黃懿陸先生出版的《商族源流史》
《山海經》、《尚書》、《詩經》記述了中華炎黃先祖創造東西方文明的世界綜史。
《山海經》“狄山（狄為炎帝波斯，猶太的犬尤與火的會意組合字），帝堯葬於陽、帝嚳葬於陰。”就指埃及吉薩金字塔區，其位於其時已知的東經30度與北緯30度的經緯大十字上。帝嚳即法老胡夫的速讀音，其為居東北部的大金字塔；而其西南的小金字塔即為帝堯法老孟考拉所居，有譯為門卡烏拉，譯為孟為上，即孟仲叔季之意。又根據史實距今七千多年蘇美爾人已識天文，何況地理之經緯。而根據考古與《史記》破譯。距今六千年左右的黃帝時代，帝王出行已可乘載客70人的大龍船。 天下，禽鳥遷徙尚知方位，況人呼。距今200萬年，在今東經110度的巫山，已有了巫山人，這就是後期創造西方文明的“含、閃”之族的發祥地。距今10萬年的湖北鄖西黃龍洞人已初現東經110度與北緯33度的四方文明感，並奠定了後期的巴蜀與西亞的巴比倫。亞述（述又音蜀—鼠）的北緯33度的三月三式的古文明。
人類一萬兩千年前以來的文明史也是波浪式前進的，中原蠶叢氏在一萬兩千年前已經有了縱目之望遠鏡，開始了對天文地理的考查與研究。距今一萬年伏羲已把宇宙用太極來表示，將地球經緯八分。天干位在東經90——135度（巫山、泰山、黃帝陵、殷墟在其範圍內），地支位在西經45——90度（百慕大在其範圍內）。當女媧以直角三角形勾3、股4、弦5、及內角比1：2：3，混和運算為18，由此演化出180度。古埃及作畫以18條經緯線為座標，傳說的18層地獄，正好在地球經度東經108度的背面，西經72度的庫斯科。“大西國”古塚百慕大沉沒，塚地東移100度就是挨及，古挨及古稱“百”應源於此。百慕大為地支位，在西經70度左右；黃帝陵為天干位，在東經110度左右。這就是古帝王的讖緯術之《易》緯術的混和運算。 古人講緯度平移遷徙；經度互補180度；經緯互補混和運算，以求吉祥。 經度： 東經110度——天干：巫山、巴蜀、黃帝陵
黃懿陸先生出版的《商族源流史》一書也有支持世界文明源出一處，即一萬多年以前源出於中國雲南地區的重要觀點。
西經70度——地支：百慕（墓）大、秘魯的庫斯科與智利的奇卡諾地區東經30度——埃及吉薩、烏克蘭基輔、大津巴布韋，與北緯30度為經緯大十字東經70度——印、巴、哈拉巴——摩亨朱達羅文明（北28度），與復活節島相對應東經103—4度——三星堆、盤江、峨嵋山、吳哥窟，與北緯30度為東方經緯大十字西經72度——庫斯科；地藏72度加天干108度正好陰陽180度（佛教108的來歷）緯度：北緯13度——蘇丹庫斯提（涅加達文化區）貢德爾、吳哥窟（西方所忌13的來歷、西文第十三個字母M為埃及之母的意思）北緯20度——炎黃上埃及墨西哥（瑪雅每月20天的來歷）北緯28度——印、巴、哈拉巴——摩亨朱達羅文明（28宿產生地）北緯30度——吉薩金字塔、百慕大、禹陵、拉薩、普佗山、九華山、峨嵋山、樂山盤江、涪陵、伊朗阿維斯陀（法老幸運線）北緯31度——古長江口、古兩河河口、古尼羅河河口（炎帝幸運線）北緯31—32度——巫山、巴山、神農架、三星堆、曾侯乙墓、拉姆拉耶路撒泠（巫教、猶太幸運線）北緯33度——巴比倫、古杰拉特、南陽、漢中湖北巴蜀猿人古地（三月三的來歷）北緯35—37度——泰山、安陽（殷墟）、西安、洛陽、曲阜、開封、鄭州邯鄲稷山延安富士山、運城解池鹽湖希臘女兒國卡爾帕索斯島克里特島馬爾它島、摩蘇爾、米洛斯島（炎黃歐亞中原幸運線）北緯38度——太原、真定、雅典、梵湖（黃帝幸運線）北緯40度——北京、敦煌、雲崗、安卡拉、塞梵湖（佛祖幸運線）北緯42度——赤峰、瀋陽、梵帝崗（上帝幸運線）南緯13度——庫斯科、（西文拼音第13字母M、埃及之母地支紀念地）古地經緯：埃及、吉薩，北緯30度，東經30度（甲與三辰）巴比倫，北緯33度 東經45度（三辰與午馬、辰龍、巫） 墨西哥，北緯20度、西經99度（ 109黃帝陵的經度—10吉薩30度與墨西哥20度緯度差）又（三倍巴比倫北緯33度為99+20墨西哥緯度＝西安109度） 庫斯科，南緯13度、西經72度（雙倍的希臘卡爾帕索斯島、北緯36度殷商巫咸女兒國之地的地支的地藏之地） 中原天干 殷墟，北緯36度、東經114度（180—30吉薩緯度—北緯36女兒國的緯度） 洛陽，北緯35度、東經112-3度（東經180—112洛陽經度=113洛陽經度—東經45度的巴比倫經度，從洛陽到巴比倫與從洛陽到亞洲東端、經度距離相等、達到周公“四方入貢道裡均”） 西安，北緯34度、東經109度（天干為110度、九為極數、九同鷲為古埃及保護神、九同舅、同楚漢、同鳩、“天上九頭鳥、地上湖北老”其九頭鳥實指鷲） 北京，北緯40度、東經116-7度（西方16為巫又塞梵湖東經40度的2倍為80+女兒國北緯36。又雙倍的巴比倫東經45度為90、又三倍的吉薩30度的緯度也為90。90+庫斯科南緯13度的雙倍為26 ） 南京，北緯32度、東經119度（九為極數、九為鷲舅之意） 瀋陽，北緯42度、東經123-4度（雙倍巴比倫東經45度、又三倍吉薩北緯30度均為90+墨西哥北緯20度+庫斯科南緯13度） 赤峰，北緯42度、東經119度（九為極數墨西哥的西經99度+墨西哥的北緯20度） 拉薩，北緯30度、東經91-2度（又雙倍的巴比倫東經45度為90、又三倍的吉薩30度的緯度也為90。又1為橫也為豎，為黃帝與豎辛炎帝之意。古埃及為百拉薩經度為91，其差為暗九，為鷲舅之意，其91含明九） 普陀山、觀音道場，北緯30度、東經122度（在非洲與美洲等距中線上） 古代重地多為讖緯術計算而得，已成千古定式。緯即經緯術，即風水，即：延為風，樂（月），關係繼承先祖所經福禍之地脈，複雜神密，為帝王之術。復活節島（尤其是莫托伊基、努埃、考考三小島更接近南28度、西109、2度）與摩亨朱達羅喜克索斯文明相對應，屬炎黃殷商佛文化。其28度寓28宿。哈拉巴——摩亨朱達羅文明毀於類核爆。詳見《破解印、巴“哈拉巴”古文明之謎》及太平洋、中美洲等天下多數千古之謎，均可由此破解。已發文章為：《山海經》大破譯一、《山海經》創建埃及、《山海經》金鏞查史、“年俗”驚天大破譯（更正：12.25 聖誕節）、大禹就是亞伯拉罕、中華古史破譯阿爾卑斯山“冰人”之謎、婦好數嫁理不通司母戊鼎祭中宗、給“文史專家”長隻眼睛、殷墟銅手……、殷商史破譯希臘克里特文明之謎、破解印、巴“哈拉巴”古文明之謎，破譯夏代中亞“安諾”玉石印之謎，《山海經》等先秦史料盡述古印度史，諾貝爾—寄希望於文史院士抖擻機靈，古漢文化的“七夕”吶喊、文史搗“貶”勢在必行文史專家亟待啟蒙。
倪寄如：古今思維大碰撞--夢斷<山海經>
前言：距今一萬二千年前，中華民族始於中原，不斷向美洲“大西國”與歐、非兩洲聯姻發展。距今六千年，世界的中心受世界地質與環境的變化，由中原的天干之地西遷到了東經30°的東地中海沿岸，兩地往復不斷。距今三千二百年，由於古埃及新王國拉美西斯二世（中華古史記年就是古埃及史的記年，拉美西斯二世即殷商武丁帝）大力開髮美洲，世界的中心复又東遷中原，回歸的中華精英和屬民重祭泰山，至今顓頊帝、武丁帝的帝王史料仍保存在埃及，許多先帝的史料都記錄在東地中海沿岸。周初（古埃及末王朝初年）政治中心多在埃及、武王、周公死葬尼羅河畔。總之，自春秋上溯一萬年，炎黃民族的歷史始終沒有間斷，古埃及、古希臘、巴比倫的文明，都是中華文明的展現。古漢語在兩千八百年前是世界語，象形甲骨漢字把人類萬年古史記述流傳。不幸的是距今兩千五百年以來，全世界經歷了戰國時代的風煙，天下一帝不復存在，連續的歷史被割斷摧殘。長期以來的古史研究，都不重視萬年的“讖緯術”，不知道那就是古文字的《易》變，與經緯度的計算，只知道畫地為牢，自我彈冠，以外星人代替神鬼，把偽史訛傳。萬年天書《山海經》，千年迷夢今了斷。《山海經》傳頌了全人類一萬年的文明史，但由於其口傳音變，字誤意偏，已經被錯判兩千年。《山海經》記述了世界的民族、國家，記述了人類南北極的探險，記述了宗教的演化，記述了對世界發展的預判，對《山海經》的破解，就是對無數千古之謎找到了準確的答案。看今朝，河出圖，洛出書，今古之人一席間，以炎黃的易、巫、醫文明，以先祖的跳躍聯想思維，唯物辯證縱橫談，把千古之謎破解，讓歷史真實地在世界綜史《山海經》中展現。當今世界的民族、國家、宗教、姓氏、風俗乃至語言，大多數仍保留有中華炎黃文明的印鑑。在古埃及末王朝（即周朝）滅亡後，唯有中原的中華民族首先實施了炎黃的多民族、多種族，更深入地大融合、大一統、大發展。結論易、推理艱、博採久、啟蒙難，欲知為何驚天地、泣鬼神，請參考有關章篇。本文參閱了友誼出版公司的《山海經》版本，以及其它多種圖文註釋本，本文不屬標定文學作品，不一一論注，不畫圈定點，自由論注，知無不言。在此，以衷心誠意感謝徵明、學知二位先賢。《山海經》的《山經》部分實為後人在人類歷史斷層後結合中原地理髮揮而作，多已走形、迷信，甚至在地理方面越發東西混談，故不作詳註，其它數經盡力而注，注於括號之中。《海外南經》地之所載，六合之間，四海之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲，神靈所生，其物異形，或夭或壽，唯聖人能通其道。（《山海經》記述了距今一萬二千年至公元的近萬年的炎黃世界文明史。事物經過世代口傳《易》變已經異形，再經過由繁至簡，由簡至繁的象形甲骨漢字的寓意字變，就傳成了離奇的神話，其中的奧秘只有聖人才可破解。何為聖，聖字為又、土，繁體聖字由耳、口、王組成，又字古通右、弱、幼；耳通爾、通小勹；口通方、丁、國、陵、零。史實將告訴人們，這聖地就是古埃及、古希臘、巴比倫的東地中海沿岸地區。距今三千五百年前，東經30°的東地中海地區是世界的中心。東方天干之地為左，西方地支之地為右，幼發拉底河就是古代的又水、伊汭；尼羅河河口也被稱為弱水（弱讀右）、洛汭。黎巴嫩、以色列地區為耳房之地，埃及、士爾其又為帝王之地，希臘、泛埃及又是這一正體的陰陽龍鳳之地。人，古文的鳥獸蟲蛇均亦人，但這個人字，主要指太昊伏羲所部在東半球的分佈寫下的頂天立地的大字。人，一撇一捺，一撇為撒，同色，同塞，為留在西方的以色列族，塞族；一捺為那，同拉，同提，那字又為兩耳，耳有邑、阜之意，那即是在東西方都有土地和城郭的帝王，那的兩耳又同耶、兩耳之耶又為爺；拉是古埃及對東方太陽神的稱呼，對中原阿拉人的崇拜，拉也稱提、氐，均為中原到東地中海的走西口，下南洋之民的代稱。對於這些聖人中，西方的以色列族與塞族由於放棄了古漢語，故而進一步解開人類萬年古史之謎的責任，就自然地落在了掌握古漢語，古象形甲骨漢字的中華民族的肩上。）（我巴蜀地區就是地中海文明的發源地。春秋時代的吳、越之民不少是由古埃及、古希臘與歐洲沿海地區東歸之民。晉、秦、楚、燕、齊等國又是希臘及地中海北部與東部地區東歸之民，他們所使用的都是古漢語及象形甲骨漢字。尤其是作《春秋》的孔子，他更是新巴比倫王伯夏之孫，他繼承了炎黃世界豐富的世界史遺傳，《春秋》實記夏，記述了炎黃子孫由中原至地中海周邊的發展，直至回到中原的一萬年文明史。孔子在《詩經》中多數記述的是各國海外屬地風情，故而他未去秦國講秦國，未去美洲講秘魯，甚至講到百慕大。首篇《關雎》就講得是由希臘東遷的巫賢，西方史稱普羅米休斯，佛教稱普賢；東正教的聖母瑪麗亞，道教的黎山老母，文人的窈窕淑女、愛神、酒神一肩擔。太史公指出“關雎”之亂。那是武王伐紂，三星堆淪陷，紂王被焚，蜀母被俘的戰亂之年，何有愛情閒談。其莕菜是跳菜的祭祀，其琴瑟友之，寓有愛琴海與以色列的兩大祭壇。）（西方史記述的赫悌人、哈悌人、希伯特人，就是中華古史的赫胥氏，他們有山西并州人的血脈，活躍於土爾其馬爾馬拉海兩岸，他們是炎黃子孫，使用的是漢西特楔形文字，強大時涵蓋了東地中海沿岸。他們就是君子國，丈夫國，就是東遷中原的楚熊之國，秦滅六國楚不死，秦統天下歸楚漢。漢朝、漢族的來歷就是在於楚，楚本君子丈夫國，男子大丈夫，就是大漢，為此對殷商甲骨文的研究，必須珍視對楚漢甲骨文的深鑽深研。看來《山海經》主體出自楚人手筆可能性極大。但要破解《山海經》又離不開佛、儒、道、易、巫、醫的基本概念。）海外自西南陬（區）於東南陬（區）結匈國在其西南，其為人結匈[詩經《長發》篇有“相土烈烈，海外有截”，《封神演義》中有姜子牙在萬仙陣大戰截教。截與結同聲，結是“埃及”重音在後的速讀聲。匈、胸、懷相通，《史記》記述了一萬年前無懷氏封泰山，而後是伏羲氏封泰山，根據史家按帝王世系年表推算，伏羲氏距今有9700多年，據此無懷氏距今有一萬年以上。現已知“無”字通“吳”，吳字的組成是天國二字，無、吳等數十個字都是一萬年來中原人對埃及的代稱。古文字字有意，筆筆生風，結匈國同於無懷氏的埃及，結是頭、是首，在北上之位的埃及本土，匈懷在南下之位的蘇丹等地區。匈在蘇丹，蘇丹古稱奴比亞，匈者、奴者，乃匈奴之所在地，匈奴是來自蘇丹地區為主的埃及，其蒙古之稱是源於埃及帝王的“有人衣青，右手蔽面（蒙面）……”的女醜國妃子——蒙妃，並為埃及後期的都城定名為蒙菲斯。而“古”是金字塔的錐形圖： ，為十口之古，都是在明示蒙古匈奴族的來歷。中原也有不少人由埃及發達地區東遷，為帝王之旅。結匈國的“結匈”之意又示其民初見時，以相抱為禮，故而結胸。]
南山在其東南，自此山來，蟲為蛇，蛇號為魚。一曰南山在其東南。[南山在結匈東南，基本是指埃賽俄比亞高原的達尚峰。其蟲為蛇，蟲：蠶為蟲，也為蠶蟲、蠶叢、長蟲；蛇為長蟲，也可音變為蠶叢；白虎為大蟲，是講中原的蠶叢氏時代，中原西行之民已經像蛇一樣步步為營，水陸而行到達了東非，埃賽俄比亞是最早的原始集結地。其蛇號為魚，號通昊，太昊伏羲，梢公號子、耗子，即指十二屬相之首的太昊伏羲子鼠。魚：古意為大口，口通國，魚在西方文字中又含有魚餌、朋友之意，魚也是魚鳧的詞頭。可見中原巴蜀人在一萬年前已在太昊、魚鳧時代於東非及埃及地區建立了大國。如由中亞東歸的李白所言：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然。”關於四川三星堆出土的金權杖上的鳥、箭、魚圖，就明示了中原的魚鳧與西方的魚之大國（包括埃及、希臘、土爾耳、黎、以、巴比倫等地）以緡相連一家親。]
比翼鳥在其東，一為青，赤兩鳥比翼。一曰在南山東。[古埃及時代，法老稱中原西行的“那人”為紅色人種，伏羲時代人類的智者已經將地球經緯化，法老講自己是來自世界上一個凹的地方。當你展開全球圖就會發現非洲、美洲中間是凹回的亞洲，中間凹之處正好是長江口地區，之所以稱為法老，法者，水去之意。無水則為西藏的土司（厶）了。黃帝時代就已經有了可乘七八十人的官船，來往於東非與長江口，順風順水，一年可以一個來回。一到了西亞、歐洲就有了白種人，而白種人與中原人通婚後就成了亞白種的青白、青灰色，這就形成了中原的紅種人與西亞、東歐的青色人種共同開發地中海周邊的時代，開始這兩種膚色人種主要活躍於東北非與地中海東岸地區，互相聯姻，比翼雙飛。其人種腿長得像鳥一樣，男人身高1.70米左右，女人身高1.55米左右，這與中原人的平均身高基本一致。他們共同的崇拜是隼鳥，也就是古埃及的鷹神，我紅山文化出土的女神，就是兩鳥比翼的紅膚，蘭眼的古地中海康回文明的結晶。] 羽民國在其東南，其為人長頭，身生羽，一曰在比翼鳥東南，其為人長頰。（在地中海東南的敘黎沿海地區，那裡的人長臉形，有羽飾之習。長頰即長臉形，沒有大顴骨，頭無前錛後鑿，身高兩米，曾長期統治西亞地區，南歐的小黑人與美洲的黑人後裔都曾效仿長顱之態，甚至以夾板自幼擠壓頭顱成形，以求其福，怪態百出。聖人孔子為古埃及的東方中原太陽神後裔，即有比翼鳥血脈，身高古尺九尺六寸，遠超兩米，“謂之長人”。我東部沿海之民也多有比翼鳥後裔。至今西來之民尚有羽飾之習，而我國尚保存於一些少數民族以及古老的京劇服飾之中。法國的高顱人與羽民同一族源。）
有神人二八，連臂，為帝司於此野。在羽民東。其為人小頰赤肩，盡十六人。（此神人二八是指猶太教的以色列地區，一指比翼鳥的二十八宿，即秦之祖的鳥俗（宿）氏。二指這一族人聯臂結成宗教，祭祀天地，崇敬中原的太陽神之族，以金字塔為十日，族標為三辰六角星，故而十六。三指西方稱占卜之巫為十六。小頰亦肩是指長頰之人，身披紅袍，是忠於炎帝的宗教主持。）
畢方鳥在其東，青水西，其為鳥人面一腳。一曰在二八神東。[畢方為比十方，比意為由東向西，十方均為埃及代稱，青水為青尼羅河，畢方鳥人在蘇丹東部地區。我土家族曾由土爾其地區南遷至蘇丹喀土穆地區，後遷歸中原。土家族稱畢茲卡，其茲同殷契子姓，卡為雜，為混合，花色之意。土家族又稱本地人，實為本氐人。《史記》中有“姬者本也。”姬姓也為本，故至今國人自稱本姓×，本人，即寓為姬姓之後。氐也為根本，由有巢氏、包羲氏、燧人氏的一部分而來，分佈於兩河流域和埃及氐比斯地區。畢方鳥是其鳥人的一部分，故一角。我古文中的“鳥人”一稱，就是指身高鼻子大的鳥俗氏，其“洒家”就是塞人的古稱，中國有蒙古人，有猶太人，但不是中華人 種的主流，山西盂縣的仇（俅）猶國就是猶太人所建，四川、河南也有猶太人。] 讙頭國在其南，其為人人面有翼，鳥喙，方捕魚，一曰在畢方東，或曰讙朱國。（讙同權、同灌、同歡，也稱讙兜國。其翼為羽毛頭飾，鳥喙為鷹勾鼻，他們在埃及沿海捕魚，另一部分在兩河流域農讙地區。他們又以灌溉農業為主。讙頭國為炎黃王族之後，史傳讙頭的鯀死而復生禹，實際上鯀為讙頭國國君，禹為讙頭國鯀的王族後人，並非父子關係。在禹以前的朝代所指的帝王父子關係，多指族親關係，故而其父子朝代時差往往在三百至五百年。而蠶叢，伏羲氏之時差更久遠。）厭火國在其國南，其為人獸身黑色，火出其口中。一曰在灌朱東。（厭火國在埃及南的蘇丹喀土穆地區，那裡被稱為“世界火爐”，最高溫度可達70℃，其民多為黑人，連他們這些原住民也喊熱。）三珠樹在厭火此，生赤水上，（赤水指發源於赤道的尼羅河。）其為樹如柏，葉皆為珠。一曰為樹若彗。三苗國在赤水東，其為人相隨，一曰三毛國。[苗通毛，又通矛戈，是萬年前由中原西行的巴蜀人與西亞牧羊的羌人聯姻的後裔，後居尼羅河中下洲，是建立埃及的古 三苗，他們頭飾三羽或多羽，故又稱三毛，他們與埃及帝王相伴相隨，堯帝、拉美西斯二世（殷商武丁帝）都有他們的戈苗血親。圖騰卡蒙與殷紂王有壯苗血親。] 毆在其東，其為人黃，能操弓射蛇。一曰毆諶＃ ㄅ又讀鐵，讀質，毆艘參棧浦秩耍д弒疽玻局室惶澹振閌現徊浚珊諍Ｄ喜殼ň鈾盞ざ坑氚Ｈ肀妊俏韃坎糠值厙胂＠吧呷俗髡劍轡槐勗竦摹凹恕保娉杉己溝奶菊嫻奶詞羌湍罟諾囟＃ 貫匈國在其東，其為人匈有竅。一曰在毆。[貫匈國在蘇丹，埃賽俄比亞一部及索馬里地區，他們胸中只有埃及太陽神的兒子，東方的孔蘇拉。他們膚色偏紅，絕對忠於埃及帝王。其貫為錢之意，一貫為一千文，一千在西方文字中為第十三個字母“M”，讀埃姆，有埃及之母的含意，他們把十三作為吉祥數字，為匈奴的主力。在古埃及的新王國拉美西斯二世時代，他們受宰相傅險之命，首先由東非奔赴東方，開髮美洲。今南美東部的紅色印（殷）帝安人就是他們的後裔，夏殷時代，貫匈國，貝魯特地區，及後期南美的秘魯等地，均為中原魯國管轄，直至周初。孔子《詩經》中的《魯頌》大多講的是貫匈國的秘魯情況。貫 匈國的埃賽俄比亞山區，也為古庫施國之地，其地稱庫，古庫為藏兵之地，也為我藏族之地，故蒙古族與藏族風俗習慣多有相同。蒙古族尊江戈爾，藏族尊戈薩爾。江、薩為我巴蜀魚鳧的神牛聖母，戈為古埃及帝王拉美西斯二世（殷商武丁帝）的帝號就是殷商甲骨文武字，戈、口（丁）的藝術變體。] 交脛國在其東，其為人交脛（盤腿而坐）。一曰在穿匈東。（實為蒙古族，藏族之一部。）不死民（波斯民）在其東，其為人黑色，壽，不死。一曰在穿匈國東。[其國為索馬里地區，為多種族雜居區，不死民即指波斯民。波斯二字並非源於伊朗的波斯 國，這已是中國歷史的又一大誤區。距今一萬多年，中原農業已開始發展，絲織業已初露鋒芒，蠶叢氏就代表絲（厶）包犧氏又代表牛耕與播種，播（勹），播又有棄（契）之意，古厶又寫作口，又表示魚、國，古勹又表示戈、芒。播絲又可寫作八、厶，故而播絲為公，絲技不外傳，故也為私，黃帝姬（句同勾）姓，中華民族實際是最古老的勹厶人。不死民，為勹厶民。為人黑，是穿黑衣服；壽，不死，是為歷史優久，試想從蠶叢時代已記述開發非洲，至公元前已有一萬年的歷史了，可謂之中原歷史之長、之壽。索馬里古稱壽麻國，中原的壽星—— 麻姑的傳說實際均源於此。此地為尊著青衣的女醜的巫姑之地，也多有黑海以西遷來之民，故有民稱阿里人，我台灣阿里人即由此遷鄱陽湖以東，稱東蕃，殷亡南遷到台灣。我云南的拉祜族就是索馬里東歸之民。] 歧舌國在其東，一曰在不死民東。（壽麻的不死民，其泛索馬里時代，其國南部包括赤道地區，歧舌國在其東部地區。歧也為支，歧舌國即吐舌國，其國人往往以吐舌示意，至今非洲尚有其族。按中醫所言，“心開竅於舌。”舌為心之苗竅，心也同辛，同法老在心中，美洲與佛教均有類似表達方式。）崑崙虛（虛者凹也，此指非洲幾內亞灣），在其東，虛四方，一曰在歧舌東，為虛四方。（一個民族往往分成幾部分，故定位不一。其虛四方也可為通四方，也可為直角海灣。）
更詳盡請查閱:
文章定位：
