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  透過臉書「斑。馬傳媒」紛絲專頁報導得知，台北松山區松河路正對基隆河的「心曠神怡洋樓」已掛上「德孚建設建築用地」布條，顯然不久此將拆除改建。

 

(二樓門楣上方有「心曠神怡」這字樣的陳約翰校友老宅)

  此洋樓，其實也有著同志社校友的故事。

 

  馬偕當年來台灣北部宣教，常搭乘陳長流的船隻往返在淡水流域間，基於搭船建立起之情誼，長流的兩位弟弟陳榮輝(1851～1898年，原名陳火)，陳能(1854～1918年，原名陳水龍)兩人也跟隨馬偕讀書學習。

 

  之後，陳能被派往錫口(松山)擔任傳道師(1893～1910年)，甲午戰爭台灣割讓給日本，陳能以傳道師身分受命任職錫口保良局。抗日人員攻打錫口焚毀街市多矣，該首領死後部下四散不敢露面，唯獨陳能敢於挺身排解並為他們安插職業，有此緣故，陳能在三張犂開礦，據說就得力於這班人員之協助不少。

 

  以「能記」為店號的他，進行松山地區的煤礦挖掘，是人盡皆知赫赫有名的企業家，開枝散葉的子孫們，亦是松山在地教會一股支持信仰的極大力量。

 

  陳能有四個兒子，排行第三的約翰與第四的老么約瑟，是同志社的校友。

 

  陳約翰(1894～1964年)1910年畢業於淡水理學堂大書院，1913年(大2)進入同志社中學短暫讀過返台，1917年(大6)任復記(陳能長子陳復禮，以陳能記之基業更名為「復記」)產業合資會社總經理，1925年(大14)經營來往於松山至汐止的交通事業，又開辦製藥、棉布批發、鐵礦等多種事業。

 

  同父親一樣勤勉事工的他，先後擔任松山教會長老、議長，中會常置委員、大會會計等職，也任總會財團法人董事。因與松山教會的幾位長老，要求年事已高的徐春生牧師辭職未果，後創錫安教會對此教會建堂盡心盡力。

 

  陳約瑟(1900～1968年)為陳能的四子，1917年(大6)淡水中學校休學進入同志社中學就讀，1920年(大9)畢業再留學美國，獲有州立威斯康辛大學麥迪遜(Madison)分校的學位。留美期間同白人女性交往，異國戀情遭家人反對回台後鬱鬱寡歡，對家族事業及教會的參與也才沒那麼積極。

 

  陳能兄長陳榮輝的二子陳清忠(1895～1960年)，被譽為「台灣橄欖球之父」及「台灣合唱之父」的陳校長，1920年與小他5歲的堂弟約瑟都畢業於同志社，不過已讀過同中(1916年，大5畢)的堂哥，該年是自大學文學部英文科畢業。另外，陳約翰的長女陳映雪是戴伯福牧師娘，大女婿戴伯福*1933年(昭8)同志社中學畢業，換句話說，兩人除為翁婿外又是同志社的前後期校友。

 

＊戴伯福的姑婆張聰明為馬偕的妻子，跟隨姊夫當他學生及助手的祖父張新添有三位兒子，長子張約伯的大兒子張伯福出嗣戴姓，因而改姓為戴伯福。敝人編撰《同志社台灣校友流芳錄》「同志社宗教校友」此一文，曾就教於戴伯福校友的兒子戴忠毅先生。