（這原是留給朋友的話，特別拿回來貼）
給貝克：
我最近很惜字如金，倒不是文筆變好了，剛好相反，因為寫不出什麼像樣的東西，只好藏拙。
不過，看到你跟李小蓉台長的對話，我非得出現一下不可。確實，我只想學黑魔法防禦術，至少目前是如此。有人說，「少不看水滸，老不看三國」，這句話是有道理的。人是該追求一點平衡，年少時血氣方剛，看了水滸總是有砍人的衝動；老人家已經夠奸詐了，看了三國更是一肚子拐，變本加厲。
不過，這不是我拒絕黑魔法的原因。我拒絕的原因，是因為我慢慢了解到我自己是個什麼樣的人。我不擅長做「壞事」。「壞事」並不見得真的是壞事，例如，蕭何為什麼要把韓信幹掉？你去問萊因哈特的參謀長奧貝斯坦就知道了，不過他應該懶得跟你說什麼。
我想到彼得杜拉克在《旁觀者》書裡提到的故事，他在納粹開始執政的時候，曾經見到一個才氣平庸的同事加入了納粹，理由是「我的能力不好，又沒有家世，只有向政治靠攏，才能夠有發展」。二次大戰末期，杜拉克在報紙上看到這位加入納粹的同事被美軍處決的消息。報紙還引用了這位同事的綽號「屠夫」，原來他後來成為滅絕營的主管，手下的猶太人亡魂無數。這是當年周圍的人怎麼想也想像不到的：「他是如此地平凡！」。杜拉克認為，壞人通常都很平凡，可怕的是邪惡本身。正因為我們是如此地平凡，所以才會為邪惡所乘。
要做壞事，要有做壞事的本事，有時比做個好人還要困難，像蕭何要狠下心把他當時一手拉拔起來的韓信幹掉，以維持劉邦那還不穩定的帝國，他是經過一番選擇的，除了他個人的考量，也有整體的考量。
韓信造反，蕭何能夠屈居他之下嗎？蕭何在劉邦這兒，已經是相國了，韓信能多給他什麼？再者，韓信造反是如此地猶豫，他能成事嗎？蕭何當年逼劉邦造反，已經是大費周章，把縣令幹掉，用轎子把劉邦請出來造反，只差沒跟他說：「頭都洗了，能不剃嗎？」，好在劉邦個性之中還有做皇帝的天份，最後也糾合足夠多的人才來幹成大事。韓信比起劉邦又如何？況且，天下已經打下來一次了，還要再打一次嗎？天下給漢家治理，或是韓信，又是孰者能成呢？
如果我是蕭何，這一點分析我會做，但是，還是不能讓我狠下心來，把韓信騙來長樂宮做掉。當年曾經深夜馳驟，只是為了把這個將才追回來，差點讓老闆以為蕭何也走人了。對於這位沒有任何實績的年輕小伙子，又要花費多少唇舌去說服老闆去封他為大將，把大軍交給他？這也是拿個人信譽，乃至腦袋去抵押、去賭博的啊。現在卻要一手毀掉他，必定有一番掙扎的。
從歷史上來看，蕭何不是沒有被懷疑過，他也做出了效忠動作，為了什麼？原來他也有一家老小，不像張良那麼想得開。張良不是單身漢，他的兒子張不疑，在文帝的時候因為坐大不敬，被廢為庶人。我猜想，真正的理由是朝廷有計畫地削弱功臣及封國勢力，經常找些有的沒有的理由，把封國廢掉。即使是大功臣，也不免經常擔心功高震主，為了如何擁有對稱於實力的權力而苦惱不已。實力與權力不對稱，往往下場悲慘，在政治圈如此，在任何職場，不也都是這樣？
我的天性中有樂觀，也有悲觀。我的悲觀都反映在：時時要為逃命做打算，面對鬥爭，我向來選擇讓步、逃避，而不是伸手去摘取。《三國志》《后妃傳》中說道：「匹夫無罪，懷璧為罪」。跟你真正有冤仇的人，其實沒有那麼多，人們並不是經常對他們討厭的人動手，會動手的原因，通常是利益。而人們永遠只會看到眼前、身邊的利益，所以，人們搬弄口舌是非、動心機下手的對象，往往是手足、是鄰居、是同事、是合夥…。聽來很悲哀，但卻是我對社會、對人性的理解。
我想，面對著防不勝防的暗箭，最好的黑魔法防禦術，恐怕是：不要讓自己出現在小人的心中，讓小人忘記你的存在。學學林回，如果那塊璧，不是非要不可，就丟了吧。武功不好的人，帶把削鐵如泥的寶劍在身上，只會為自己招來殺身之禍。
我知道我是個平凡人，面對那個深淵，而我有選擇，我當然會逃避式地不要去碰它。我對於成功的渴望，還不至於驅策我去碰觸這些。怕的是，我們又是如此平凡，所以會被環境影響，以至於不知不覺中慢慢向著某個方向移動，後來再回頭來看，才發現已深陷其中。進了競技場，要生存只有把劍舉起來，硬著頭皮去打，至少是心裡清楚明白的。但是，如果住進一家客棧，用過晚飯，到了半夜，才發現是家做人肉包子的黑店，這就有點那個了。
更多一點的理由，其實那次我們見時已經聊過了。上帝造人最公平的地方，在於祂給每個人的一天，都是24小時，富人也不會多一秒，窮人也不會少一秒。跟時間有關的，就是每個人的「注意力」，注意力是最稀少的資源。有句諺語，「你無法一手抓兩隻兔子」。我了解自己的平凡，活到四十歲，這世界已經有很多地方註定是想去但去不成了，不像年少時，總覺得未來有無限可能。所以，面對已經過了一半的人生，反而要用另一種想法去過。
過去想到「一生」這個詞，總覺得好漫長，沒完沒了。現在只要去想，我剩下的時光頂多四十年吧，該如何分配？人生目標每樣花個五年十年，最多也只有八個目標，事情應該簡單很多，一張便條紙就寫完了。
那麼，從前想到的很多東西，就可以一樣一樣割捨掉，或者說，現在不用再去想它了。例如，生活品質、家庭、感情…這些東西，其實很耗費注意力及時間。我不是說這些東西不好，而是說，你很難把每一樣同時都經營得很好。可是年輕人常常覺得，有朝一日這些東西可以一把全抓。但是，說實話，活到這把歲數，我從來沒看到有人有這麼多的精力，可以把工作賺錢、充實自我、家庭感情、生活品質這些全部同時搞得很好。真的，一個都沒有。你一個階段能抓一樣、一樣半就很不錯了，兩樣是超人，三樣是不可能，太貪心只會把人搞得精疲力竭。
為何不學黑魔法？我也是這樣想的：這跟道德不道德，恐怕關係不是那麼大，只是我排不出時間去那邊逛了。我既沒有把它玩得很好的能力，在我的生命歷程中，它的順位也沒那麼前面，那麼，我又何必惦記它呢？
「何必惦記它」是個關鍵句。會讓我們精疲力竭、事情做不好的，往往就是我們同時惦記太多的事物，卻又擠不出足夠的時間及心思去兼顧。成功是要靠點運氣，但是，如果不能專心，老是浪費時間及注意力去做那些順位沒那麼前面的事，這個人恐怕也很難成功。也許有人會說，我不想成功。好吧，我所謂的成功，是廣義的，也許該換成幸福，或快樂，…隨便啦，你知道我的意思的。
如果你問我，最近我的生活心得是什麼？那就是「要得少，才能活得快樂」，許多人明明理智上知道自己沒辦法過得精采，但是他們情感上仍然念念不忘要這個、要那個，結果到頭來才發現，自己其實要不了那麼多，也不是真的需要那麼多。我不是在罵人，我指的正是我自己。我學到的生活藝術，就是「割捨」，有割捨，才會甘願，甘願之後，才不至生妄念，而妄念，往往就是失落自我的開始，也是快樂的殺手。
圖片說明：Peter Drucker著，《旁觀者》（Adventures of a Bystander）英文書影。
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