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2009-12-21 13:35:58| 人氣6,944| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

第一章- 天地之大德曰生。聖人之大寶曰位-13

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大君的統治學
天地之大德曰生。聖人之大寶曰位。何以守位曰仁。何以聚人曰財。理財正辭。禁民為非曰義。
天地之大德曰生。聖人之大寶曰位。
這個「位」很難說,「位」並不是說一定要當皇帝啊!大官呀!當然拿人事來講,位就是權位、地位,如果把易經講成大君統治學,這一切就是大君統治學的原理了。如果拿大君統治的觀點來講,這個大寶曰位就很難得了。孔子的一生中,半輩子都是在找這個東西,不當其位,一切都只是空談,你很有能力和才華,但是沒有任何能讓你發揮的地方。所以易經卜卦的原理,就是兩個東西,一個是爻,一個是。那麼是什麼呢?就是爻變、爻動那個機會,也就是現在大家都在講的機會。拿命理來講就是大運,每個人的一生中,都會有大運、好運、歹運,不管走到了什麼運,還是得要機會。是什麼呢?就是說明,易經在這裡只講兩個東西,一個是時間問題,一個是空間問題。作用呢?在易這個字裡就是答案,前面已經講過,易經很簡單,上下經你都學通了,就只有一個字那就是易,易字就是日月的組合,也就是日月之道,日月運行就是「時、位」的問題,一則是時間,二則是空間。當時間不屬於你、運氣也不屬於你時,什麼都不用講,沒有任何用處,英雄無用武之地。「位」這個空間不屬於你時,也是沒有用,所以說聖人之大寶曰位
何以守位曰仁,就是仁義、仁慈、仁愛,愛人就是佛家的慈悲;基督教的博愛、墨子的愛人。守位,這個位如何去守?年輕人總是愛玩聰明、耍手段,幾乎每個人都可以拿到博士學位,都是一流的。但是玩玩可以,真要說成就,那一點用都沒有!最後成功的人,只有一個具有最高手段的人,那就是誠信與誠懇愛人的人;也可以說仁愛、誠信與誠懇是成功的最高手段,但要能真正做到才可以。記得有一次,我到戶政事務所辦理戶口問題,有位美如天仙的女辦事人員,可是她臉上的表情,就像剛從糞坑爬出來的一樣。我站在櫃台前,她連看我一眼也沒有,只顧著打電腦,那時我也不吭一聲站在那裡盯著她看,我說小姐請問,這文件需要怎麼辦理,她沒有表情的回我說上面沒有說明嗎?我說不是很懂,她邊說邊打電腦,這時我真有點不耐煩,我說小姐呀!能不能請你跟我講話的時候,眼睛看著我。她聽我這麼一說,抬起頭來看了我一眼,又馬上轉移視線,因為我的長相就像凶神惡煞一樣,我說我長得很難看嗎?她茫然的看著我,真被我的長相嚇到似的說,先生對不起,因為我忙著前面那位的資料,現在馬上幫你辦理。為什麼我要拿這個來講,這就是尊重與誠懇的表現,也是做人處事的道理,如果你連這個做人的道理都不懂,那還會有誰會尊重你,你在別人的眼裡,人格的地位在哪?蕩然無存。
過去我的老闆,他就是一個非常誠懇的人,不管對誰都一樣,他可說是我個人的標竿和榜樣,不管他手邊有什麼重要事情,只要你找他,他會放下手邊的工作,並請你坐下來,還請秘書去倒杯茶來給你,然後再慢慢聽你把話說完,不管你說的對不對,中間他一直看著你,聽你把話說完,絕不會插話,甚至打斷你的話。他的誠懇與尊重,會讓人感到羞愧,在他面前,都不敢講句大話,因為他的誠懇態度,會讓自己感覺有壓力,深怕令他失望,他的成功絕非偶然的,這真是高明的老闆,也是我這一生中遇到最好的老師。
何以聚人曰財。我經常開玩笑的說,人是錢做出來的,沒有錢不好做人。何以聚人曰財?我們中國的古訓是「財聚則人散」,這個人發了財之後,就沒有朋友啦;但是「人聚卻財散」,這要看你走哪個路子了。
理財正辭。禁民為非曰義。這就是中國的政治哲學...經濟政治非常重要,馬克斯能夠用共產主義資本論,慫恿了世界上很多人都跟著它走。資本論就是談經濟的學問、理財的學問。真正能理財,老百姓就跟著你走;可是有一點,不要忘了能理財還要正辭。馬克斯因為只想到了「經濟」層面...理財這一點,但不能正辭,所以禍亂天下蒼生達一個世紀之久。現在台灣又出現一個馬克斯的分身,這將是台灣目前最令人擔憂的事了。
孔子說理財正辭,經濟問題固然重要,精神文明的文化更重要。所以中國易經的政治哲學,第一是理財,使有繁榮的經濟基礎;第二點要有最高的精神文明;第三點人民還要守法,所以說禁民為非曰義,這樣才能建立一個幸福的社會、理想的國家。各位學政治的,不妨在這方面多加研究。

台長: 涉月
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