非馬詩文光譜 旅美詩人非馬在台灣的藝術分站, 有超短詩,幽默詩,童詩,情詩,動 物詩,戰爭與和平詩,英文詩及散 文隨筆,作品評論及翻譯詩選等.

385愛的鼓勵 2訂閱站台

──读非马先生的散文集《凡心動了》　　　　


著名旅美華文詩人非馬先生，新近出版一部散文集《凡心動了》（花城出版社2005年5月版），銷售十分廣泛，我讀後覺得，詩人的確是凡心動了。

該著由著名畫家黃永玉先生作序。黃先生說："詩人如果是和尚，和尚如果有時動了凡心去拈花惹草，那就是散文。"這裡的"拈花惹草"，是黃先生的一種俏皮，不能理解為舉止輕浮，而是詩人一種心靈的自由。詩人動了凡心的意思頗費尋思。依我的理解，"凡心"是外于物欲和權欲束縛的"慧心"。詩人擺脫一切外在、人為條律的桎梏，便有了"慧心"。

如集中名篇《打一個牢牢的圈套》，所寫的就是這樣一顆"慧心"。許多年前，非馬頭一次到香港，姐夫在銀行當經理，領他串門子探訪親友，要他"先去擦個皮鞋"，而他在美國"除了特殊日子如參加婚喪大典，通常都沒擦皮鞋的習慣"，至此才恍然大悟，香港是個以衣飾取人的地方，他覺得身心很受拘縛。他這人，一向不喜歡拘泥于形表，在日常生活里儘可能做到崇尚自然、隨心適性，這是他的天性。

他在美國研究所上班，如果穿上西裝打上領帶，就會有人好奇地問，今天是什麼大日子？他認為要想輕鬆透氣，就不要老是西裝革履。非馬寫了一首《領帶》詩："在鏡前／精心為自己／打一個／牢牢的圈套／乖乖／讓文明多毛的手／牽著脖子走"。在非馬那裡，打領帶是給脖子上套枷鎖，既不自然，更不自由。

慧心的本色，是自然、寬朗、飄逸、沖淡，以宇宙的博大永恆來全息人的胸懷和視野，而表現出無所拘束、無須執著、任性適意、逍遙自如的人生境界。由此可見，"慧心"可謂法乎自然，以"天地與我並生而萬物與我為一"（莊子《齊物論》）的人生悟境，來看人間萬事，自會超逸豁達，無所拘約，而感到無限寬朗與自由。

非馬在另一篇《微笑》里說，他認為微笑是可以"做出"來的，"每次當我感到煩悶或苦惱的時候，只要努力在臉上‘做出’微笑的樣子，我的心情便馬上開朗起來。"而他的夫人之群不相信，直說他"吹牛"，我卻相信這事，因為我也曾經"做出"過，也收到同樣效果。

人的"微笑"是一種表情，是可以用動作來完成的，但它為什麼可以左右人的"心情"，或許就有些不解了。其實，人的身體和精神是"全息"的，和體力消耗引起精神疲勞，身體鍛煉帶來愉快一樣，身體活動可以制約精神，動作當然會影響心情。人的一抬手，一投足，都可以活躍神經細胞，從而導致人的精神活動。巴甫洛夫學說早就這樣提醒我們了。而我們所重視的是"做出"，那就是創造！

由微笑就可以說到和諧了。和諧也是一種微笑，或者是微笑的擴大，微笑與和諧"全息"。面對和諧，我們必須創造！白居易《楊柳枝詞》寫："一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西郊荒園里，盡日無人屬阿誰？"寫的是"春風"對於荒園一樹垂柳的創造。我們可以看到，春風是如何創造千絲萬縷的柳枝婆娑起舞的？春風吹拂，一樹而千萬枝，綻出細葉嫩芽，望去一片嫩黃，細長的柳枝，隨風飄蕩，比絲縷還要柔軟。一派生機橫溢，秀色照人，輕盈裊娜的和諧之美，生動之極，和美之極。自然之和諧，是自然自己創造出來的。春風尚且有如此之創造，而況人乎？人既能欣賞和諧，更能創造和諧。

非馬在他的大文里，引用了自己兩首《微笑》詩，寫人自己對於微笑的創造。

　　１　撥開／烏雲／把火種／射向大地／引燃／眼睛們／成為／太陽
　　２　劃過漆黑／的夜空／一粒火種／射向／不眠的眼睛／燃起／熊熊營火／把堅冷／孤獨的心／熔成一支／嘹亮熱烈的歌

　人的微笑，是與他人和諧，與社會和諧，與世界和諧。人的微笑，是人的一種精神和諧。因此，需要努力創造。非馬的這兩首詩，都是寫人對於微笑（大化和諧）的創造。第一首"撥開烏雲"，第二首"劃過漆黑的夜空"，都是要求擺脫那些受人情與物欲困擾而煩心的事務，比如名利征逐帶來的煩惱，患得患失而滋生的煩熱，從而提供性靈上對自由適意──精神和諧的要求。兩首詩的創造，都是要向人們、向世界播撒火種，播撒火種就是一 種創造，創造微笑即和諧。包括是我們在奔勞之余，得到精神上的解脫，而以超然于名利之外的心情（微笑，精神和諧），去從事入世的事業。

非馬先生說："人際關係越複雜越冷漠，我們便越需要微笑，也越不能低估微笑的力量。"現實生活無論何時何地，都像是一場熱戰。其中充滿了名利的催逼、瑣務的煎迫，與對複雜人際關係的懮心，微笑與和諧能把逼在眼前的現實利害推遠，個人得失看淡，狹隘的私人恩怨拋開，而得到精神上的寬慰與超拔。

散文集《凡心動了》，是詩人非馬"慧心"的產物，集中並配有非馬的雕塑和繪畫，厚實，郁沉，看了真開心，如黃永玉先生所說，"這就是與眾不同的奇思妙想的散文"。

412000湖南株洲市文聯　劉強
電子郵箱：lq20008@21cn.com