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2004-04-13 22:52:44| 人氣1,142| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

憂愁的九七與九九--談《憂憂愁愁的走了》

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崔允信的憂愁

九七到九九年間，你是怎樣度過的？

崔允信用了憂愁的基調，拍成《憂憂愁愁的走了》，書寫出香港人從九七到九九年間的心情。很難相信看來簡陋的ＤＶ獨立製作竟可以拍出大時代面貌、社會集體意識、歷史傷痕這些厚重的東西，《憂》片的確作了出色的示範。

很多ＤＶ製作人喜歡即興創作，輕看劇本，結果眼高手低。崔允信則找來有經驗的葉念琛編劇，寫出三個饒富時代意義的故事︰牧師在信仰及愛情上走到瓶頸，這個應該很神聖的人並不能自外於渾濁的世俗事；八卦雜誌的女編輯瀟灑獨立，心底卻隱埋了一個傷口；留學生從美國回到中國，每天擁抱新歡的放浪生活掩不了內心的空虛。

以Ｄｏｇｍａ風格拍攝的這部電影以近乎社會個案的真實感，巧妙地呈現了九七後香港人的三種人生︰牧師的困惑來源，是教會那些虛假的面貌，是戀愛關係中的猜疑與疏離；像他一樣努力尋找真理的人，愈走愈迷惘。女編輯看似自在地過活，卻冷不防被一段八九年發生在北京的往事擊潰；像她一樣平靜地生活的人，原來深藏難癒的傷口。留學生對一切抱覑無可無不可的態度，但在嬉皮笑臉背後，他也有空虛茫然的時刻；像他一樣遊戲人間的人，也會被迷失的感覺突襲。三個人物，三種後九七生活形態。其實，我們這一代人會否總混合了牧師的信仰迷失、女編輯的歷史傷痛與留學生的逃避主義？

《憂》片敘事有條不紊，手提鏡頭流暢而不呆板，人物有強烈實感，劇本看似隨意卻不乏神來之筆。雜誌社中的小夥子為追求女編輯捏造傷痛往事，對比著她千真萬確的苦痛經歷；這段戲最能道出年逾三十的港澳人的心聲──比我們年輕的，沒有經歷過那個初夏的，就是沒有那歷史創痛，要杜撰也杜撰不來。

　　不過，電影沒有小看新一代，片末那對同性戀中學生說了「我們對神是真的，我們對對方也是真的」，這率直有力的生活宣言，對牧師來說是當頭棒喝，成了電影感人的一筆。

　　七十年代或以前出生的人要看這電影，因為你會找到難得的共鳴；七十年代以後出生的，也要看這電影，因為你會藉此更了解上一代。這個星期天，崔允信將帶著這電影跟澳門觀眾見面，讓我們一起去分享這份走過八九十年代的心情。

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台長： Pan

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