(貝殼的構造)
要說貝殼還有哪些其他的用途，首先我們得先來了解牠是怎樣生長出來的。
蚌貝的雙殼，是在外套膜的稼動下所生長出來的，外套膜有兩個最大的功用，一是為了攝取食餌以及氧氣的供應，調解流水進入到殼內，膜緣時而打開時而關閉好來控制流量；另一個工作是，製造自己的住宅，蚌貝非寄居蟹是隨著身體不斷長大依序借換保護的盔甲，得自宅自造貝殼，亦是外套膜此項器官的效用。
外套膜外面上皮，就是隔著外套腔和貝殼接觸的部分，會分泌出貝殼所需的物質。
貝殼由三層的組織所購成。最外層粗躁面的是牠的外皮殼的殼皮層，接著是肉眼看不到的稜柱層(除非做橫斷面切片觀察)接著即視同珍珠一樣美麗的珍珠層，換句話說，外皮的殼皮層假設是瓦片磁磚的話，稜柱層是鋼筋磚塊，而珍珠層則是屋內的壁面。
當初發明人工養殖珍珠的人，即運用了外套膜的作用，將一片外套膜配一個珍珠核，植入到貝體內進而產生同珍珠層一模一樣的珍珠來。
(搖曳生姿外還可搖曳生光的貝殼扇骨)
貝殼除了古人做為貨幣外，後也用於菸灰缸，掏米、糖、鹽、豆，裝胭脂的盛具，雕刻品的材料。
在磨去貝殼的殼皮層、稜柱層後，除可作為介紹過的螺鈿用材之外，菜刀、西洋餐具的刀叉柄、摺扇的骨架，鈕扣、珠核，高級手表的錶盤，釣魚的釣鉤、假餌(Lure路亞)。
˙鈕扣---自從1892年在美國愛荷華州的一個叫做馬斯卡廷郡(密西西比河上一個稱為草原島的島嶼)的，開始以淡水貝用作鈕扣的材料後，河裡的蚌貝即開始遭受大災難！
不過在鈕扣風潮之前，得追溯到更早的1857年紐澤西州帕特森市的一位男鞋匠，當他以河蚌燉煮牛油作為晚餐時“喀啦”一聲的，從他嘴裡是吐出了個印有牙痕的珍珠。隔天，他拿到附近的珠寶店求售卻被估得很低，可是，此一消息卻被另一人聽到，此人馬上投入此採撈珍珠的作業，收穫量雖不高可品質卻相當好，於是他大膽的拿到紐約第凡內珠寶去賣，結果得到非常不錯的價錢。
(螺鈿除可作大型屏風家具小如日常用品亦可運用上)
此消息經過渲染，美國全土靠河川區域的人們無不投入此作業，大家也都想試試自己的手氣如何？結果收穫量不如理想，反倒破壞自然環境蚌殼殘骸堆積如山。此等“淘珠樂” 也向西邊各州蔓延開來，在愛荷華州、伊利諾伊州的小孩子們把這當成遊戲一樣“一兼二顧摸蜊仔兼洗褲”撈蚌佐餐順帶找珍珠。
之後，田納西州、阿肯色州，再由美國大陸東岸一路傾瀉南下，根據紀錄單在1898年田納西溪谷裡就有1,000人左右從事此作業，而當時該州的人口也不過10,000人而已。
河蚌的撈取有不同方法，其中一種是巧妙利用河蚌的生態，於繩端綁上錨狀的小鉤後在河床上拖曳，蚌平常是打開貝口半身潛藏在沙礫裡頭，當受到刺激驚嚇隨即閉合，也因這樣不知不覺咬住釣鉤的給拉上了岸。
因為採珠風潮的緣故，美國各河川撈出無數的河蚌，留之不用棄之可惜，蚌殼更因此而支撐著鈕扣產業好一陣子，直到20世紀塑膠產品登場，它才功成身退。
至於台灣的澎湖，上世紀的30至50年代也有過以貝殼製造鈕扣的輝煌歲月， 只不過此地，不以淡水而是海水的銀塔鐘螺等貝殼為主。
(非關公母的貝殼錶盤)
現在密西西比河域的珍珠業者所養殖珠蚌科淡水雙殼蚌，主要供做養殖珍珠所需的“珠核”此種珠核在比重、膨脹率都要比其他的貝核、樹脂、黏土、石蠟、鉛丸為佳，所以幾乎當做珠核使用。大阪的松原市為此珠核的製造重鎮，其實此地以前亦是製造貝殼鈕扣最多的地方，此種鈕扣，目前僅只於高級服飾所能採用而已。
˙蚌貝錶盤---經常看到高級手錶的宣傳文字，會以珍珠“母貝”錶盤作為宣傳，難道珍珠僅只有雌貝才能結成珍珠嗎？雄貝就不能嗎？其實無論雌或雄都適合做為人工養殖珍珠的載體。
前述所說淡水雙殼蚌製成珠核後，以專用的插入器將切片後的外套膜送入到生殖巢，接著再送入珠核，若是外套膜切片未與珠核成密接的狀態，外套膜切片則獨自成為珍珠袋，是形成一個小且不定型的珍珠，至於未與切片外套膜貼合的珠核，它也僅是個珠核而已並不會形成珍珠。在植核作業前，為要調整珠貝至最佳的狀態，送入外套膜切片及珠核的植核工作前，會以「臭氧產生器」進行拔除的工作，即是將生殖巢內的卵子或精子去除尤其必要。
(貝殼鈕扣)
換句話說，在一定的期間內抑制珠貝的生理機能達到一定的狀態，如果抑制過度又會傷害蚌貝，好比醃製醬菜一樣太鹹太淡都不行的道理相同。
除以單純或能產生變幻色彩的珠貝為手錶的錶盤外，高級手錶還有在珠貝上施作蒔繪、迫金、嵌鑲寶石等特殊技法的上乘功夫，增添手錶的美觀與價值。
˙釣魚的釣鉤、假餌---帶有奇異光彩的蚌貝，像是日本的鮑魚貝、黑蝶貝、綠墨西哥鮑魚貝，本身具有彩虹般的色彩，拿它做成釣魚的釣鉤或類似魚類的假餌，是最能吸引一些其他的魚類。水底的假餌，經過光線折射可讓假餌的小魚更加活靈活現，這種「眼球經濟」結果還害慘許多的大魚上鉤！
https://www.youtube.com/watch?v=xJ8ddxijGsw
(吃魚子醬用的湯匙得用貝殼做的 如此才不會破壞風味)
˙織物的線材---在和服布料織、染、繡等傳統代表織物的西陣織、京友禪之外，另還有一種叫“螺鈿織”的，此是京丹後市(京都府北部，即山陰道舊屬的北丹區域)的業者，將鮑魚貝殼的七彩珍珠層分離為薄如紙張後細裁成絲，接著再織入到布匹的緯線裡頭所開發出獨一無二的新織法，螺鈿織經光線的照射燦亮無比耀眼奪目，只是運用到“假餌”原理的此螺鈿織物，可就不是區區銀兩能夠打發的。
https://www.youtube.com/watch?v=YbS1YYoiBKk
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