陰陽怪氣
下面要講的這一卦是損卦的六三爻，損卦是山在上，澤在下面的圖案，也就是艮上兌下的組合。〔附圖〕
損卦象
損就是損害，這個卦解釋得很有意思，孔子因而引伸說；
子曰。天地絪縕。萬物化醇。男女構精。萬物化生。
易曰。三人行。則損一人。一人行。則得其友。言致一也。
在中國文化上，天地絪縕。萬物化醇。男女構精。萬物化生。這四句話非常重要，大家要特別注意，尤其學道家之道的、學打坐的、練長生不老的、想修長生不死的，所謂丹道神仙的原理，乃至男女雙修、個人單修，本身的陰陽調和原理等等....。我們看中國道家的丹經、道書乃至西藏的密宗等等....。我認為還是從中國文化逐漸發展起來的。當然也有人認為是從印度來的，因為觀點不同，所見有異而已。
天地絪縕。萬物化醇。什麼叫絪縕呢？絪縕最好的解釋就是「陰陽怪氣」四個字。賈寶玉在紅樓夢中所說，林黛玉是得天地靈秀之氣以生；所以有時候罵人就說，你呀！得天地陰陽怪氣以生！但是，得天地靈氣而生的人，多半都會出世修道，入世做人則沒有用；普通人會不會發財要看他的相，所謂「清貧、濁富」。人的相貌太清秀，一定是窮的，若有例外也是上一代的福蔭所致的；要發財，看他是不是有濁氣，濁就富，清秀就貧，像我命中帶六秀，所以到目前為止，還是個窮光蛋，這是玩笑話，不過「清貧、濁富」這是注定的。
陰陽怪氣就會生長萬物，生命也是在這種情形下產生的，以至於整個宇宙的誕生也在這裡頭，為什麼呢？像現在的天氣就是陰陽怪氣，五月黃梅天氣，難過極了。尤其今年特別怪，西南風吹得很早，不知道是因為大環境被破壞的關係，還是有其它因素所影響，這個我們先不去做討論。這個時候陽曆是五月份，今天是二十二號，陰曆是四月初九日，這時候溫度普遍都比較高，家裡的牆壁也都在冒汗，就像下過雨一樣，櫥櫃裡頭的衣服也都有發霉味道，食物也變得不好保存。可是呢，萬物生長也比較快，像木耳、香菇，都是生長在很霉爛的地方。絪縕的意思很難解釋，陰陽怪氣一大堆，總而言之就是一蹋糊塗、糊塗一踏，如此而已。要把它翻成白話，那就要命啦！密絲旁邊一個因，就像饞絲絞來絞去一樣複雜，現在是四月五月梅雨天，不知各位是否有注意到家裡的牆壁，都會出水就像冒汗一般，有些牆根還長滿了硝，發霉了。甚至書櫃裡的書，抽出來都是濕的，要小心翻，一不小心，就扯破了。別小看這種天氣，對我們來說可能不是很舒服，但對其他生命來講，可是很好的生長時期，細菌最喜歡在這時候繁殖了，萬物的生命也是在這種情形下開始的。所以說天地絪縕。萬物化醇。就是發酵，人怎麼發酵呢？當然不是閩南話講的「ㄎ一 笑」發瘋的意思，細菌的繁殖過程就是化醇、也就是發酵。像現在，吃不完的剩菜，等到菜冷掉了的時候，就開始發酵啦！過了兩個鐘頭後，這菜就會發酸了。這種化醇的原理懂了，有人就會懂得運用，像客家人就將菜醃製成醬菜、鹹菜乾、竹筍干、豆干等等....。米也可用來釀成酒、原住民的小米酒、西方進口的葡萄酒等等....。這也是化醇的作用。平常我們常說醇酒美人，不是烈性的酒就叫醇酒，像紹興酒啊、女兒紅呀，或是一般的水果去釀製的酒啊，就是屬於醇酒之列的，喝到嘴裡很香，感覺不很烈，但後作力很強，這種酒最容易喝醉；所以說醇酒美人是相連的，美人的美讓男人如痴如醉的意思，這也就是所謂的天地絪縕。萬物化醇。
男女構精。萬物化生。民國初年，大陸有一個寫黃色小說的張競生，非常大膽，可以說是開風氣之先。他早年留學日本，著作性史，黃到了極點，大家挖苦他叫它性學博士。他在日本是學農業的，修到了農業博士，回國無聊開玩笑，就寫起了小說，有時他講得也蠻有道理。孔子在這裡說男女構精。萬物化生。構者交也，因為男女之交，所以才生男生女；道家修長生不老，就是根據這四句話的原理來的。
修道必須要修到本身內部的陰陽交構，就是佛家修禪定所講的得喜、得樂；不需要靠男女關係，自己可以生出另外一個生命，當然不是懷孕上的新生命，而是一種延續生命的一種能，讓自己生命再延長的意思。因為每個生命裡面都有陰陽。要想長生不老、去病延年，就必須修到絪縕、構精的境界；外界的狀況都不知道，身體坐在那裡入定，這個定是另一種動態的定，不是靜態的定，動態的定，這叫做縕定。莊子稱絪縕為混沌，當然不是我們常吃的那個餛飩湯啊！不過它跟我們說的渾蛋差不多，也就是說什麼也沒有，糊里糊塗，也可以說七葷八素的狀態。可是在這種狀態下，好像睡著了，又好像醒著的，這種情形縕釀久了，新的生命才會起來，那個延續生命的能就會被啟動，所以有修道的人，遇到了小感冒不須看醫生，自己調適身體裡的陰陽，感冒就自然不治而癒了。
所以孔子說的天地絪縕。萬物化醇。男女構精。萬物化生這四句話，道經的書有幾千部著作，還有密宗、道家所謂的氣脈，都是要先達到這個境界，氣脈才能通。孔子為何扯到這裡來呢？妙不可言，這一卦是損卦；損者害也，六三爻的爻辭說；
三人行。則損一人。一人行。則得其友。言致一也。這是孔子的結論。致一也可以說是統一、合一，和我們上篇講的數理，凡事只有一的道理一樣，這裡又兜回到千滴雨萬滴雨，其雨只有一滴的道理來了。當然這裡頭還有其它的道理，也可以解釋矛盾統一，雙方意見對立，對立之中產生了另一個意見；正反相對的兩派意見，鬧來鬧去，哪一個人得利呢？兩派都失敗，只有兩派以外的人得利。等於男女構精，爸爸跟媽媽談情說愛，愛到了七葷八素，愛到了極點時，並不一定是利；反而有損，男女本身就有損，可是另一個生命就產生了，就是這個道理。
這一段道理很麻煩，研究起來是個大科學、大哲學，老子也講這個道理，「道生一、一生二、二生三、三生萬物」就是從這裡來。所以懂了這種生命原理、科學的道理，就知道中國的醫學、修道的哲學，也都是從這裡出來的，短短的幾十個字，就有這麼多的問題，我們也只是簡略帶過而已，不能多說。現在我們再回頭看孔子對損卦六三爻爻辭的解釋。
損卦六三爻的爻辭說；三人行。則損一人。一人行。則得其友。這是什麼意思？三個人一起走，或者三個人合夥做生意，經營一個事業，表面上是一致的，其實三個人一起，就一定會產生兩派的意見，就會損害一人。我常說孔子的話不究竟，如果孔子生在這時代，他的說法一定要做修正，現在兩個中國人在一起，有三派的意見，在國外，中國人專門攻擊自己中國人，兩個中國人在一起，就會有三派的意見。在國內大家搞慣了還不覺得，習慣了還不會太害怕，到了國外就很害怕了，那可怕得很啊！
人為何會有怎麼多意見？這個道理是什麼？人性很可怕，有些住戶開大公司的大老闆，常往國外跑他說外國人不會，那是因為他還沒有看透徹。外國人也一樣會，只要是人都會那麼個樣子的，連動物也這樣，不信大家可以試著，把三隻一樣的動物養在一起，看看有什麼情形，三個東西一在起問題就來了，三人行。則損一人。只有陰陽相合才行，最好是一個人做事，發起後別人就會來投資啦！差不多就是這個原理。所以孔子的結論是言致一也，大意是說；只能一個找一個，並不一定說是統一。一個找一個好辦，譬如說三角關係、三角戀愛，一定有一個是失敗的；一個找一個很好，這是個很簡單的道理，所以說一個卦有三爻，其中一爻就是變數，這一爻好不好？是吉爻是凶爻？全憑下面那兩爻的互動變化，才會知道。
其實說是簡單，但也不一定，人與人之間就會有很多的問題，把這些問題搞清楚了，可以領導政治。歷代所謂的梟雄、英雄，懂得領導的人，都懂這個道理。真正的領導是矛盾的統一，把大家搞成兩派，製造一些矛盾，他在中間才好控制；清一色反而不好辦。
這中間道理很多，用得好，是大好事，是天地絪縕。萬物化醇。用得不好，那是大奸大惡，留萬古臭名，這段話只能講到這裡，關於修道、人生、政治的，就得靠自己用心去參究了。這就看自己是不是匹良馬了，「良馬見鞭影而馳」，自己要能問一知十，大家就去參參看吧！
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