整理自翰林版高二下國學概要課本（有些表格礙於版面的關係亂掉了，請多包涵）
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第一章：文學的基本認識
壹、文學的涵義
１． 早在先秦時代就已經有了文學的名稱→涵蓋了今天所說的文學和學術
２． 兩漢時代，文學和文章開始有了區別→文學是指學術、文章是指文學
３． 魏晉南北朝──宋文帝設立四學，文學成為與經學、史學、玄學互相抗衡的辭章之學→也就是漢代所說的文章
南朝人還提出「文」和「筆」的觀念→「文」是有韻的文學；「筆」是無韻的、說理的文學
４． 唐宋時代先後興起古文運動，強調文以貫道、文以明道、文以載道的觀念→重新把文學和文章混為一談，文學一詞又恢復到先秦時代成唯一切文章和學術的總稱
５． 五四新文學運動以後，文學才有了現代的涵義→胡適提出文學有三個要件：第一、要明白清楚；第二、要有力、感人；第三、要美，而這三個條件的核心是表達情義
６． 劉麟生在中國文學史就劃分兩類→廣義的文學：一切文字上的著述；狹義的文學：有美感的重情緒純文學
７． 胡雲翼在中學文學史中指出廣義的文學已不適用於現代→狹義的文學：專指訴之於情緒而能起美感的作品
貳、文學的分類
１．通常把文學作品分成詩歌、散文、小說、戲劇四類
２．最早根據文學體裁進行分類的是曹丕的典論論文
３．未將小說、戲劇這兩種文體包含在內
４．最早的韻文總是詩經→楚辭→賦→古詩→樂府詩→近體詩→詞→曲→戲曲
５．非韻文就是不需押韻的文章，可以說是散文。
６．著作文→不是為了作文而作文
７．韓愈提倡古文運動→繼承三代、兩漢的文體散文稱為古文
８．不論文言或白話小說都是用散文創作
第二章：韻文
壹、 詩經→最早的詩歌總集、四言古詩的代表、中國韻文之祖
１．詩經分為風（十五國風，多為民間歌謠）雅（大雅、小雅，多為宴饗朝會的樂曲）頌（周頌、魯頌、商頌，祭祀時讚頌的樂歌）
２．表現手法：賦（鋪陳直言）比（比類喻意）興（利用眼前或想像中的事物起興引出主題）
３．詩經取材於社會生活的質樸寫實文學
貳、楚辭→產生於離騷
１．楚辭是戰國時代南方楚國的詩歌，多為楚國方言
２．王逸作楚辭章句
３．朱熹作楚辭集注
４．形式上：楚辭打破了詩經四言詩的格局
５．內容與風格：詩經取材於社會生活的質樸寫實文學；楚辭卻描寫個人情志與幻想，文字鋪張美化，有浪漫神秘氣息
６．楚辭由於用韻及長篇鋪敘的形式，開後世漢賦的先河
叁、賦→承繼楚辭而來、受到荀子賦篇影響
１．司馬相如、揚雄、班固、張衡→漢賦四大家
２．漢賦詞藻華麗，筆勢誇張，好堆砌冷僻文字，風格富麗而艱深難讀
３．漢賦可分為四期：
初期：騷體賦（受楚辭影響，特點是極力模仿楚辭，雖注重鋪陳，但是篇幅不長）
第二期：散體大賦（篇幅長，規模大，句法參差不齊，韻散間出，這是漢賦的主體）
第三期：盛行模擬之風，不但模擬散體大賦，也模擬騷體賦（內容往往空洞無物）
第四期（轉變期）：抒情言志的短篇小賦當道
肆、樂府詩
１．樂府原是官署名，掌管國家朝會、祭典時所用的音樂
２．漢人把合過樂的樂府歌辭稱為歌辭，六朝人則把它稱為樂府
３．六朝人也把文人襲用舊題或模仿樂府體裁寫成的作品，不管入樂與否，皆稱為樂府
４．郭茂倩編樂府詩集，上起唐虞，下迄五代
５．陌上桑和孔雀東南飛就是兩漢樂府民歌最有名的代表作
伍、古詩→又稱古體詩、古風，乃相對於近體詩（律詩與絕句）而言
１．由樂府演變而來
２．五言古詩正式成立於班固的詠史詩
３．七言古詩正式成立於曹丕的燕歌行
４．古詩十九首蒐集東漢末期文人模仿樂府以及國風體裁所創作的抒情短詩
５．魏晉南北朝是詩歌史上承先啟後的時期：五言詩蓬勃發展，七言詩開始運育
６．三曹（操、丕、植）與建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨）
７．東晉詩人陶潛創作的田園詩恬淡自然，為後代田園隱逸詩派的開山祖
８．謝靈運一生失意於政治，寄情山水，開創了山水詩派
９．鮑照出身寒門，仕途不順，其詩反映民間疾苦；其名作擬行路難以七言為主，開拓了七言詩的成長道路
陸、近體詩
１．近體詩又稱今體詩，是唐代新興的詩體
２．律詩講求對丈（頷聯與頸聯須對丈），絕句則無嚴格限制
３．唐詩的發展分為初唐、中唐、盛唐、晚唐
初唐：初唐四傑──王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王；以及陳子昂（登幽州樓臺歌）、張九齡等。
盛唐：山水派──王維、孟浩然
邊塞派──高適、岑參、王昌齡、王之渙
詩仙──李白；詩聖、詩史──杜甫
中唐：現實主義派──元結、顧況
山水田園派──劉長卿、韋應物
邊塞派──盧綸、李益
奇險派──韓愈、孟郊、賈島
清淡秀麗詩派──柳宗元、劉禹錫
新樂府詩派──白居易、元稹
晚唐：杜牧、李商隱的作品充滿憂國的感喟
唐末：皮日休、聶夷中、杜荀鶴
柒、詞→又名詩餘、長短句，由詩演化而來
１．詞，是專為伴唱而作，故又稱樂府
２．填詞的人必須依照詞牌的格律聲調而作，叫做填詞（又稱倚聲）
３．小令：五十八字
中調：五十九至九十字
長調：九十一字以上
４．起源於隋唐，真正形成是在中唐──張志和（漁歌子）、韋應物（調笑令）、白居易（憶江南）、劉禹錫（竹枝詞）是公認的第一批詞人
５．晚唐出現了專門寫詞而成名的溫庭筠（書寫男女之情，詞藻華麗，色澤濃艷）
６．趙崇祚編花間集，收溫庭筠、韋莊等晚堂及五代詞家作品
７．君臣的詞篇：
李煜（李後主）──前期表現宮廷享樂生活；後期抒發亡國之 痛
馮延巳──多寫女子相思之情，風格清新秀美
８． 柳永是第一個對宋詞發生重大影響力的人──專寫長調，用通俗語言表現社會百態和市民生活
９． 北宋初期：晏殊、歐陽脩、晏幾道
１０． 蘇軾在柳永開拓的基礎上加以變革──水調歌頭、念奴嬌、江城子
１１． 北宋後期：周邦彥
１２． 李清照以女性的身分，以嚴謹的格律、清新工巧的語言反應國破家亡的哀痛
１３． 南宋愛國詩人：岳飛、陸游、辛棄疾
捌、散曲
１．曲是北方文學的代表
２．周德清自作中原音韻，以為規範
３．
┌─ 小令 →一曲 ─┐
┌─ 散曲 │ │僅可清唱
│ └─ 散套 →二曲以上(同一宮調) ─┘
曲 (可加襯字)
│ ┌─ 雜劇 ─┐
└─ 劇曲 │ │有科白(科為動作，白為獨白或對話)
└─ 傳奇 ─┘
４．以元成宗為界，可分為前後兩期：
前期（興盛時期）：關漢卿、白樸、馬致遠
後期：張可久、喬吉、貫雲石、徐再思
玖、劇曲
１．最早產生於唐末，宋、金時期雖有雜劇名稱，但內容龐雜，並非表演完整戲劇
２．
雜 劇 、 傳 奇 之 比 較
雜 劇 、 傳 奇 之 比 較
名稱 折數 宮 調 用 韻 唱法 劇首 劇 末 又名
雜劇 四折 一宮調 一韻到底 獨唱 楔子 題目正名 北曲
傳奇 不限 不 拘 可換韻 合唱 家門 下場詩 南曲
３．雜劇劇本主要由曲詞、賓白（說的部份）、科介（對演員的主要動作、表情、舞台效果的提示）組成
４．雜劇題目寫在全劇之末
５．元代雜劇作家：
關漢卿──竇娥冤
白樸──梧桐雨
馬致遠──漢宮秋
鄭光祖──倩女離魂
↑元曲四大家；加上王實甫、喬吉合稱原曲六大家
王實甫──西廂記
（二）傳奇→改良的南戲
１．
傳 奇
名稱 折數 宮 調 用 韻 唱法 劇首 劇 末 又名
傳奇 不限 不 拘 可換韻 合唱 家門（開場－末角唱兩闕） 下場詩 南曲
２．傳奇最早傑作為──荊（荊釵記）、劉（白兔記）、拜（拜月亭）、殺（殺狗記）→四大傳奇；與琵琶記並稱為五大傳奇
３．玉茗堂四夢──還魂記、紫釵記、南柯記、邯鄲記
４．清代有南洪北孔之稱──洪昇（長生殿）、孔尚任（桃花扇）
第三章：著作文→並非為作文而作文
（一） 經書
１． 詩經為韻文、爾雅為字典，其餘都是散文
２． 周易長於說理
３． 尚書為中國散文之祖
４． 周禮記制度；儀禮記禮儀
５．
春 秋 三 傳 之 比 較
左氏傳 左丘明 魯隱公元年～魯哀公廿七年 共255年 主記史事（第一部大規模敘事性的散文作品） 古文經
公羊傳 公羊壽 魯隱公元年～魯哀公十四年 共242年 主釋義例 今文經
穀梁傳 穀梁赤 魯隱公元年～魯哀公十四年 共242年 主釋義例 今文經
６． 論語是早期的語錄體
７． 孟子仍是語錄體（喜歡用排比句）
（二） 史書
１． 尚書、左傳列入經書
２． 國語文字質樸，優點是善於紀錄人物的對話
３． 戰國策記述大多是縱橫家的事跡
４．
史記→司馬遷：
第一部紀傳體的通史，也是第一部正史
漢書（乾漢書）→班固：
第二部正史，卻是第一部紀傳體的斷代史
後漢書→范曄
第三部正史、第二部紀傳體的斷代史
三國志→陳壽
第四部正史、第三部紀傳體的斷代史
資治通鑑→北宋司馬光所僎
以編年為體，年經事為緯，時間概念極為清楚
（三） 子書
１． 荀子一書體系完整，涉及面很廣，大多是關於社會等方面的長篇專題學術論文
２．老子全書都是言簡意賅的名言、警句
３．莊子是先秦道家的經典著作──代表先秦散文的最高成就（多用寓言比喻闡明深刻的哲學道理）
４．墨子不是墨子本人的作品，而是弟子和再傳弟子記錄整理的
５．韓非子是先秦法家集大成著作
６．韓非子和荀子二書代表先秦論說文的最高成就
貳、 駢文→魏晉以後產生的文體，又稱駢儷文（南北朝為全盛時期）
１． 李商隱樊南四六甲乙集→晚唐以後駢文又稱四六文
２． 主要特點是句法對稱，詞語對偶；聲韻上講究平仄(非韻文)；修辭上注重藻飾、運用典故
叁、古文→概念的提出始於韓愈
１．散句單行，繼承三代兩和文體的散文稱為古文
２．初唐陳子昂大張復古旗幟
３．古文運動──韓愈、柳宗元
４．唐宋古文八大家──韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石
５．
清古文派別
公安派──袁宏道、袁中道、袁宗道，主張獨抒性靈，不拘格套
桐城派→方苞、劉大櫆、姚鼐 →文宗左傳、史記義法，承續八家
陽湖派→惲敬、張惠言 →古文取法先秦
湘鄉派→曾國藩→為文師法 方苞、姚鼐
參、 小說
１．
小說分類(以內容分)
筆記小說→世說新語(南朝宋、劉義慶招集門下食客共同撰寫而成
俠義小說→水滸傳(元、施耐庵) 兒女英雄傳(清、文康) 三俠五義(清、石玉崑)
歷史小說→三國演義(元、羅貫中)
神怪小說→西遊記(明、吳承恩)
封神演義(明、許仲琳)
聊齋志異(清、蒲松齡)
言情小說→紅樓夢(清、曹雪芹撰，八十回以後高鶚補成，計120回 )
諷剌小說→儒林外史(清、吳敬梓)， 老殘遊記(清、劉鶚) ，官場現形記(清、李寶嘉)
二十年目睹之怪現狀(吳沃堯)
冶艷小說→金瓶梅(明、笑笑生) 品花寶鑑(清、陳森)花月痕(清、魏子安)
理想小說→鏡花緣(清、李汝珍) 野叟曝言(清、夏敬渠)
（二）唐代傳奇──本事短篇小說集的名稱（裴鉶所作）
１．小說絕大部分收錄在李昉所著的太平廣記之中
２．
唐代傳奇分類
志怪小說→
警世小說→
愛情小說→蔣防霍小玉傳、白行簡李娃傳、元稹會真記、元稹鶯鶯傳
歷史小說→陳鴻長恨歌(鋪排白居易<長恨歌>而成)、東城父老記
豪俠小說→ 裴鉶聶隱娘、杜光庭虯髯客傳
（四） 宋元話本──文言傳奇轉變到白話小說的話本（講述各種故事的底本）
１． 短篇話本：清平山堂話本
２． 長篇話本：新篇五代史平話、大宋宣合遺事
３． 明清文人模擬話本創作的小說叫做擬話本
馮夢龍輯有喻世名言、警世通言、醒世恆言→三言
凌濛初作初刻拍案驚奇、二刻拍案驚奇，合稱二拍
４．抱甕老人就三言、二拍選出四十篇名為今古奇觀
（四）明清章回小說
１．（明代）小說界四大奇書→施耐庵 水滸傳 (盜) 、羅貫中 三國演義(奸)、吳承恩 西遊記 (邪) 、笑笑生 金瓶梅 (淫)
２．清代章回小說以儒林外史（吳敬梓）、紅樓夢（曹雪芹）為代表
３．清末諷剌小說→儒林外史(吳敬梓) 、老殘遊記（劉鶚)、官場現形記(李寶嘉) 、 二十年目睹之怪現狀(吳沃堯)
４．蒲松齡的聊齋誌異最有名（短篇文言志怪小說）
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