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  新竹教育大學江怡瑩教授的邀請，很難得能夠聆聽到日本人間國寶中川衛教授介紹『日本的金工與鑲嵌技術』的演講。

  鑲嵌在日文裡是用『象嵌』此二字“象”字意思是「按照、仿照…的形象。」“嵌”字是「嵌、鑲、安上、使…陷入。」象嵌即是，一種素材鑲入到另一種的異質素材裡頭，技法的運用上是有金工象嵌、木工象嵌、陶象嵌等這幾種。

 

  當中的金工象嵌，最初誕生在敘利亞的大馬士革，後經過絲路的傳播，於日本的飛鳥時代(A.D.592～710約是中國的隋唐時期)傳入該國。江戶時期的京都，出現很多著名的象嵌師傅，從事製作刀具、甲胄、鏡子、錢包、文具盒、多重盒等施展此種巧妙的手藝。材料不僅只有金屬的，其他像是彩色的木材、骨片、貝殼、陶瓷器等也都使用到。

(在一次的土耳其之行，因為旅途疲累遂進入到一座博物館小休片刻，沒想到，東西要衝的文化讓他有很大的衝擊，中川教授更將此館大片玻璃的異文化給呈現出來。 )

  金屬鑲嵌，由底材的金屬挖出線條、圖案的凹槽(洞)後，接著再嵌入異金屬，在固定安入的異金屬要求下，底材通常都要都要雕成上窄下寬的梯形凹槽(洞)，因為無法透視到異金屬，有無完全擠壓到底材凹槽(洞)是否呈密合毫無空隙狀態，可是絕無一蹴可成，偷機取巧的可能，經驗老到與否顯得相當重要，此技藝因此是項實打實的硬功夫。

 

  雖然中川老師僅說只消將材料、道具、作品這三項學好了就有好東西出來，可從他介紹的製作過程裡聽出，從設計圖樣，製胚打樣，材料焠火，鏨子製作，塑形敲打，雕鑿鑲嵌，煮色面漆…不知還要再經過多少次的鍛金、鑄金、合金、雕金、銼磨、發色、漆塗…若是沒經過千錘百鍊，不！應該是說萬錘千鍊，絕不會有好成品的出現。

(在路經京都的路上看到大片的杉樹林，中川教授記錄下此風景的作品。 )

  從來賓的發問，我們還可聽出一個道理。

 

  中川老師他說：「我自己都有既定的目標，因為創作是在與時間追進度，所以如果要去喝喝小酒，打打麻將時，我不是提前就是追補那該完成的既定進度。」

 

  喔！“那滷猴多”(原來如此)成為大師的絕對條件是，對時間錘鍊的真誠是絲毫馬虎不得的。就像彈鋼琴的人，一年彈1000小時是當作娛樂的人，一年彈2000小時的是當作職業的人，一年彈3000小時以上的是要當大師的人！

(中川教授在美國紐約曼哈頓中央公園得到的靈感，將周圍大樓景色擷來作為圖案。 )