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  《斯卡羅》「獵物」此一集李仙得說到的「杯子」是象徵著生命的成長過程，生命可以是恩寵滿滿的祝福之杯，生命也會是傷痕累累的破損之杯，老媽以前常說的那句俗話「有一好，無兩好。」(Ū tsi̍t hó，bô nn̄g hó)堪當比喻！

 

(最後晚餐中的聖杯，指的是耶穌為救贖人類所傾灑的鮮血；聖盤闡釋著的是，分發聖餐的功能。)

  每一個人的生命，正好像一個杯子。手中所握的生命之杯，好比《馬可福音》10：35～40記述的「西庇太的兒子雅各，約翰前進來，對耶穌說，夫子，我們無論求你甚麼，願你給我們作。耶穌說，要我給你們作甚麼。他們說，賜我們在你的榮耀裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。

 

  耶穌說，你們不知道所求的是甚麼。我所喝的杯，你們能喝麼。我所受的洗，你麼能受麼。

 

(圖片摘錄自網頁，如有侵權敬請告知)

  他們說，我們能。耶穌說，我所喝的杯，你們也要喝。我所受的洗，你們也要受。只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是為誰預備的，就賜給誰。」

 

  兩兄弟的母親要求耶穌賞賜他的兒子，高官厚祿榮華富貴。

 

  此並非上天所能許諾的，反之，面對逆境克服困難、突破局限識破誘惑，這種看透世俗虛榮的智慧，才是上天要給人們的。大家無不渴望生活平順，心想事成；可是上天卻更願意讓人們明白：浪再大也在船底下，山再高也在人腳下，承受風浪使人自強，克服困難令人成長，此樣的生命之杯才是幸福之杯，對嗎？

 

  人們都渴望成功，但成功並非唾手可得，是要經歷許許多多的挫折與失敗。當面對挫折、失敗時，能否敗而不餒，輸不泄氣，瀟灑地揮揮手，告別昨天，顯得至關重要。

 

  通過重重試煉的生命福杯，基督的教義以「聖杯」為闡釋。

 

  聖杯是《福音書》作者聖約翰的一個重要標誌，用來比喻對基督的信仰。據說為了試煉聖約翰，一位異教的牧師將已經毒死過兩個人的一杯毒酒給了他，而聖約翰不僅得以存活，並還復活了之前那兩位的受害者。

 

  彌撒儀式用來保護耶穌之血的聖杯，向來無不以珍貴的材料來製成，比如堅硬的寶石、黃金、白銀等愈增其珍貴之處。

 

  中世紀起隨著葡萄酒的普及，本為短頸雙手柄的杯子逐漸變成為双柄的高腳杯，並隨著哥德式、文藝復興式、巴洛克式等時代的流行趨勢，樣式也有所演變。不過，聖杯依然沿襲採以珍貴材料的傳統。

 

  另外，同聖杯具有一樣功能的聖盤，這是盛放聖餐麵包的器皿，於聖盤上完成聖餐麵包分切儀式後，再來分發給信徒。此兩種，也是最後的晚餐裡所用到的器具，不僅是紅酒和麵包的象徵，又代表耶穌的血和身體。

 

  「甘蔗無雙頭甜，針無雙頭利」(Kam-tsià bô siang thâu tinn，tsiam bô siang thâu lāi)，世上之人或事真是難有兩全其美的！遇到些許的困難就要破罐破摔，值得嗎？即便碰上再苦的困境想到破罐不顧，可以吧！

 

  讓生命向著幸福最大公約數靠攏的「福杯」當您撫摸那上邊的傷痕累累痕跡，對於不斷的倒空與加滿、給予與接受、包容與放下，想必自有另一番的看法和感覺了。