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萬般皆是命  半點不由人
吉凶者。貞勝者也。天地之道。貞觀者也。日月之道。貞明者也。天下之動。貞夫一者也。
吉凶者。貞勝者也。這裡有個原則，不需要迷信，就是中國文化哲學的道理，認為天地間沒有絕對的好事，也沒有絕對的壞事。好壞事都在於人為的定義，在於人心，所謂貞勝者也。貞的意思就是正，只要心正壞事也不壞了；心不正好事也不會好。所以說吉凶者，貞勝者也。講到這裡，讓我想起當年一位朋友，小我一屆的學弟，一表人才，相貌出眾，才華洋溢，樣樣都好，就是太風流瀟灑了。算命看相，都認為他會官至極品，面相、命相都是一流的，因此他也很自負，每次看到他身旁的女人，都不同，但是各個都長得非常漂亮，一個換過一個，我們當時非常羨慕他，有錢、有勢、又有才華。不過後來因太過風流瀟灑啦，得了性病，甚至連眉毛也長瘡爛掉了，變成的無眉的人。還有什麼相貌可言？都已經破相了，只好到山上去，最後不知所終，這是在我們高中時真實的事，現在談起這位人兄，都非常懷念，也非常惋惜，論才華、論學問、論家勢、論財富都那麼好，但結果是這等下場，不禁令人深感唏噓。古人說中國文化的道理，不是什麼菩薩、上帝在保祐你，也不是命中註定不能變的，但是大家要知道，所謂命的當中就已經是後天的範圍了，在我們人的生命中，還有一份是屬天命，這部份是屬先天的，與生俱來的，這一份是無法改變的，也許有人會說，這又是迷信了。這不是迷信，譬如，張三跟李四，張三很富有，不愁三餐。而李四卻窮得連棲身之地都沒有，何來三餐，而你又偏偏出生來當他兒子。你為何不是張三的兒子呢？沒得選擇因為那就是命，是天命，先天就給你這樣的結果，你無權選擇你自己的命，就因為這部份是註定的。但在後天來說，就不是老天爺規定，你會怎麼好或者怎麼壞了，這個人生旅途中都是吉凶悔吝參半著的，一切都看你自己怎麼去做，怎麼去改變都只能靠你自己。閩南話說；「三分天註定，七分靠打拼。」這話很有道理。而一般人都認為人定勝天，只要以不變的心一本初衷，就能達到自己想要達到的目標，但是一本初衷就一定能達到目標了嗎？一切都是命，成功、失敗都在命之中，這就是萬般皆是命，半點不由人的道理。說我們人生下來以後的命，在道家的太上感應篇中就說；「福禍無門，惟人自召」。福跟禍沒有一個是命運規定不能變的，那要看人本身自己的作為了，你想當個企業家、當公司老闆、當小偷、當搶盜、當什麼都好，這一切都看你自己，這個道理大家千萬要注意。
天地之道。貞觀者也。這個問題大啦！我們知道唐太宗的年號也叫觀貞，在這世上最迷信的是知識分子；不僅是鄉下人迷信，尤其研究科學的人更是迷信。我研究過，一些達官貴人，很多都是這樣，包括現下的政治人物，沒有一個不迷信的。我們看大甲媽祖誕辰，多少政治人物參拜在其中，包括總統在內，每當選舉到了，多少候選人到廟裡祈求保佑順利當選。競選總部要設在哪裡、哪個方位，辦公室桌子椅子要擺哪個位置，你說那不是迷信，不然那又是什麼？如果你跑去跟他講，你想當選有方法的，他就跟著你來啦，很可笑的。生命中間有一分不可知的奧秘，人人都想知道它，你只要在這一方面指點他幾句，他非上當不可。所以古代的帝王特別迷信，年號經常改，甚至有當了二十年皇帝，改了十幾個年號都有。這等於我們當年取名字，我本身就有四、五個名字，年輕時很喜歡改名字，有本名，有小名，有偏名，有譜名〔祖譜裡的名字〕，和小時候的乳名，有各種各樣的名字，就是為了貞勝。但貞勝不是迷信，因為宇宙之道是貞觀者也。
道家的太公陰符經，開頭就說「觀天之道，執天之行」，這就是根據易經來的，這句話，用在茅山法術上頭，可是相當重要的符咒術語，這也絕不是迷信。這一點，等研究到靈咒時再來討論。在中國文化，陰符經是很古老的書啊！從姜太公手裡傳下來，觀察宇宙天地的道理，一切的法則，重要的依據就是十二辟卦與方圓圖等等。由此可以知道宇宙的法則，也就是天文的法則。說到這裡我們就很慚愧、很遺憾了。我們中國的天文學，幾千年以來是世界上排名第一位的，現在連一巴掌也搆不著。中國古天文學這本書在台灣已經沒有，我們現在把它找出來看，大家就會懂得中國的古天文學，就會了解什麼是「觀天之道」了，宇宙、太陽系、太陽、星星、月亮﹒﹒﹒同我們人世間的關係與影響，這就是「執天之行」。把握了這個原則，就可以修道、修行了，便可以修到生命的長生不老，這就是我們中國文化所特有的學問。