信心銘略述 卷28
內文：「兩既不成，一何有爾，究竟窮極，不存軌則。」
大意：二邊對立既不成立，如此一又何有？窮極究竟，並不存有一定的軌則。
「兩既不成，一何有爾」
「兩」是泛指所有的二邊相對概念。一切二邊相對既不成立、本不存在，皆由妄心妄見而幻有，那一又何有呢？沒有了相對，單一絕對的概念也消失了。又以緣起性空的道理推究，「一」的知見概念也是虛妄，自性體空、不可得，那麼一何有爾？
「究竟窮極，不存軌則」
不存軌則不是說不用軌則，這個主要是闡明一個根本究竟的道理。萬法之理推究到了極點，是不存任何軌則概念的；一切事物的名相、定義、形態，它本來沒有，都是因緣和合而暫時存在的現象，法無定法，不存軌則，其根本乃是緣起性空；而一般大家都還有貪瞋癡各種習氣在，理事尚未圓滿，所以還是要有軌則、方法的薰修。
文 / 靜．觀
文章定位：
