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2013-10-25 18:19:38

五行術數篇：儒釋道共通之處

學習術數，包括風水堪輿、占星、命理，有3本必讀的書——《易經》、《道德經》及《心經》。這3本經書令人敬畏天命，心術正，術數才會正，才可導人向善，達到趨吉避凶的效果。孔子曾帶領學生參與編註《易經》，所以當...
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2013-10-24 21:29:30

五行術數篇：害人害己壞習慣

道家認為，人有「八疵」，事有「四患」。疵是缺點，即摠、佞、諂、諛、讒、賊、慝、險。這「八疵」用現代語言解釋較易明白。摠亦作總，同音同義，意指包攬，不是自己職權範圍的事，也要攬來做。佞，粵音同擰，意指花...
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2013-10-23 20:15:13

五行術數篇：人在做天在看

雖然命由上天注定，但並非占星算命說好就會好，說壞就會壞。因為「禍福無門，惟有自召，善惡之報，如影隨形」。行善作惡，天知地知，惡有惡報，善有善報，時辰一到，一定會報。人的命若不好，但多行善、不作惡，終有...
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2013-10-22 18:34:55

五行術數篇：善惡是因福禍是果

道家經典之首，是道教始祖老子的《道德經》，其次是《太上感應篇》。宋、元、明、清歷代皇帝對之極為推崇，此書在民間流傳甚廣，實在要多得宋朝的理宗皇帝。他自掏腰包贊助出版此書，免費贈予有緣人，更御筆親題：「...
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2013-10-21 18:44:37

五行術數篇：各安天命寵辱不驚

老子去世後，有一位名叫秦失的人前往弔唁，在靈前哭了3聲，就退出來了。老子的學生問：「你是老師的好友？」秦失說是。那學生又問：「你這樣弔喪，難道是待友之道？合乎禮儀嗎？」禮，在古代很受重視，禮法，是法則，...
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2013-10-21 18:41:24

五行術數篇：精神打擊最傷身

莊子養生的要訣之一是「安時而順處」，時就是時運，也即是呂蒙正所講的時也、命也、運也。安，就是安心、安樂、安然地接受時運的變化。順處的順，順事順受，逆來亦順受；處，是處置、處理、相處，無論遇到甚麼變化，...
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2013-10-21 18:37:11

五行術數篇：養生就是保養自己

人有壽命，物也有壽命，人如果懂得保養，病痛會較常人少，壽命也會長一些。機器、工具也如是。主人懂得為其保養，使用得當，故障、損耗也會少一些，壽命（使用期）也會長一點。文惠君看到其御廚宰牛，動作輕鬆，恍如...
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2013-10-21 18:33:29

五行術數篇：庖丁智慧助養生

《庖丁解牛》是個很通俗的故事，但其中蘊藏無限的智慧，莊子喜歡用小故事來帶出大道理。莊子把廚師宰牛的故事，收錄於《養生主》中，當然有他的理由。有一天，文惠君看到御廚在宰牛，只見他很有節奏地用手去觸摸牛身...
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2013-10-21 18:22:59

五行術數篇：養生3大要訣

莊子的《養生主》是道家養生的重要理論。主，是主宰、主要，也就是說養生之道的要點。說來簡單，只有3個要訣：一是順其自然，不強求。二是不凝滯於物，不要因外在的形式而迷失自我。三是忘情，忘情不是無情，而是不要...
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2013-10-21 16:33:24

五行術數篇：養身養生養命

佛家養心，道家養身，儒家養己、養家、養國、養天下。佛家的《心經》，我們讀熟、解透，足以令人心境平和，心無罣礙，沒有恐懼，對個人的功名、老病、生死都置之度外。儒家主張正心、修身、齊家、治國、平天下，要做...
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2013-10-21 16:26:29

五行術數篇：如何令生命更精彩

子曰：「五十而知天命」，人愈早知天命愈好，若到了50歲仍不明白自己的命運乃上天安排，那就是自討苦吃。知天命，就要敬畏天，不能怨天尤人。孟子把孔子的「知命」發揚光大為「立命」，在命運限制、規範之下，找個安...
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2013-10-21 16:23:43

五行術數篇：天時與天命

呂蒙正認為，個人成敗榮辱與命、運、時有關。古語云：一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生，十一擇業與擇偶，十二趨吉與避凶。時，又是甚麼？時，就是時機。俗語說：機會留給有準備的人...
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2013-10-21 16:17:41

五行術數篇：貴不驕賤不餒

同一個人，命運由出生那一天就按軌迹而行，但時運卻會因時而異。呂蒙正艱苦讀書的日子，兩餐都要靠寺院派的粥水救濟，晚上在破窰寒窟度宿，當時世俗皆鄙視他低賤。但呂蒙正有堅定的信念，自問絕非輕賤，只不過是時也...
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2013-10-21 16:15:17

五行術數篇：時運未到遭人白眼

回顧中國歷史，以弱勝強的例子不在少數。為甚麼？不外是弱者發憤，強者失手，而呂蒙正則認為，除了關乎命運，亦與時運有關。他在《破窰賦》中說，楚王項羽雖強大威猛，但最終自刎於烏江，不得善終；漢王劉邦相對弱勢...
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2013-10-11 09:38:28

五行術數篇：謀事在人成事在天

自古至今，很多人都勤奮讀書，但古時每屆狀元只得1個，現在最多也不過是10個、8個。落第之人唸書未必不及狀元勤奮，而中狀元之人的成就，也未必比落第之人大。這大概就是「一命二運三風水，四積陰德五讀書」的命理根...
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