信心銘略述 卷37
內文：「但能如是，何慮不畢。信心不二，不二信心，言語道斷，非去來今。」
大意：但能如是契入不二之法，如法修行，何慮道業不成？相信自心，信心不二，狐疑盡淨，不二信心。既入至道，無以言說，如人飲水，冷暖自知！至道泯除時空概念，非去來今。
「但能如是，何慮不畢」
但能如是悟入「不二」的道理，契入「不二之法」，如法修行，何須憂慮修行不能成就？
「信心不二，不二信心」
但信自心，一心不二，就是「信心不二」。不再狐疑，唯一信心、唯信一心，便是「不二信心」。這兩句把整篇《信心銘》的精髓要旨點出，告誡學人務須相信自心，相信當下這靈明的一念心本來不二，相信萬法唯心，相信「一切法唯心所現，唯識所變」，但能如是「信心不二，不二信心」，便是契入信心銘要旨了。
「言語道斷，非去來今」
能夠達到「信心不二，不二信心」，那是經過一番真實體悟了！《維摩經》講：「一切言語道斷。」至此無以言說了！究竟的真理該如何說明呢？寒山大士有詩云：「吾心似秋月，碧潭清皎潔，無物堪比倫，教我如何說。」
大道無以言說、不可思議，非言語文字所能詮釋表達，「說似一物即不中」，所以說「言語道斷」，如人飲水，冷暖自知；而且，從本體上講，大道非過去、非未來、非現在，是超越時空概念的，所以「非去來今」。若從修行來說，就是說過去心、現在心、未來心，這三心皆是虛妄，了不可得！既是不可得，那就放下妄執，放之自然吧。
“信心銘略述”已講述完畢。那這是個人修學《信心銘》的心得分享，讀者諸君將其視為參考即可；若欲更進一步體會其中義理，建議可將整篇信心銘背起來、默記於心，或閒暇時多誦讀，漸漸的隨著時日因緣觸遇，對於文中義理，便能有更深刻的體會！而這種心領神會，卻不是言語文字所能表達與企及的。
文 / 靜 觀
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