十二因緣(緣起法)
一、因為無知，乃有種種意志的活動而成業（無明緣行）。
二、因為有種種意志的活動，乃有知覺的生起（行緣識）。
三、因為有知覺，乃有精神與肉體的現象產生（識緣名色）。
四、因為有了精神與肉體的現象發生，乃有六根的形成（名色緣六入）。
五、因為有六根，乃有（感官與心靈）對外境的接觸（六入緣觸）。
六、因為有（感官與心靈）對外境的接觸，乃生起種種感受（觸緣受）。
七、因為有種種感受，乃生起種種貪欲「渴（愛）」（受緣愛）。
八、因為有種種貪愛，乃產生執取不捨（愛緣取）。
九、因為有執取不捨，乃有存在（取緣有）。
十、因為有存在，乃有生命（有緣生）。
十一、因為有生命，乃有
十二、敗壞、死亡、哀傷、痛苦等（生緣老病死憂悲苦惱）
加上因果，因此多世輪迴。
「緣」即是牽引、牽拉，攀緣出來。
我們的修行，就在放下執著，不執則不取，不取也就不會產生「有」。也不會再牽拉出來生死輪迴以及老病死憂悲苦惱，這就是滅苦之道。
也要幫助自己有因果業力而世世圍繞身邊的人們，讓他們也能修行放下執著。當這些與自己有緣的人們斷了與我自己的執著，他們就不會再一世世跟著我們討債(業報)。這也是「佛度有緣人」，有緣才會與自己纏繞，無緣就根本沒有交集，想去度也度不到。
從身教言教來幫助這些有緣眾生，他們看到，感覺到我的改變，覺得很好，也想改變他們自己來離苦得安樂，這就是「度化」。
等全部有緣的人們都修行，放下種種因果業力而來對我纏繞的執著，我們的重負一世世逐漸減少，總有一天，完全無業無報(煩惱永除)，安然自在，享受涅槃寂滅之樂。
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