無痕 碾碎塵土 仍為護生春泥 世又幾何....

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翰林學士蘇東坡，因與照覺禪師論道，談及「情與無情，同圓種智」的話後，忽有省悟，因而作「未參禪前」，「參禪時」，「參禪悟道後」三偈，表明心得。

未參禪前的境界是：「橫看成嶺側成峰，遠近高低皆不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中。」

到了參禪時，其心得是：「廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消；及至歸來無一事，廬山煙雨浙江潮。」

及至參禪悟道以後，其心境是：「溪聲儘是廣長舌，山色無非清淨身；夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？」

蘇東坡自此禪悟後，對佛法自視更高，聞荊南玉泉寺承皓禪師禪門高峻，機鋒難觸，心中甚為不服，因此微服求見，想要試一試承皓禪師的禪功如何？才初見面，蘇東坡說：「聞禪師禪悟功高，請問禪悟是什麼？」

承皓禪師不答反問道：「請問尊官貴姓？」蘇東坡道：「姓秤，乃秤天下長老有多重的秤！」承皓禪師大喝一聲，說道：「請問這一喝有多少重？」蘇東坡無以為對，遂禮拜而退。

蘇東坡參禪三個層次，正如青原行思禪師說的參禪三個階段，他說：「參禪前，看山是山，看水是水；參禪時，看山不是山，看水不是水；參禪後，看山仍是山，看水仍是水。」

禪者經此三關，雖能開悟，但並非修證，悟是解，修屬證，故禪者由悟起修，由修而證。如無修證者若遇承皓禪師此等禪宗大匠，對你大喝一聲時，即瞠目結舌啞口無言了。