賽德克‧巴萊- 生命之曲(26曲)＠和光樂府音樂台

2013-11-26 16:03:27| 人氣2,198| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

賽德克‧巴萊- 生命之曲(26曲)

賽德克·巴萊的獲獎情況 · · · · · · ( 全部 )

第68屆威尼斯電影節
金獅獎(提名)
魏德聖

第48屆台北金馬影展
金馬獎最佳劇情片

第31屆香港電影金像獎
最佳兩岸華語電影(提名)

莫那魯道和一郎二郎這類中心人物都很好認）。

原住民演員都好會演，眼神銳利有神，殺傷力十足，而且幾乎個個都讓人流口水！但開頭當我發現一個五官端正的帥哥，正在開心地猜他是那個角色時，他的頭部立刻中槍，倒地身亡，瞬間我不禁傻眼。

用台灣的題材來走出國際的魏導，我要致上最高敬意！

這部電影的殺戮場面很多，多到可以用「血流成河」來形容

［影評‧台灣］賽德克巴萊《太陽旗》──忠實呈現歷史

圖片來自開眼電影網。

對於『賽德克巴萊』這部片，一開始，其實我並沒有抱著太大期待。

幾年前就陸續從新聞裡得知魏導的龐大野心：以對台灣電影人而言近乎天價的七億資金，重現日治時期轟動全台的「霧社事件」來龍去脈。當時的我頗為不以為然，心想魏導才憑『海角七號』打響名聲，腳步還沒站穩，就立馬進行這種不成功便成仁的大膽嘗試，未免太躁進了些。大場面的動作片，別提好萊塢，就是其他亞洲大國，也沒幾個導演駕馭得來，難道魏導甫一成名，就急著讓自己從高峰跌下？

因此，買票進場看『賽德克巴萊』的念頭，在一兩個月前，從未在我腦中出現過。

偶然一次機會下，我看到這部片的大螢幕版預告。它駕馭有度的掌鏡、流暢逼真的動作、高質感的畫面、充滿張力的故事陳述，在在令我嘆為觀止，直到看完預告仍意猶未盡。我立刻發現自己被它徹底吸引，好奇心與興奮交雜，膨脹不可抑止，當下決定上映時，一定要來戲院一窺究竟！

上集『太陽旗』長達兩個多小時，雖然稱不上完美，卻也沒令我失望。觀影過程中我不斷分神，思緒始終無法完全集中在劇情上，倒不是因為導演拍不好，而是因為我不敢置信，這竟是出自一個沒有動作片經驗的新銳導演之手！不敢置信台灣也能拍出不遜好萊塢的史詩電影！

就算有國際名導吳宇森坐鎮監製，能拍出這種成果，仍感動到我全身起雞皮疙瘩，由衷為台灣感到驕傲。想到台灣電影工業一度消沉至谷底，如今在幾部叫好又叫座的好片共同努力下，終於再度闖出一片天，贏得高話題與高票房，甚至有機會進軍國際娛樂市場，心裡又是一陣激動。

而這復甦的源頭，追溯起來，也正是魏導當年那部『海角七號』。

早前不理解魏導堅持挑戰這個困難的題材，只當他不自量力的念頭，在看完電影後，頓時都煙消雲散。相反，我十分佩服他勇於挑戰禁忌、客觀呈現歷史的勇氣。聽說有國外影評在此片角逐威尼斯影展失利後，下了評語道：「只是注重歷史呈現，沒有進一步的訊息帶給觀眾。」對此我感到不可思議，歷史本身，難道不就是人類最好的明鏡、最佳的良師？不重蹈歷史錯誤，盡可能避免悲劇再度發生，不就是歷史給我們的最大教訓？還需要多此一舉，將各種教條穿插其中嗎？

包括我自己在內，身邊許多人都在看完電影之後，對這段歷史產生好奇，從而私下查了許多相關資料，見面時大家你一言我一語，個個彷彿都化身為歷史通，交換著彼此得手的情報。能讓觀眾產生如此的求證與求知心，對台灣歷史更加了解，不也是這部電影的價值之一？

對這部電影的批評，大多來自出草場面，認為太過殘忍血腥的有之，甚至認為將這些拍出來是醜化原住民的也有。這樣的思維，在某種程度上，與片中自認為高人一等的日本人其實有點類似。自栩為「文明大國」的日本，不就是眼見原住民「行為野蠻，宛如禽獸」，而要「開化教養」他們，把種種剝削合理化為「施恩」的行為？

其實不只原住民，就是早期的漢人，思想作為也與現代大相逕庭，許多用現代思維來看，都能稱之為「野蠻」。那時代，可以毫不留情地打死做錯事的下人，或將出外偷情的女人浸豬籠。爭地盤的械鬥中，更有許多殘酷的悲劇重覆上演。每個時代有每個時代的生活方式，用現代的角度來作批評，其實是不公平的。

而就算是同一時代，以一個族群的文化習慣為標準去看待另一族群，排斥鄙視他們的文化習慣，毫無尊重或試圖了解的心，一廂情願地加以「矯正」，而且認為對方應該為此心存感激，不也是一種傲慢？

這就是為什麼我喜歡這部片。它沒有妖魔化日本人，也沒有美化賽德克族，把莫那魯道塑造為大英雄。呈現在觀眾眼前的，只是人性。看見與自己膚色不同，生活水準落後的人，難免產生的輕視與欺負之心；處事不公，處處偏袒「自己人」的族群意識；利益產生衝突時，逐漸升溫的摩擦與誤會……這樣的故事，不只發生在馬赫坡社，不只發生在那個古早年代，它就在我們身邊，不斷上演。