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2023-09-03 19:00:00

標題：如何以『十念佛號』做早晚課

2023-09-03 15:58:03

標題：云何為『眾生受持一佛名者現世當獲十種勝利』

2014-05-22 13:59:49

標題：『廢除死刑』之佛教觀

2013-07-13 10:38:11

標題：何謂帶業往生

2013-07-13 10:35:56

標題：持名念佛之真諦為何

2007-05-12 19:53:54

轉載-《人間萬事》人生的劫難

《人間萬事》人生的劫難 ◎星雲大師 各位讀者，大家吉祥！ 唐朝時，民間流傳一個說法：「黃巢殺人八百萬，在數在劫命難逃。」相信因果業報或命運劫數的人都會知道，冥冥中，人類受著業力的牽引，...
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2007-05-11 18:36:26

1671-何等為『本十妙』


標題：何等為『本十妙』 眾所周知：『本』為根本，如樹木之有根，蓋釋迦塵點劫前已得成佛，如同經云：「一切世間天人阿脩羅，皆謂今釋迦牟尼佛，出釋氏宮，去伽耶城不遠，坐於道場，得成正覺。然我實成佛以來，無...
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2007-05-11 16:05:03

轉載－《人間萬事》領導者八戒

《人間萬事》領導者八戒 ◎星雲大師 各位讀者，大家吉祥！ 蔣經國在世時，曾經頒布過「公教人員十戒」，不知道現在還有多少人留有記憶？社會上，一般人「以法為師」，宗教徒則是「以戒為師」，過去儒家以...
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2007-05-11 15:22:46

轉載-營造思想繁星綻放的台灣

營造思想繁星綻放的台灣 台灣在政治惡鬥、政客低俗的言談舉止引導下，幾乎成為一個沒有文化的社會。高中生忙於升學、窮盡所有力量在教科書上，大學生沒有國際觀、對社會冷漠，知識青年毫無獨立思想。這樣的...
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2007-05-10 18:21:52

1670-何等為『本跡六義』


標題：何等為『本跡六義』 眾所周知：『本跡』者，本，猶根本；跡，猶足跡，譬人所居之處，則有行往之跡。如同 觀世音菩薩不動本際，而能實智益物；普門曲垂跡化，而能權智益物。 觀世音菩薩既是過去正法明佛，...
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2007-05-10 15:39:17

轉載-《人間萬事》初 見

《人間萬事》初 見 ◎星雲大師 各位讀者，大家吉祥！ 在日常的居家生活中，除了家人以外，常常會有一些訪客上門，如果是初次見面，我們應該如何招呼呢？平時在公共場合裡，與人相遇了，不管識與...
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2007-05-10 15:22:51

轉載-冀望於藍綠總統參選人

冀望於藍綠總統參選人 距離二○○八年總統大選投票日雖為時尚早，藍綠兩陣營出馬角逐人選卻已大勢底定，如無意外，將是國民黨馬英九和民進黨謝長廷兩雄對決之局。不論最後由誰勝出，我們都希望新總統一定要...
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2007-05-09 16:51:04

1669-云何為『一實諦之內涵』


標題：云何為『一實諦之內涵』 眾所周知：『一實諦』者，謂一實相中道之理也，無有虛妄，無有顛倒，若聖若凡，性本不二，故名一實諦也。又名『實相』，因凡所有相，皆是虛妄，惟此獨實，不變不壞，故名實相，無虛...
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2007-05-09 16:48:03

轉載-燃頂、燃臂、燃指有必要嗎？

燃頂、燃臂、燃指有必要嗎？ 根據原始佛典以及比丘戒律，凡是損毀、傷害、虐待自己的肉體，均非佛所允許。至於印度苦行的外道，用火、用水、用刀，以及種種自虐方式，使自己的肉體受苦，作為修行的方法，目的是為自...
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2007-05-09 16:23:08

轉載-佛教共有多少宗派？

佛教共有多少宗派？ 這是一個無法避免的問題，因為，佛法雖只有一味，由於接受者的程度──根性的高下不一，以及生存時代與生活環境的差異，對於佛法的看法，也就因人而有不同的解釋了。佛經中說：「佛一圓音演說法...
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2007-05-09 15:40:28

轉載-佛教是主張人性本善論的嗎？

佛教是主張人性本善論的嗎？ 這是中國儒家思想中的問題，孟子講人性本善，荀子講人性本惡，揚雄主張人性是善惡混合，公孫子主張人性無善無惡。究竟那一個的主張較對？大致上，後人喜歡靠在孟子的一邊，因為孔孟才是...
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2007-05-09 15:21:46

轉載-《人間萬事》生命七件事

《人間萬事》生命七件事 ◎星雲大師 各位讀者，大家吉祥！ 過去的家庭主婦，每天從早到晚忙著一家人的三餐，生活裡都離不開「開門七件事」，也就是柴米油鹽醬醋茶。所謂「民以食為天」，生活上的開門七件...
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2007-05-09 15:10:17

轉載-社會福利不能作為選舉支票

社會福利不能作為選舉支票 台灣的福利政策，唯一可稱道的只有全民健保制度，但全民健保已漏洞百出，不僅財務入不敷出，甚至還影響到醫學教育的發展。由於健保給付的不盡合理，醫學院學生為了避重就輕，以致...
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2007-05-08 17:27:06

1668-云何為『三藏有門觀之涵意』


標題：云何為『三藏有門觀之涵意』 眾所周知：『四門』者，即指一有門；二空門；三亦有亦空門；四非有非空門也。門者能通之義，依此四者，得入真性實相之記，故曰門也。其中之『有門』者，謂《阿含》小乘等經，說...
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2007-05-08 17:22:35

轉載－梵 唄

梵 唄 星雲大師 各位讀者，大家吉祥！ 佛教裡的理想世界，就是一個「涅槃寂靜」的地方，但是佛教又非常重視「音 聲」，佛陀叫人要經常說法，沒有聲音怎麼好說法呢？佛教叫人以「音聲作佛 事」，所謂念佛、...
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