒有人的地方。比喻打仗節節勝利，沒有遇到抵抗。【出處】：明．羅貫中《三國演義》三國演義第七回：「左衝右突，如入無人之境。」
如魚得水
【釋義】：好象魚得到水一樣。比喻有所憑藉。也比喻得到跟自己十分投合的人或對自己很合適的環境。
【出處】《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：「先主與亮情好日密，關羽張飛等不悅。先主曰：『孤之有孔明，猶魚之有水也。』」
妄自菲薄
【釋義】：妄：胡亂的；菲薄：小看，輕視。過分看輕自己。形容自卑。
【出處】：三國蜀·諸葛亮《前出師表》：“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
屈指可數
【釋義】：形容數目很少，扳著手指頭就能數過來。
【出處】：《三國志》魏志張郃傳：「屈指計亮糧，不至十日。」
周郎顧曲
【釋義】：原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
【出處】：《三國志·吳書·周瑜傳》：“瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時有人謠曰：‘曲有誤，周郎顧’。
品頭論足
【釋義】：指無聊的人隨意議論婦女的容貌體態。現亦比喻在小節上一味挑剔。同“品頭題足”。
【出處】：《三國志》魏志何晏傳注：「晏方用事，自以為一時才俊，常為名士品目。」
絕倫逸群
【釋義】：倫：類；逸：超過。超出眾人，沒有可以相比的。
《三國志.蜀書.關張馬黃趙傳第六》：亮知羽護前，乃答之曰：“孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。”
舌戰群儒
【釋義】舌戰：激烈爭辯；儒：指讀書人。指同很多人辯論，並駁倒對方。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第四十三回：諸葛亮舌戰群儒，魯子敬力排眾議。卻說魯肅、孔明辭了玄德、劉琦，登舟望柴桑郡來。
挂印封金
【釋義】：“挂印”是離任、辭官的意思；“封金”是把金銀財寶封存起來，表示不想接受。也可以寫作封金挂印。“挂印”這個詞，有時候又當擔任官職講，就是上任、擔任指揮。
【出處】：：明．羅貫中《三國演義》第二十六回：袁本初敗兵折將，關云長挂印封金，卻說袁紹欲斬玄德。
過五關斬六將
【釋義】：過了五個關口，斬了六員大將。比喻英勇無比。也比喻克服重重困難。
【出處】：：明．羅貫中《三國演義》第二十七回：“關雲長挂印封金，千里走單騎，過五關斬六將。”
草船借箭
【釋義】：驚人的機智，巧妙的計謀。形容計謀高明。或運用智謀，憑藉他人的人力或財力來達到自己的目的。
【出處】：：明．羅貫中《三國演義》第四十六回：“奇謀孔明借箭，獻密計黃蓋受刑”。
費力勞心
【釋義】：耗費氣力和心思。
【出處】：：明．羅貫中《三國演義》第六十二回：吾為汝禦敵，費力勞心。汝今積財吝賞，何以使士卒效命乎？”
箭在弦上
【釋義】：箭已搭在弦上。比喻為形勢所迫，不得不採取某種行動。
【出處】：三國魏·陳琳《為袁紹檄豫州》注引《魏志》：矢在弦上，不可不發。
錦囊妙計
【釋義】：舊小說裏描寫足智多謀的人把對付敵方的計策寫在紙條上，放在錦囊裏，以便當事人在緊急時拆閱。比喻有準備的巧妙辦法。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第五十四回：汝保主公入吳，當領此三個錦囊。囊中有三條妙計，依次而行。
進退狼狽
【釋義】：進退兩難；陷於困境。
【出處】：《三國志·蜀志·馬超傳》：阜敘起於鹵城，超出攻之不能下；寬衢閉冀城門，超不得入。進退狼狽，乃奔漢中依張魯。
鞠躬盡瘁，死而後已
【釋義】意思是竭盡心力，辛苦勞作。形容小心謹慎、兢兢業業、不辭辛勞的貢獻自己的全部精力，直到死去。
【出處】：三國蜀·諸葛亮《後出師表》：臣鞠躬盡力，死而後已。至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。」
絕倫逸群
【釋義】：倫：類；逸：超過。超出眾人，沒有可以相比的。
【出處】：《三國志‧蜀書‧關羽傳》：「亮知羽護前，乃答之曰：孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。
單刀赴會
【釋義】：單刀：一把刀，指一個人。原指蜀將關羽只帶一口刀和少數隨從赴東吳宴會。後泛指一個人冒險赴約。有讚揚赴會者的智略和膽識之意。
【出處】：《三國志·吳書·魯肅傳》：“肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但請將軍單刀赴會。”
開誠佈公
【釋義】：指以誠心待人，坦白無私。
【出處】：《三國志·蜀志·諸葛亮傳·評》：諸葛亮之相國也……“開誠心，布公道”。
慨當以慷
【釋義】：與“慷慨”意思相同，指充滿正氣，情緒激動。“當以”無實際意義。
【出處】：漢·曹操《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。 何以解憂？唯有杜康。
空城計
【釋義】：指在危急處境下，掩飾空虛，騙過對方的策略。
【出處】：三十六計中第三十二計：虛者虛之，疑中生疑；剛柔之際，奇而復奇。
明．羅貫中《三國演義》中故事：蜀將馬謖失守街心亭，魏將司馬懿率兵直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮定，大開城門，自大在城樓上彈琴。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。
秋風掃落葉
【釋義】：秋天的大風把落葉一掃而光。比喻強大的力量迅速而輕易地把腐朽衰敗的事物掃除光。
【出處】：《三國志·魏志·辛毗傳》：“以明公之威，應困窮之敵，擊疲弊之寇，無異迅風之振秋葉矣。
藍田生玉
【釋義】：舊時比喻賢父生賢子。
【出處】：《三國志·吳書·諸葛恪傳》注引《江表傳》：“藍田生玉，真不虛也”。
老驥伏櫪
【釋義】：驥：良馬，千里馬；櫪：馬槽，養馬的地方。比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。
【出處】：三國魏·曹操《步出夏門行》：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。」
老弱殘兵
【釋義】：比喻因年老體弱以及其他原因而工作能力較差的人。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第三十二回：城中無糧，可發老弱殘兵並婦人出降；彼必不為備，我既以兵繼百姓之後出攻之。
老生常談
【釋義】：老書生經常說的話。比喻人們聽慣了的沒有新鮮意思的話。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第一○六回：鄧颺怒曰：此老生之常談耳。《三國志·魏書·管輅傳》：“此老生之常談”。
心如鐵石
【釋義】：心象鐵石一樣堅硬。比喻心腸硬或意志十分堅決。
【出處】：漢·曹操《敕王必領長史令》：忠能勤事，心如鐵石，國之良吏也。
明．羅貫中《三國演義》第四十一回：子龍從我於患難，心如鐵石，非富貴所能動搖也。
心術不正
【釋義】：指人用心不忠厚，不正派。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第十九回：宮日：‘汝心術不正，我故棄汝！
休聲美譽
【釋義】：休：美好。美好的聲譽。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第四回：“陳留王協，聖德偉懋，規矩肅然；居喪哀戚，言不以邪；休聲美譽，天下所聞；宜承洪業，為萬世統。
尋章摘句
【釋義】：尋：找；章：篇章；摘：摘錄。舊時讀書人從書本中搜尋摘抄片斷語句，在寫作時套用。讀書時只知摘錄漂亮詞句，而不深入研究。指寫作時堆砌現成詞句，缺乏創造性。
【出處】：《三國志·吳書·孫權傳》：“遣都尉趙咨使魏。”裴松之注引《吳書》：雖有餘閒，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已。
三國演義˙第四十三回：「尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？」亦作「摘句尋章」。
言過其實
【釋義】：實：實際。原指言語浮誇，超過實際才能。後也指話說得過分，超過了實際情況。
【出處】：《三國志·蜀書·馬良傳》：“馬謖言過其實，不可大用”。
偃旗息鼓
【釋義】：偃：仰臥，引伸為倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行軍時隱蔽行蹤，不讓敵人覺察。現比喻事情終止或聲勢減弱。
【出處】：《三國志·蜀書·趙雲傳》裴松之注引《趙雲別傳》：雲入營，更大開門，偃旗息鼓，公軍疑雲有伏兵，引去。
掩目捕雀
【釋義】：遮著眼睛捉麻雀。比喻自己騙自己。
【出處】：《三國志·魏書·陳琳傳》：諺有掩目捕雀。夫微物且不可欺以得志，況國之大事，其可以詐主乎？
揚湯止沸
【釋義】：把鍋裏開著的水舀起來再倒回去，使它涼下來不沸騰。比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問題。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第三回：「臣聞揚湯止沸，不如去薪；潰癰雖痛，勝於養。」。《三國志·魏書·劉廙傳》：“揚湯止沸，使不焦爛。
仰人鼻息
【釋義】：仰：依賴；息：呼吸時進出的氣。依賴別人的呼吸來生活。比喻依賴別人，不能自主。
【出處】：《後漢書·袁紹傳》：“袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在股掌之上，絕其哺乳，立可餓殺”。
要言不煩
【釋義】：要：簡要；煩：煩瑣。指說話或寫文章簡單扼要，不煩瑣。
【出處】：《三國志·魏書·管輅傳》：晏含笑而贊之曰：可謂要言不煩也。
一馬當先
【釋義】：原指作戰時策馬衝鋒在前。形容領先。也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》七十一回：「黃忠一馬當先，馳下山來。」
一身是膽
【釋義】：形容膽量大，無所畏懼。
【出處】：《三國志·蜀書·趙雲傳》注引《雲別傳》：先主明旦自來，至雲營圍視昨戰處。曰：‘子龍一身都是膽也’！
議論紛紛
【釋義】：形容意見不一，議論很多。
【出處】：語出《後漢書·袁紹傳》：“是以遠近狐疑，議論紛錯者也。
飲醇自醉
【釋義】：醇：濃酒。比喻與寬厚人交，不覺心醉。
【出處】：《三國志·吳書·周瑜傳》裴松之注引《江表傳》：與周公謹交，若飲醇醪，不覺自醉。”
英雄所見略同
【釋義】：所見：所見到的，指見解；略：大略，大致。英雄人物的見解基本相同同。這是對意見相同的雙方表示讚美的話。
【出處】：《三國志·蜀書·龐統傳》裴松之注引《江表傳》：天下智謀之士所見略同耳。
魚貫而入
【釋義】：象遊魚一樣一個跟著一個地接連著走。形容一個接一個地依次序進入。
【出處】：《三國志·魏志·鄧艾傳》：“鄧艾以氈自裹，推轉而下，將士皆攀木緣崖，魚貫而進，終於到達成都，蜀漢後主出降，遂滅蜀，時為西元二六三年。
元龍高臥
【釋義】：元龍：三國時陳登，字元龍。原指陳登自臥大床，讓客人睡下床。後比喻對客人怠慢無禮。
【出處】：《三國志·魏書·陳登傳》：元龍無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床。
元龍豪氣
【釋義】：元龍：三國時陳登，字元龍，曾慢待許氾；豪：豪放。形容性格豪放。
【出處】：《三國志·魏志·陳登傳》：後許汜與劉備並在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人，氾曰：‘陳元龍湖海之士，豪氣不除’。
馬招兵買
【釋義】：舊時指組織或擴充武裝力量。後比喻組織或擴充人力。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第二十八回：於是遂起軍往汝南駐紮，招兵買馬，徐圖征進。
折節下士
【釋義】：折節：屈己下人。屈己下人，尊重有見識有能力的人。
【出處】：《三國志·魏志·袁紹傳》：紹有姿貌威容，能折節下士，士多附之，太祖少與交焉。
枕石漱流
【釋義】：舊時指隱居生活。
【出處】：《三國志·蜀志·彭羕傳》：伏見處士緜竹秦宓，膺山甫之德，履雋生之直，枕石漱流，吟詠縕袍，偃息于仁義之途，恬淡於浩然之域，高概節行，守真不虧，雖古人潛遁，蔑以加旃。
知遇之恩
【釋義】：給予賞識和重用的恩情。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》：“只因一時知遇之感，不覺為之一哭。”
塚中枯骨
【釋義】：塚：墳墓。墳墓裏的枯骨。比喻沒有力量的人。
【出處】：《三國志·蜀書·先主傳》：袁公路豈憂國忘家者邪？塚中枯骨，何足介意？”
蝮蛇螫手，壯士解腕
【釋義】：手腕被腹蛇咬傷，便立即截斷，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到緊要關頭，必須下決心當機立斷。也比喻犧牲局部，照顧全局。
【出處】：《三國志·魏書·陳泰傳》：“古人有言，蝮蛇螯手，壯士解其腕”。
放龍入海
【釋義】：比喻放走敵人，留下後患。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第二十一回：「 昔劉備為豫州牧時，某等請殺之，丞相不聽，今日又與之兵，此放龍入海，縱虎歸山也。」晉‧陳壽《三國誌‧劉巴傳》裴松之注引《零陵先賢傳》：「若使備討張魯，是放虎於山林也。
縱虎歸山
【釋義】：把老虎放回山去。比喻把壞人放回老巢，留下禍根。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第四十二回：今劉備釜中之魚，阱中之虎；若不就此時擒捉，如放魚入海，縱虎歸山矣。
鐘鳴漏盡
【釋義】：漏：滴漏，古代計時器。晨鐘已經敲呼，漏壺的水也將滴完。比喻年老力衰，已到晚年。也指深夜。
【出處】：《三國志·魏書·田豫傳》：年過七十而以居位，譬猶鐘鳴漏盡而夜行不休，是罪人也。
魏書．卷五十五．游明 根傳：「臣桑榆之年，鍾鳴漏盡，蒙陛下之澤，首領獲全。」
百足之蟲，死而不僵
【釋義】：百足：蟲名，又名馬陸或馬蚿，有十二環節，切斷後仍能蠕動。比喻勢家豪族，雖已衰敗，但因勢力大，基礎厚，還不致完全破產。
【出處】：三國魏·曹冏《六代論》：百足之蟲，至死不僵，以扶之者眾也。
不脛而走
【釋義】：脛：小腿；走：跑。沒有腿卻能跑。比喻事物無需推行，就已迅速地傳播開去。
【出處】：漢‧孔融《論盛孝章書》：「珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？」
長驅直入
【釋義】：長驅：不停頓地策馬快跑；直入：一直往前。指長距離不停頓的快速行進。形容進軍迅猛，不可阻擋。
【出處】：漢‧曹操《勞徐晃令》：「吾用兵三十餘年，及所聞古之善用兵者，未有長驅直入敵圍者也。」
對症下藥
【釋義】：針對病症用藥。比喻針對事物的問題所在，採取有效的措施。
【出處】：《三國志·魏志·華陀傳》：府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：『尋當下之，延當發汗。』或難其異，佗曰：『尋外實，延內實，故治之宜殊。』即各與藥，明旦並起。」
負重致遠
【釋義】：負：背著；致：送到。背著重東西走遠路。比喻能夠負擔艱巨任務。
【出處】：《三國志‧蜀書‧龐統傳》：「陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負重致遠也。」
畫餅充饑
【釋義】：畫個餅來解除饑餓。比喻用空想來安慰自己。
【出處】：《三國志‧魏志‧盧毓傳》：「選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。」
三國．陳壽《三國志．魏書》：魏國君主曹睿（曹操的孫子）請他的大臣盧毓推薦一個人來擔任“中書郎”，並且提醒他說：“選拔人才不要單憑其名氣，名聲就如在地上畫的餅，只能看不能吃的。”
矯枉過正
【釋義】：把彎的東西扳正，又歪到了另一邊。比喻糾正錯誤超過了應有的限度。
【出處】：《後漢書‧仲長統傳》：「逮至清世，則複入矯枉過正之檢。」
南州冠冕
【釋義】：南方人才中傑出的人。指才識出眾的人。
【出處】：《三國志·蜀書·龐統傳》：徽甚異之，稱統當為南州士之冠冕。”
求田問舍
【釋義】：舍：房子。多方購買田地，到處問詢屋介。指只知道置產業，謀求個人私利。比喻沒有遠大的志向。
【出處】：《三國志·魏書·陳登傳》：君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當與君語。
上樓去梯
【釋義】：比喻進行極其秘密的謀劃。也比喻誘人上當。
【出處】：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：琦乃將亮遊觀後園，共上高樓。飲宴之間，令人去梯，因謂亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，入於吾耳，可以言示？
屍居餘氣
【釋義】：餘氣：最後一口氣。象屍體一樣但還有一口氣，指人將要死亡。也比喻人暮氣沉沉，無所作為。
【出處】：《晉書·宣帝紀》：司馬公屍居餘氣，形神已離，不足慮矣。
死諸葛能走生仲達
【釋義】：諸葛：諸葛亮；走：嚇走；仲達：司馬懿。指人雖死，餘威猶在。
【出處】：傅専《題自書精神一到何事不成橫卷》詩：君不聞‘死諸葛能走生仲達，千古奇事真堪詫？
味如雞肋
【釋義】：雞肋：雞的肋骨，沒有肉，比喻無多大意味而又不忍捨棄的東西。比喻事情不做可惜，做起來沒有多大好處。
【出處】：《三國志·魏志·武帝紀》裴松之注引《九州春秋》曰：夫雞肋，，棄之如可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲還也。
以往鑒來
【釋義】：用過去的經驗教訓作為以後辦事的借鑒。
【出處】：《三國志·魏書·楊阜傳》：願陛下動則三思，慮而後行，重慎出入，以往鑒來。
大獲全勝
【釋義】：獲：擒獲俘虜，奪取敵方輜重；全：完全。形容獲得完全的勝利。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》三十六回：「且說玄德大獲全勝，引軍入樊城，縣令劉泌出迎。」
大仁大義
【釋義】：形容為人寬厚，尊崇仁義。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第四十三回：至於劉琮降（曹）操，豫州（劉備）實不知；且又忍乘亂奪同宗之基業，此真大仁大義也。
燈燭輝煌
【釋義】：輝煌：光輝耀眼。形容燈光燭火通明，光輝耀眼。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第四十七回：軍士引闞澤至，只見帳上燈燭輝煌，曹操憑幾危坐。
抵足而眠
【釋義】：腳對著腳，同榻而睡。形容關係親密，情意深厚。
【釋義】：明．羅貫中《三國演義》第四十五回：（周瑜）曰：‘久不與子翼（將幹）同榻，今宵抵足而眠。
弔喪問疾
【釋義】：祭拜死者，慰問疾苦。形容關心人民生活。
【釋義】：明．羅貫中《三國演義》第二十三回：荀彧可使弔喪問疾，荀攸可使看墳守墓，程昱可使關門閉戶，郭嘉可使 白詞念賦，……，曹子孝呼為要錢太守。其餘皆是衣架、飯囊、酒桶、肉袋耳。」
對酒當歌
【釋義】：對著酒應該放聲高唱。原意是人生時間有限，應該有所作為。後也用來指及時行樂。
【出處】：漢·曹操《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何？
多端寡要
【釋義】：端：頭緒；要：重要。頭緒太多，不得要領。
【出處】：《三國志‧魏書‧郭嘉傳》：「袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之機。多端寡要，好謀無決。」
恩威並行
【釋義】：安撫和強制同時施行。
【出處】：《三國志·吳書·周魴傳》：“魴在郡十三年卒，賞善罰惡，恩威並行。”
恩怨分明
【釋義】：恩：恩惠；怨：仇恨。對於恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第五十回：某素知雲長傲上而不忍下，欺強而不淩弱；恩怨分明，信義素著。
翻然改圖
【釋義】：圖：計畫，打算。比喻很快轉變過來。另作打算。
【出處】：《三國志·蜀志·呂凱傳》：將軍若能翻然改圖，易跡更步，古人不難追，鄙土何足宰哉？
與虎添翼
【釋義】：翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人，增加惡人的勢力。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第二十七回：若縱之使之歸袁紹，是與虎添翼也。
明．羅貫中《三國演義》第六十二回：劉備梟雄，久留於蜀而不遣，是縱虎入室矣，今更助之以軍馬錢糧，何異與虎添翼乎？」
費力勞心
【釋義】：耗費氣力和心思。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第六十二回：“吾為汝禦敵，費力勞心。汝今積財吝賞，何以使士卒效命乎？”
趨吉避凶
【釋義】：謀求安吉，避開災難。
【出處】：明·沈鯨《雙珠記·母子分珠》：“趨吉避凶，儒者之事。”
明．羅貫中《三國演義》第六十二回：不然。聖人雲：至誠之道，可以前知。
感恩戴德
【釋義】：戴：尊奉，推崇。感激別人的恩惠和好處。
【出處】：《三國志·吳志·駱統傳》：“今皆感恩戴義，懷欲報之心。”
顧名思義
【釋義】：顧：看；義：意義，含義。從名稱想到所包含的意義。
【出處】：《三國志·魏書·王昶傳》：“欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。”
光陰荏苒
【釋義】：荏苒：時間一點一點的流逝。指時間漸漸地過去了。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第三十七回：“玄德回新野之後，光陰荏苒，雙是新春。
假手於人
【釋義】：假：利用。借助別人來為自己辦事。
【出處】：《後漢書·呂布傳》：“諸將謂布曰：‘將軍常欲殺劉備，今可假手於術。’”
駑馬戀棧豆
【釋義】：劣馬惦著的只是馬棚裏的飼料。比喻無能的人只貪圖安逸，無遠大志向。
【出處】：《晉書·宣帝紀》：“爽與範內疏而智不及，駑馬戀棧豆，必不能用也”。
《三國演義》一○七回：懿大驚曰：「智囊洩矣！如之奈何？」蔣濟曰：「駑馬戀棧豆，必不能用也。」懿乃召許允、陳泰曰：「汝去見曹爽，說太傅別無他事，只是削汝兄弟兵權而已。」
棄暗投明
【釋義】：離開黑暗，投向光明。比喻在政治上脫離反動陣營，投向進步方面。
【出處】：明．羅貫中《三國演義》第六十五回：「公何不 棄暗投明，以圖上報父仇，下立功名乎？」
對答如流
【釋義】：對答：回答。回答問話象流水一樣快。形容口才好，反應快。
【出處】：明‧羅貫中《三國演義》第四十三回：眾人見孔明對答如流，盡皆失色。
門生故吏
【釋義】：故吏：過去的吏屬。指學生和老部下。
【出處】：《後漢書·袁紹傳》：袁氏樹恩四世，門生故吏遍於天下，若收豪傑以聚徒眾，英雄因之而起，則山東非公之有也。
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