布克斯特胡德(Dieterich Buxtehude 1637?- 1707)是17世紀代表德國北部、波羅的海沿岸地區以及普魯士的作曲家以及風琴演奏家。他在聲樂曲方面對形成巴洛克時期的教會清唱劇有貢獻，而在風琴曲方面則為北德國風琴樂派最大的巨匠，其即興而訴諸感情的作風，成為幻想様式的典範。
布克斯特胡德有約300首的作品，其中約140曲是器樂曲。器樂曲中約20曲是室內樂，其他都是為鍵盤樂器譜寫的音樂。其中約90首是包括復格曲、夏康舞曲等多種樂曲的風琴曲。
他的父親也是風琴演奏家，他從父親學習風琴演奏。他在自由漢薩(Hanse)都市呂北克的聖瑪利亞教堂任風琴師，與前任風琴師的女兒結婚。他也承繼教堂音樂會「旁晚音樂（Abendmusik）」，還讓這音樂會更為發展。馬特森(Johann Mattheson）、韓德爾、巴赫等人，在年輕時也訪問過布克斯特胡德。
當時，呂北克是漢薩同盟的盟主，是商人自治的自由都市。布克斯特胡德任職的聖瑪利亞教堂是商人的教堂，是商人禮拜的場所，也是舉行會議，更是製作與保管重要文件的機關，因而設有主任（Werkmeister）一職，通常都由教堂的風琴師兼任，且另給薪水。於是布克斯特胡德除了演奏風琴外，認真辦理教堂採購、付薪、記帳等職務。這工作又多又雜，他卻透過這些工作，與城市中有影響力的人物搭上關係。
在17世紀後半一直衰退的漢薩同盟，在1669年舉行最後一次總會。呂北克的經濟不再興隆，這也影響布克斯特胡德的音樂活動，他的薪水不再升高。而且聖瑪利亞教堂的風琴常常故障，雖然布克斯特胡德勤於報修，總是得不到充分的修復。
聖瑪利亞教堂風琴師，只有在每天早上的主要禮拜，與週日等節日的下午與其前日傍晚的禮拜當中，領導與會眾人演唱聖詠以及聖歌隊的演唱，演奏聖餐禮前後的音樂等，其工作量不很多。布克斯特胡德發揮其才華，是在「旁晚音樂」當中。他擴大演奏會的規模，上演包括合唱與管弦樂的作品，更動演奏會的時日以招來更多聽眾。「旁晚音樂」是免費入場的，因而進場的聽眾很多。於是布克斯特胡德的名氣擴張到呂北克之外。舉行「旁晚音樂」會的經濟負擔不輕，但誠實的布克斯特胡德還能獲得城市裡有影響力人士的支援。呂北克市長在布克斯特胡德去世後說：「他讓我預感像在天堂的憧憬，也為聖瑪利亞教堂的旁晚音樂盡很大的力量。」
帕薩卡雅舞曲（Passacaglia）是一種主要在17世紀到18世紀之間使用的音樂形式。Passacaglia一詞來自西班牙，以西班牙語的pasear（走）與 calle（路）為起源。在17世紀初期，帕薩卡雅意指用吉他反覆演奏和聲的歌曲前奏、間奏等器樂段落（ritornello）。
帕薩卡雅舞曲與夏康舞曲進入藝術音樂範疇後，都成為以頑固低音為基礎的3拍子變奏曲，兩者的關係愈來愈密切。帕薩卡雅舞曲多用小調，夏康舞曲則多用大調的固定形式。
法國的帕薩卡雅舞曲成為莊重的3拍子器樂舞曲，常採輪旋曲式，而與夏康舞曲的區別愈來愈曖昧。德國的帕薩卡雅舞曲則受法國與義大利的影響，與夏康舞曲的關係更為複雜。幾位德國的理論家想要理清帕薩卡雅舞曲與夏康舞曲的不同，但都徒勞無功。
布克斯特胡德只寫一首他稱為帕薩卡雅的作品，其實他還有許多其他作品具有類似的結構，其中最有名的例子是「前奏曲、復格曲與夏康舞曲C大調 BuxWV 137」。許多學者認為這首「帕薩卡雅」對巴赫的c小調「帕薩卡雅」有明顯的影響。
所謂帕薩卡雅是緩慢的3拍子樂曲，在低音部重複4~8小節的短小旋律，上面的聲部則在這短小旋律上展開下去。這是很有特徵的曲式。夏康舞曲在重複這一點類似帕薩卡雅。布克斯特胡德的這首帕薩卡雅舞曲有4小節低音固定旋律，釀出祈禱似的莊重感覺。
這首d小調帕薩卡雅舞曲（BuxWV 161）是有點飄浮着哀愁的音樂，全曲分為d小調、F大調、a小調、d小調等４個部分，各以短小的走句連接。各部分都包括7段變奏，這些音樂都在由腳踏板演奏的低音主題上。
由腳踏板演奏的低音主題如下：
布克斯特胡德對數字命理學（numerology）很有興趣，他把數字命理學體現在這首帕薩卡雅中。數字4 和7 是這首曲子的基礎，低音主題由4 個小節的7 個音符組成，出現了28 次（4 × 7 = 28），全曲有４個部分，每段有28小節。有3段間奏，每段有3小節，再加開頭的弱起小節與終曲和弦的最後小節則共有11小節（4 + 7 = 11）。
(Dr. Leon W. Couch III風琴) https://youtu.be/R3aOgFVybtg?si=g-cxucKSbTOgG0cd
(Ton Koopman風琴) https://youtu.be/zTr4XXed_nc?si=_sxVPPWr3ltmH8tK
(Andrej Harinek風琴) https://youtu.be/QWCRvZwiYZg?si=45zlT-jJrvhCIO0S
