圖片：Tibetan monks : Overseas Adventure Travel brochure.
來源：
http://www.davidsanger.com/tibet/第一部分：Free Tibet
【The Motherland】
They are colder than the northen wind
Dyed Lamas’ kasayas bloodred
Is the water melting from the eyes of Bodhisattva?
Can the tears wash away their karma?
註：kasaya 袈裟 karma 罪業
圖片：2008西藏事件之一幕 Protests near Labrang Monastery. (Photo: TCHRD) 來源：
http://www.savetibet.org/news/newsitem.php?id=1221【「祖國」】
他們的血比北風更冷
將喇嘛的袈裟都給染紅
這雪水是否菩薩的眼淚？
能否洗淨他們的罪業？
圖片：達賴喇嘛
來源：
http://www.lama.com.tw/people/index2.asp?id=122「祖國」詩後記：
這是2005-2006年左右寫的小詩。所謂祖國，就是指中國。中國宣稱自己在歷史上一直是藏族人的祖國。
所謂的祖國，就是用槍桿子來殺害自己的子民。血流成河。這就是祖國，英文稱「母國」。「母國」本應該像母親一樣呵護自己的小孩。但是從中國與西藏的歷史上，我們看到的是一個「殺子食肉」的變態母親，瘋狂而恐怖。
如果研究真正的藏史，可以很清楚地得出一個結論：「西藏在歷史上從來不屬於中國這個概念的範圍之內。」類似的地方還有新疆、內蒙、雲南等邊境少數民族。都是硬被湊進中國這概念的。
漢人強行併吞西藏，凶狠比起日本強行侵略中國，暴行不遑多讓。
據流亡藏人估計，解放軍1959入侵西藏後，至今已屠殺超過120萬藏人。也許這數字有些誇大，但即使保守估計，至少也有幾十萬人。
而藏族文化被迫害損毀的損失不計其數。文革期間，據說所有藏族寺院的經典、佛像全部被破壞。無一寺院能倖免。
這讓人感覺「漢族殖民帝國」的血腥殘暴有多令人髮指。
「中國」並不是一個讓人感到光榮的名詞。至今緬懷大中國沙文思想的人，其實出自於「對歷史真相的忽視與對道德人權的漠視」
「文化中華」這概念沒甚麼不好，但硬要將這名詞說成是「文化中國」並且說這就等於政治上必須承認一個中國，禁止少數民族獨立，那樣的思想就是法西斯主義，也是漢族殖民主義，是應該被唾棄的。
真正的普世價值，就是尊重少數民族的選擇。假如少數民族沒有意願和你漢族人同一國，你就不該強暴他們。你可以用各種誘因吸引他們留在你的領土內，但你無權屠殺任何人，包括主張獨立的人。
「天賦人權高於政治主權」，這是普世價值，也是二十一世紀的主流價值。任何違逆此一價值潮流的國家，都不可能崛起。若硬要用不正義的方式崛起，必然招致天怒人怨，亡黨亡國。
圖：六四天安門事件 來源：
http://www.64memo.com/第二部分：潮
【島】
烏扥邦的天空
滿江紅
廣場上的人海
滿江紅
五十億雙眼睛
滿江紅
五千年的回答
滿江紅
20071025 14:15
【1989】
廣場上鼎沸的燈
斜飛烏鴉
影子
坦克車悄悄迫近
輾著軋軋
影子
拳頭憤怒的口號
吼叫鞭打
影子
機槍射哭了尖叫
陽光射死
影子
20071025
圖：時間的玫瑰
【潮怒】
時間的玫瑰
烈火中燃燒
當帝國吞吐地球的風暴
大海襲來，向岸
狂 嘯
【大潮】
海嘯，讓帝國
吞吐地球的風暴
時間的玫瑰
烈火中燃燒
註：「時間的玫瑰」是詩人北島一首詩的名稱，也是一本詩評論集之名稱。
以上兩則為同一主題，不同寫法。
20071025
附上北島原詩如下：
【時間的玫瑰】 北島
當守門人沉睡
你和風暴一起轉身
擁抱中老去的是
時間的玫瑰
當鳥路界定天空
你回望那落日
消失中呈現的是
時間的玫瑰
當刀在水中折彎
你踏笛聲過橋
密謀中哭喊的是
時間的玫瑰
當筆畫出地平線
你被東方之鑼驚醒
回聲中開放的是
時間的玫瑰
鏡中永遠是此刻
此刻通向重生之門
那門開向大海
時間的玫瑰
圖：北島
來源：
http://blog.udn.com/ladyo/1019470第三部分：巨浪
【站在地球上】
大洋之西
大陸之南
大風起兮
大國崛起
雲飛揚兮
白日青天
島嶼翠綠
內憂外患
內有國癌
外有導彈
百年血淚
積弱鬱痰
嗟呼！
歷史十字架！
哀哉！
槍口之痛感！
不和諧之民族
不正常之國家
不正義之思想
不正當之束縛
要解開
要打開
要 打 開
公 投！
攻 頭！
擒賊先擒王
殺敵須斬首
攻 頭
攻 投
攻 破
要攻破
要攻破
頭頂緊箍咒
要攻破
囚困之籠牢
燃燒吧！
火 鳥！
每一顆細胞
在燃燒
每一滴汗淚
在燃燒
每一雙瞳眼
在燃燒
每一根血管
在燃燒
在疼痛
在滾燙的吶喊！
即使雙耳失聰
即使雙眼失明
即使只剩一隻腳
我們國家
仍要 站 在 地 球 上！
註：本詩引用抗癌小詩人周大觀的詩句
周的原文段落如下：
貝多芬雙耳失聰
鄭龍水雙眼失明
我還有一隻腳
我要站在地球上
圖：聖雄甘地紡紗像。甘地倡導不合作運動，成功使印度脫離英國而獨立，並引起全球各地紛紛產生民族自決的獨立風潮。
【公投！公投！】
用民主當武器，擎鋒利的矛
用和平當鎧甲，執無畏的盾
攻敵人的頭！頭裡的思想！
攻敵人的心！心底的渴望！
公投吧！讓太平洋掀起巨浪！撞擊帝國的心臟！
孫中山云：
世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡！
以上兩首公投詩
20080306
20080228 初稿完
20080315 修
20080316 修
圖：平反六四
來源：news.bbc.co.uk
二首公投詩後記：
我從來不在這個台用貼正式文章的方式談論政治，要談政治的文章我通常會貼到另一個台。但這次因為寫了公投詩，所以首次破例在此正式貼出政治評論文章。
總統選舉快到了，很多選民自始自終沒有變動過支持的對象。但也有不少選民改變了支持對象。前者俗稱基本盤，後者是一般俗稱的中間選民。這群人通常是影響選舉勝負的主要關鍵。
綠營的支持者一般來說，比較堅持台灣主性、民主素養、人權意識和國際地位。
藍營的支持者一般來說，比較重視經濟民生、禮貌教養、社會穩定和兩岸關係。
從我的角度來看，藍綠的選民雙方，其實都有很多優點，只是彼此經常忽略了對方陣營的優點，而誇大己方陣營的優點。
莊國榮粗口事件，本質上是對語言的一種糟蹋。不過，親藍政論媒體則將之無限上綱，變成為扁政府十惡不赦的縮影。其實哪有這麼嚴重？莊國榮的粗口只是一個造勢場合隨便的一句話。假如不是媒體自己天天在報導，又如何能傷害社會的語言環境？
多少社會大眾天天在罵髒話？又有多少好萊塢的電影天天播放F開頭的髒話數百次？這些怎麼從不見媒體人批評？
偽善的媒體政論家天天炒作莊國榮的話語，一方面消費莊國榮以提振收視率，一方面痛批莊國榮偽裝清高，一方面打擊謝營選情，標準的三手策略，虛偽的道德意識，本質上只是一種反綠挺馬的舉動而已。
而對於親綠媒體呢？想挖馬英九瘡疤，但沒有甚麼直接證據，只是一路捍衛綠營到底。既不願意用同樣的標準來炒作不利謝長廷的話題，又勇於批評親藍媒體，政治操作很明顯，就是要打馬。
從我的角度看，馬謝兩人，其實都是還不錯的人，誰當選我都沒有強烈偏好。但我唯一無法忍受的是國民黨內一些反對公投。這群人明知道反對公投將傷害馬英九選情，卻仍然和馬陣營唱反調，擺明了就是要綁架馬英九，要替中共代言，犧牲台灣國際地位。
公投確實不該綁大選。但既然已經綁了，就只有捍衛公投票到底一條路。拒領公投的選民，是非常無知而受到政客愚弄的選民，而最可能嚴重傷害台灣利益的也正好是這群選民。
馬英九發表六點強硬聲明對中共嗆聲，我替他拍手！雖然這其實是幕僚幫他寫好的稿子，但由他口中念出來，總不是件壞事。
但這難免被認為只是選舉策略。假如馬英九當選總統後仍然願意大聲批中共，這才真的會給中共更大的震撼。中共才有可能減少屠殺藏民。
馬英九是個好人。但他最嚴重的缺點在於根深蒂固的「漢族沙文思想」至今仍無法超越。種族歧視心態仍然非常嚴重。雖然是個好人，但卻不是一個有大格局的人。
不過，馬英九至今仍然緬懷“六四”可以讓人看到他性格中有高度追求理想主義的一面。在今日政壇中，是少數仍在內心深處堅守高度理想主義的人之一。
謝長廷的優點，是他不論在各方面，全都比馬英九看得更遠、更有宏大的格局、更深思熟慮、更符合一貫的中心思想。但謝的缺點是他沒有馬英九的形象魅力，和對整個中國十三億人的示範影響力。
馬謝兩人，在我看來，就人品和能力而言，都有缺點和優點。沒有哪一方是明顯絕對比另一方好。如果先不談人品和能力，單就台灣、兩岸與國際的大格局來思考，則兩候選人就代表了兩種截然不同的歷史發展路線，將直接影響未來至少數十年的歷史前進方向。對此必須非常慎重以對。
一黨獨大是個很危險的結構，但馬英九此人的優點，在於他不太可能利用一黨獨大的機會搞獨裁萬年總統。這是他的人格特質中唯一的最大優點。話雖如此，一黨獨大的濫權習性，不太可能被缺少魄力的馬英九所改革。貪官與牢不可破的政商黑金結構，極可能隨著馬英九的當選而於未來四年內不斷惡化。
但假如謝長廷當選，則朝小野大的困境，將非常劇烈。這使謝長廷必須找國民黨的王金平、江丙坤、吳伯雄，甚或馬英九組閣，才有可能化解困境。但因為變成藍綠共治，故而在許多內政措施上，很可能無法完全妥協，例如對於教育本土化或是轉型正義該如何落實之類的，都牽動藍綠選民深層的意識敏感神經，並不是很容易就能「和解共生」的。
這場選舉最終是一場「智力vs.魅力」的對決。不論誰當選，我都樂觀其成。
但一個前提是：兩個公投都必須通過。這場選舉才會有意義。
萬一公投不過，接下來的台灣，要對中國十三億人發揮影響力，就變得很困難了。因此公投非過不可！
兩候選人對於「公投」的態度，會是我檢驗其「品格」的一個重要依據。假如國民黨目前暗中抵制公投的情況，仍然被馬英九所默許，我將不會投票支持馬英九。
目前媒體上眾多親藍名嘴有意無意暗示：入聯公投將導致台灣國際地位受損，就連態度頗中立的前行政院長唐飛都作如此見解，對此我深感憤怒。因為事情的真相是：如果公投不過，台灣的國際地位才真正會嚴重受損。
唐飛有此見解，完全只是出於一廂情願的意識形態考量，他的邏輯是「因為公投會影響台海局勢穩定，美國與中國的共同利益受損，所以必定聯手打壓台灣，而台灣若是硬幹，美中兩國的反擊就會更重。」這是標準的「犬儒主義」思想。
國際政治絕不是如同唐飛所看到的那樣單純。美國目前與中國聯手打壓台灣，雖是事實，但美中兩國之間的政客利益交換，才是各懷鬼胎，暗中出賣台灣。
台灣必須利用公投向國際輿論的力量發聲，讓國際社會注意台海局勢的問題，以及台灣人堅定的反中共併吞意志，才能捍衛目前台海現狀。
如果公投過關，美國對中共「和平演變」的力道就會加強好幾倍，中共在這個舉辦奧運的節骨眼上，不得不向美國等西方國家在人權議題上讓步。這才真是十三億中國人民之福。
「公投表達民意」是合乎普世價值的民主手段。對於這些抵制公投的選民，除了說他們瞎了眼睛，或說目光如豆之外，還能說什麼？
台灣的公投票，會讓中國大地變得更民主！未來更光明！這樣十三億人民才有機會享受崛起成「受人尊敬的大國」之喜悅。
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