妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

1,133愛的鼓勵 2訂閱站台

標題：云何為『菩薩之如風破散墜墮有情高慢山峰』 眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩之如風破散墜墮有情高慢山峰』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：云何是菩薩如風破散墜墮有情高慢山峰？謂菩薩 （一） 如世間風一切山石叢林宮殿。悉能吹擊破散墜墮及隱覆等。 （二） 菩薩智風亦復如是。 （三） 所有憍慢耽迷執有身見高倨。 （四） 有情恃於色相盛年豪貴，身力長壽無病輕安。 （五） 及伎藝多聞聰利眷屬富有辯才，以是等事恃著憍醉。 （六） 此諸有情，由是緣故起我相心違背正道。 （七） 菩薩能為宣示勝法破彼慢心，使令善得離染清淨。 由此觀之，如是『七者』，及所謂菩薩之如風破散墜墮有情高慢山峰，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『破散墜墮』者，謂破除散壞墜下墮落也。又『有情』者，舊譯曰眾生。新譯曰有情。有情識者，有愛情者。總名動物。如同《唯識述記》曰：「梵言薩埵，此言有情，有情識故。（中略）又情者愛也，能有愛生故。（中略）言眾生者，不善理也，草木眾生。」又『高慢』者，貢高我慢之習氣也。 總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2015年6月10日星期三 妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網