標題：何等為『隨眠二十種』 眾所周知：『隨眠』者，於小乘有部之宗義，為煩惱之異名。於大乘唯識之宗義，為煩惱障所知...
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發表時間：2009-12-23 20:31:30 | 回應：0
標題：何等為『煩惱緣二十種』 眾所周知：『煩惱緣』者，謂煩惱隨眠，未永斷故；順煩惱法，現在前故；不正思惟，現前起...
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發表時間：2009-12-22 20:08:30 | 回應：0
標題：何等為『煩惱現行二十種』 眾所周知：『煩惱』者，梵語吉隸舍Kles/a，貪欲瞋恚愚痴等諸惑，煩心惱身，謂為煩惱。...
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發表時間：2009-12-21 21:31:20 | 回應：0
標題：何等為『煩惱所緣境二十種』 眾所周知：『煩惱』者，梵語吉隸舍Kles/a，貪欲瞋恚愚痴等諸惑，煩心惱身，謂為煩惱...
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發表時間：2009-12-20 19:16:36 | 回應：0
標題：何等為『煩惱十六門』 眾所周知：『煩惱』者，梵語吉隸舍Kles/a，貪欲瞋恚愚痴等諸惑，煩心惱身，謂為煩惱。如同...
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發表時間：2009-12-19 20:03:31 | 回應：0
標題：『佛教』要如何才能興盛 舉凡佛法廣者分為五乘，即人乘（持五戒，求來生榮華富貴）、天乘（修十善業及禪定，求生...
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發表時間：2009-12-19 10:28:58 | 回應：0
標題：『民主政治』之佛教觀 或曰：『民主政體絕對優於君主政體。』然而檢討今日台灣之『選舉文化』，必會有人不認同。...
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發表時間：2009-12-19 10:26:48 | 回應：0
標題：何等為『四無生』 眾所周知：『無生』者，謂無虛妄之生。既無有生，云何有滅？不生不滅，乃究竟實相也。如同《肇...
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發表時間：2009-12-18 19:53:42 | 回應：0
標題：何等為『四悉檀』 眾所周知：『悉檀』者，Siddha%nta，又作悉談。《智度論》說四悉曇，悉曇者同於悉談。悉檀，成...
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發表時間：2009-12-17 21:20:31 | 回應：0
標題：何等為『六決定』 眾所周知：『決定』者，謂事定而無動也。如同《無量壽經》曰：「決定必成無上正覺。」《勝...
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發表時間：2009-12-16 21:05:39 | 回應：0
題：何等為『六正見』 眾所周知：『正見』者，八正道之一，離諸邪倒之正觀也。如同《華嚴經》曰：「正見牢固，離諸妄見...
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發表時間：2009-12-15 20:40:45 | 回應：0
題：何等為『三世間之三種自在行』 眾所周知：『世間』者，世為遷流之義，破壞之義，覆真之義。間為中之義。墮於世中之...
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發表時間：2009-12-14 19:44:19 | 回應：0
標題：何等為『如來十願』 眾所周知：『如來』者：謂從菩薩證無上正等菩提夜，乃至佛無餘依般涅槃界夜，於其中間，...
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發表時間：2009-12-13 20:01:58 | 回應：0
題：何等為『如來十自在』 眾所周知：『如來』者：謂從菩薩證無上正等菩提夜，乃至佛無餘依般涅槃界夜，於其中間，...
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發表時間：2009-12-12 19:28:10 | 回應：0
標題：何等為『二類無明』 眾所周知：『無明』者，梵語阿尾[何-可+爾]也Avidya%，謂闇鈍之心無照了諸法事理之明，即痴...
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發表時間：2009-12-11 19:57:45 | 回應：0
