北北草堂 :寫作是志業但不是職業，退休則是另個歷程的起點。北北人已退休十餘年，可是禿筆永遠不退休， 直到呼吸停止的那一剎那! 本台只有耕耘不問收穫......。

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『古早挑伕之回憶』

　　「嘿～～～挑呀挑過山ㄟ~挑呀挑過水ㄟ，一日復一日……」一股輕盈動聽的歌聲，自電視機裏流洩出來。我坐客廳一邊聆賞歌聲，一邊思緒飄飛到古早時空之山村。彷彿見到一長列的挑夫，肩挑著木炭咿歪咿歪的走出山坑。情景猶新記憶分明，連那電視裏的歌聲已歇全然不知。「挑伕」這個行業，在古老的山村確實存在。隨然距離現今已經谣遠，但我對他們的印象依舊深刻。

　　「閻王崎」，它是故鄉一條崎嶇難行之山路。坐落於牛背山之腰部，一路蜿蜒直達山腳。客家話「崎」字就是「坡」的意思，因此「閻王崎」也就是「閻王坡」的解釋。因為這道山坡陡峭，路人走過戰戰兢兢，可是挑伕個個鍵歩如飛通過，從未有人在此失足或滑落山坑喪命的。當地人說走過閻王坡之時：「上坡時鼻尖頂石階，下坡時腳根抵著屁股。」路況之險峻可想而知。

行人走過，一個不小心便滑落山坑喪命，由此可見此坡有多危險。凡是走過之人，全都有臨下恐懼印象。不過這是當地人下山之要道，不走這條山路，便無法下山購買日常用品。而來往這條坡道的人物形形色色，除了山民之外，還有登山客、伐木工人、以及靠雙肩挑重謀生的挑伕。這些挑伕長相奇特，孔武有力肩斜頸偏。這種體型之形成，與他們肩挑重物使力點就在肩頸。

當然做個稱職的挑夫，腳力也是不可或缺的條件。昔日山村挑夫的工作內容，大致是這樣的：春天入山挑桃李或其他雜物，夏天還有更多的水果或山產。秋天炭窯出木炭，他們便挑木炭出山或挑竹筍黃藤等山產。冬天幫人挑年貨，或者幫山民挑畜牲到市場販賣。一年四季工作成堆挑也挑不完，賺得些許金錢溫飽家人。價錢雙方當面講清楚，貨物上肩誰都不許反悔。

故鄉挑伕又兩種，一是永久專業工作者，一是想些錢貼補家用之兼差性質者。不論是專業者或兼差者，價錢公道負責盡職就是他們的信條。挑夫的穿著很簡單，毛巾纏頭腰束一條寬布帶。一根扁擔斜扛肩上，一付絡索掛在扁擔尾端。腳上穿著草鞋防濕防滑，步履輕快爭取時間。他們閒著沒事喜歡亨山歌，以景搭調自創一格。有些人則是以山歌，當做他們的廣告歌曲。

他們的山歌歌詞簡明易懂，專用啊、哩、咿、喲、啦五字當做結尾。這五字自由運用，譜出一曲獨特的「挑伕山歌」。挑伕山歌隨興即景譜入曲調，心血來潮他們也會哼上流行歌曲咧。挑伕們的歌聲渾厚嘹喨，聽入耳裏非常順耳動聽。小時後常學他們唱歌的調調，結果大人聽到一次便狠K我一次。儘管如此的痛苦，只要逮到機會，我還是會跟著哼哼學唱的。

我喜歡靜靜的欣賞挑伕行列，他們的行進行列一字長蛇，或者是兩兩成行。每組挑夫老大，長途跋涉途中辛苦，帶頭人便會扯開喉嚨起個頭來調歌，跟在後面眾挑伕們，立即張嘴嘿喲的應和上去。他們一路走走唱唱，時而互相暗虧對方，時而指名對仗。各顯機伶調侃人家，或是堅酸刻薄刁罵對方。可別看他們粗魯不文，出口成句字字環扣成理咧。

挑夫隊伍通過山道或村路，因為唱歌逗趣熱鬧，路人都會停歩替他們拍手鼓掌。他們的歌聲唱滿山谷唱遍四方，好歌歪歌毫無禁忌，隨口唱出必有合聲出現。一路歌聲裊繞，嘻嘻哈哈十分熱鬧。這種大自然的樂章，只有在早年的山村才可享受聽到。自從產業道路開闢之後，鐵牛卡車可以直駛果園產地，加上附近大小工廠相繼開工，此一山村獨有之行業，終於被淘汰而走入歷史矣！ 【完】