回到測不準原理，事實上，所謂鉅觀與微觀的分別並不是絕對的，應該說測不準原理在任何尺度都是對的，只是尺度很大的時候，用粗糙的牛頓力學與量子力學得到的結果近似．
薛丁格貓只是看起來怪異，並不是什麼佯論．
如果沒有觀測者，事實絕對是不同的．
只是不同的程度有多大．
所以，我們可以下結論說，正因為觀測者的無所不在，量子力學才能永遠保證成立．
這是非常驚世駭俗的說法，而柏克萊主教竟是對的嗎？
於是傳統的物理學家開始設想是不是抽離了觀測者之後，其實世界還是可以運轉，並且這樣的運轉實際上有一種人類無法測度到的秩序．因為一旦測度，人類只能得到量子力學，要擺脫怪異的量子力學，只能假設有一種人類無法測度的隱秩序的存在，這很合常識，世界必然有真理，有常道，就算人類無法認識，它也應該存在．
問題是如果它真的存在，我們如何證實？
問題是我們只能證實量子力學．
波姆（ David Bohm ）晚年正是致力於這樣的理論，但那可以說已經脫離物理學的領域，進入了形上學的境界，形上學原本就是元物理學（ meta-physics ），分別形上學與物理學最大的界線就是物理學是可以實驗驗證，而元物理學超越了科學的範疇．
只是我們為了保持住科學的嚴格性，卻也引進了另一個更怪異的前提－－觀測者無所不在？
退而言之，量子力學討論的永遠是存在觀測者的系統，對於觀測者缺席的狀況，量子論者是存而不論的．
換另一句比較白話的說法，量子力學必須假設上帝總是在場．
問題是怎樣的上帝？
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