2674-何等為『隨眠二十種』＠妙音書院

2009-12-23 20:31:30| 人氣192| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

2674-何等為『隨眠二十種』

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標題：何等為『隨眠二十種』

眾所周知：『隨眠』者，於小乘有部之宗義，為煩惱之異名。於大乘唯識之宗義，為煩惱障所知障種子之名。有部之義，貪瞋等之煩惱，隨逐有情而不離，故曰隨，煩惱之狀體，幽微而難了知，猶如睡眠之狀體，故曰眠。又有情隨逐而增昏滯，如睡眠，故曰隨眠。如同《俱舍論光記》曰：「隨逐有情名隨，行相微細名眠，如人睡眠，行相難了。」《俱舍頌疏》曰：「貪等煩惱，名曰隨眠，隨逐有情增昏滯故名隨眠。」至於何等為『隨眠二十種』？依《華嚴經內章門等雜孔目章》開示：隨眠有二十種者。何等二十？即所謂

（一）不定地隨眠。

（二）定地隨眠。

（三）隨自境隨眠。

（四）隨他境隨眠。

（五）被損隨眠。

（六）未被損隨眠。

（七）隨順隨眠。

（八）不隨順隨眠。

（九）具滿隨眠。

（十）缺減隨眠。

（十一）可害隨眠。

（十二）不可害隨眠。

（十三）增上隨眠。

（十四）平等隨眠。

（十五）微薄隨眠。

（十六）有覺隨眠。

（十七）無覺隨眠。

（十八）生多苦隨眠。

（十九）生少苦隨眠。

（二十）不生苦隨眠。

由此觀之，如是『二十者』，即所謂隨眠二十種，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『隨眠煩惱』者，依附不捨曰隨，五情（即眼耳鼻舌身五根也）暗冥曰眠，謂無明煩惱種子，潛伏第八藏識之中，能生一切妄惑，是名隨眠煩惱也。

總而言之，『煩惱』係主昏煩之法，能惱亂心神，是（1）二障之一，對於所知障而言。百二十八之根本煩惱及隨煩惱，惱亂有情之身心，能障涅槃，故名為煩惱障。如同《佛地論》曰：「惱亂身心，令不寂靜，名煩惱障。」《唯識論》曰：「煩惱障者，謂執遍計所執實我，薩迦耶見而為上首。百二十八根本煩惱，及彼等流諸隨煩惱，此皆擾惱有情身心，能障涅槃，名煩惱障。」（2）三障之一，對於業障報障而言。貪瞋等之煩惱，數數起而障礙聖道，名為煩惱障。如同《涅槃經》曰：「煩惱障者，貪欲瞋恚愚痴。（中略）常為欲覺恚覺害覺之所覆蓋，是名煩惱障。」《俱舍論》曰：「煩惱有二：一者數行，謂恒起煩惱。二者猛利，謂上品煩惱。應知此中唯數行者名煩惱障。」願與諸仁者共勉之！2009年12月23日星期三
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