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2007-05-25 16:07:06

轉載-《人間萬事》享 受

《人間萬事》享 受 ◎星雲大師 各位讀者,大家吉祥! 人生,每一個人都講究生活享受,享受聲色犬馬之樂,享受燈紅酒綠的陶醉。有的人把抽煙喝酒當作享受,有的人把擁有三妻四妾認為是享受。其實...

2007-05-25 16:00:49

轉載-民代遭槍殺 治安受重傷

民代遭槍殺 治安受重傷 台北縣議員吳善九在服務處遇襲,遭歹徒連開五槍不治身亡。槍手在光天化日之下公然行兇,無視議員背後所代表的民意,公然挑戰公權力。民代問政必須冒著生命危險,而社會治安卻敗壞至此...

2007-05-24 19:41:31

1683-諸經所以『標佛』之涵義為何


標題:諸經所以『標佛』之涵義為何 眾所周知:『佛』,譯言覺者,或智者。覺有覺察覺悟之二義,覺察煩惱,使不為害,如世人之覺知為賊者,故云覺察,是名一切智;覺知諸法之事理,而了了分明,如睡夢之寤,謂之覺...

2007-05-24 18:37:04

1682-何等為『阿難具足八種不可思議』


標題:何等為『阿難具足八種不可思議』 眾所周知:『阿難』,阿難陀之略,譯曰歡喜,慶喜,斛飯王之子,提婆達多之弟,佛之從弟,十大弟子之一,生於佛成道之夜。佛壽五十五,阿難二十五歲時出家,從侍佛二十五年...

2007-05-24 18:27:41

轉載-穩定性格要靠正確的修行 

穩定性格要靠正確的修行  害人的感性就是有心欺騙他人,蓄意使人上當,或者自己的性格不穩。性格不穩的人,經常會發脾氣,而發了脾氣之後又常常後悔。有的人生氣時就去拜佛,可是拜完佛,看到人又發脾氣,發了...

2007-05-24 16:21:45

轉載-《人間萬事》建 設

《人間萬事》建 設 ◎星雲大師 各位讀者,大家吉祥! 時代在發展,各種建設也在不斷地加快腳步,與時俱進。例如,建設高速公路,建設跨海大橋、建設海底隧道,建設高樓大廈等。世界到處都在搞建設,隨著...

2007-05-24 16:16:58

轉載-企業多難興邦 政府責無旁貸

企業多難興邦 政府責無旁貸 《天下》雜誌日前公布兩岸三地華商一千大調查,在公司平均獲利能力方面,台灣不如中國與香港,也落後於全球的平均值。在前一千大的企業中,只有八十幾家虧損,台灣就占四十九家。...

2007-05-23 20:57:45

1681-何等人不信『一乘』


標題:何等人不信『一乘』 眾所周知:『一乘』者,唯一能令人成佛的教法也。乘為車乘,以譬佛之教法。教法能載人運於涅槃岸,故謂之乘。《法華經》專說此一乘之理,如同《法華經方便品》曰:「十方佛土中,唯有一...

2007-05-23 20:12:17

轉載-標題 : 親善離惡

標題 : 親善離惡 5月可說是感恩月。這個月的第二個星期日,不但是家喻戶曉的母親節,也是佛誕 日、全球慈濟日,提醒大家要報佛恩、父母恩、眾生恩。 我常說,人人就如農夫,要勤耕福田;這一天正是敬田、恩田...

2007-05-23 19:16:39

轉載-禪宗就是禪定嗎?

禪宗就是禪定嗎? 不。禪宗和禪定是有分別的,因為,禪宗固然主張參禪習定,凡是禪定,卻未必就是佛教的禪宗。 「禪宗」一名,是在中國創立的,當佛陀的時代,並沒有禪宗一名,而只有禪的工夫和禪的內容。佛教的解...

2007-05-23 18:30:49

轉載-如何和不喜歡的人相處

如何和不喜歡的人相處 中國人常說的「人緣」,日本話稱為「人氣」。例如,有的明星在戲裡的演出不一定很出色,但是他有某種特質,無形中會吸引許多影迷,很受大家歡迎;有的明星則沒有這種特質,但他的戲演得好、歌...

2007-05-23 18:08:40

轉載-化敵為友最好的方法

化敵為友最好的方法 在我所提倡的「心五四」運動中,「四感」是與人相處時的四種主張││感恩、感謝、感化、感動。其中,「感動」的意思是指,以智慧來處理事、以慈悲來對待人,以勤勉、謹慎、恭敬、謙虛、寬容的態...

2007-05-23 16:24:43

轉載-《人間萬事》層次

《人間萬事》層次 ◎星雲大師 各位讀者,大家吉祥! 世間事事物物都有層次的不同,層次就是次第。例如,讀書要有層次,由淺而深;事業要有層次,由小而大;做官也有層次,由低而高。人在社會上的...

2007-05-23 16:09:01

轉載-認真思考楊甦棣的忠告

認真思考楊甦棣的忠告 美國在台協會(AIT)台北處長楊甦棣前天在工商協進會應邀致詞,他明白表示:「要改進美台關係,台灣就應進一步開放與中國大陸的投資關係。」同時也表示,美國不可能與台灣簽訂「自由貿...

2007-05-22 20:36:59

1680-『一切經初稱如是』之涵義為何


標題:『一切經初稱如是』之涵義為何 眾所周知:『如是』者,指經中所說之佛語,『我聞』者阿難自言也,佛經為佛入滅後多聞第一之阿難所編集,故諸經之開卷,皆置此四字。又『如是』者,信順之辭也。以信則言如是...

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