有緣居士 首 頁 自我簡介：介紹我『有緣居士』，自小天生缺陷的人及一個不聰慧之殘障人士，怎樣得知命理、究竟每個人命運裡的好歹，是否從天命或從自己創命運，但我不信命運和命理與風水，有一次本人到「廟街」，江湖術士替人睇相算命，那！我試被一位算我命術士看……，結果欲知後事如何？請遊覽我綱頁。

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莊子養生的要訣之一是「安時而順處」，時就是時運，也即是呂蒙正所講的時也、命也、運也。安，就是安心、安樂、安然地接受時運的變化。順處的順，順事順受，逆來亦順受；處，是處置、處理、相處，無論遇到甚麼變化，都要順其自然，處之泰然。這一點對保養生命非常重要。

機器、工具沒有感情，保養不難，但人是萬物之靈，有七情六欲，要面對個人的興衰、榮辱、生老病死，及親友的興衰、榮辱、生老病死，若處理不當，就會傷害個人健康。

在現實中，有人「憶子成狂」、「憶夫成病」，連梁山伯也悲嘆：「刻骨相思唯有病……」所以，很多宗教，包括基督教、儒、釋、道，舉行喪禮時，都由神職人員蓋棺，送走先人，安慰後人。「節哀順變」這說法，與道教的「安時順變」，儒家的「哀而不傷」，佛家的「無老死盡，無苦集滅道」，基督教的「塵歸塵，土歸土」一致。

莊子為解釋這個課題，在他的《養生主》中舉了道教祖師老子喪事作例子。