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朋友來信邀我一同去品嚐日本法式料理鐵人石鍋裕在台北東區開設的全球第一家分店，我忍痛婉拒了，一來同行的三人都是大男生，同桌吃法國美食實在有一點不美，二來時間不允許---快要畢業的人不該這樣奢侈地揮霍時間，會有報應的。

「不過，一起去吃甜點的話倒是可以考慮，要不是今晚太忙，我這會兒還真想立刻殺去Moca買些蛋糕回來吃呢!」

「嗯，那裡好嗎?你常去?」

「也不算常，三四次吧，228、313、320、327那幾天下午我都去那兒喝咖啡讀論文，很不錯，難得週末人少少的，不必太早去蛋糕種類仍夠我盡情選擇。」

「呵呵，對啊，你都挑人家在動員的時候去，當然怡然自得了」

大學同學H提議藍色的學生們該來辦一個「野菊花派對」的構想我很欣賞，所謂「野菊花」指的是計劃在中正紀念堂前辦一場類似美國六零年代woodsstock式的雜交派對，同樣標謗愛希望與和平，口號是「做愛，不要做票!」---在今天的台灣最好加上一點族群融合的成份，我想你不難明白菊花的意思。

另一些比較感時憂國的大哥大姐們則是對廣場上的絕食學生們大搖其頭，嫌他們小兒科，沒有活動的能量，「變調的野白合」，種種今不如昔新不如舊的冷嘲熱諷在MSN的暱稱間流竄閃爍。

「你不覺得他們很遜嗎?」

「對啊，挺無聊的，師出無名嘛」不過我還真羨慕有那麼多時間的大學生，分我一點多好。

「現在這些都是小咖，和我們當年怎能比喔」呃，當然，時代總是要進步的。

「呵呵，對啊，精力過盛不會簽下去當志願役什麼的呀!」

但其實我一點也不會為廣場上聚集了這麼多小學生感到痛心疾首，相反的，這年頭學生運動能夠被搞得這麼疲弱無力(哈哈，我又想到那個好好笑的飆淚運動，現在不曉得累積幾公升了?)，其實是好事一椿，否則你們當年努力奔走為的是什麼?

要說過去的民主運動，學運社運真有什麼意義，大概就是讓我們的社會更多元更開放吧，威權被打破(至少換另一種裝扮)，意見管道變得更暢通只是一端，更重要的是讓我們的觀念能夠不在被某些僵固沒來由的積習定於一尊，牢不可破。不只在公共事務政治主張，更包括了每個人面對自己生命的態度，作選擇、觀看時的視野。

民主開放的世界還需要烈士嗎?還需要一呼百諾的群眾領袖，帶大家拋頭顱撒熱血燒紙錢嗎?

苦悶的年代，「萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧」，整個社會的出口都被政治威權堵死的時候，菁英學生的熱血與智慧所唯一能夠投注的，當然是學運、社運，也因此我們會看到一個個令人嘆服欽佩的人物引領風騷(註)，然而當年他們所生死以之的願景，不正是一個能夠「到得前頭山腳盡」，讓每一個個体「堂堂溪水出前村」的社會嗎?

難不成你希望我們的社會還停留在五四或六四那樣的時空?
我想那不但太妄自菲薄了點，也著實羞辱了前人的努力與犧牲。

你或許會為了野百合野菊花野草莓學生們不再斥叱風雲感到些許感傷，或許會為了沒能恭逢當年之盛而落寞遺憾，但又何妨，這世界上比之更美麗更美好更值得投注生命的事情依然多不勝數，何必再去重蹈別人的足跡?

廣場上的青年再如何激昂，也只是不斷暴露他們不幸座落在整個世代最創意貧乏那一群的事實，我們不需要去追究他們背後的政治超連結，因為他們早已不能代表自己所屬的世代。

這個時代最好的學生，不會也不必再花時間去靜坐，抗爭，拿肉身與消防水柱或摧淚瓦司對抗。世界在他的眼前已經開展的夠寬夠大，大到足以令人把寶貴的青春、頭腦與創造力恣意投注在最先進的實驗室、最前衛的電腦動畫、一捲捲粗糙但意志昂揚的實驗短片，一盤盤精工細作的甜點，難懂卻令人嘆服不已的耽美詩篇，或只是靜靜地替這世界譜出動人心魄的戀曲。

就像Becco最欣賞的那位H同學，人家已經在構想有朝一日該如何實現他把中正廟改成世界第一超大型咕咕鐘的計畫，將正殿裡那一大尊銅像裝上輪子，整點時大門會刷地開啟，當年曾經令人喪膽的老蔣就可以骨嘟嘟骨嘟嘟地滑行出來，替全台北市民親切和藹地報時了!



註:這裡指的是五四時代那一票人，至於其他請自己看第四台作評斷