信義萬富宮濟公活佛．濟公師父詹富老師 ※問事隨喜！超準算命！改善方法速效！※專精◎命理解惑、陽宅風水、開運補財、桃花姻緣合和、消災解厄、除陰解煞、冤親債主、靈學玄學、業障病因果病、心靈諮商◎預約專線：02-87875978/0953-608982李小姐

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在談法身佛、報身佛和化身佛之前，
我們先來了解自己的法、報、化三身。

法身，就是自己真正的生命，就是本自具足、無始無終、不生
不滅、不去不來、能生萬法、不會斷滅的這念心。這念心能見
、能聞、能知、能覺，而一切千變萬化的世界都呈現在這念心
中；這都是法身含融一切的顯現。因此這念永不斷滅的心，就
是我們法身。

一般人總以為未出生前，自己不曾存在過；而一口氣不來之後，自
己也將消失於無形，認為生命就是從生到死這幾十年的經歷。這其
實是一個非常錯誤的觀念。事實上，有情眾生的真生命是無始無終
的，而我們從出生至死亡的過程，只是一期一期輪迴報應身的呈現
。無始無終的法身，才是我們真生命。

報身，顧名思義就是報應所得之身；例如人、天人、動物、孤
魂野鬼等，這些都是不同的報應身。就人而言，有些人出生富貴
豪門、有些人出生貧賤寒舍，有些人長得莊嚴俊美身強體健、有些
人長得殘缺醜陋羸弱多病，有些人天生聰明伶俐多才多藝、有些人
天生愚昧魯鈍笨手笨腳。為什麼？這不能怪上天不公平，一切都是
自己造業，自己承受果報而已。經云：「所作業不亡，縱經百千劫
，因緣會遇時，果報還自受。」因為過去所造的業因不同，所以現
在感得的果報身也不一樣。因果報應歷歷不爽，這才是宇宙間最公
平的律則。

化身，就是變化萬千之身份。同一個人，在不同的時空和人事
物的境況下，就會有不同的身份。例如：在兒女面前是父母的身
份；在父母面前又成了兒女；在配偶面前是丈夫或妻子；在同事面
前則成了主管或員工；下了班，到學校在職進修，又變換成學生的
身份……。雖然是同一個人，但是場合對象不同、時節因緣不同，
自己的身份亦隨之改變。

瞭解了自己的法、報、化三身後，我們可以再進一步地認識佛的三
身：清淨法身佛、圓滿報身佛、千百億化身佛。

法身空寂，本自清淨，周遍含融，能生萬法。山河大地、日月星辰
，乃至一切物象、心念等，都是法身所現。經云：「心、佛、眾生
三無差別。」眾生心即佛心，但因無明障蔽，所以眾生不能自見其
本自清淨與佛無異之法身。若能證悟空性，漏盡無明，所謂「無明
分分破，法身分分見」，最後必能契悟清淨法身佛的境地。

報身是因智慧心起觀照作用而感得的果報，行一切善法觀照自心修
證圓滿，就能成就圓滿報身佛的果位。報身佛位居淨土世界，例如
釋迦牟尼佛的報身居於華藏世界，此淨土世界中尚有諸多菩薩，他
們是報身佛所教化的對象。

眾生無量，佛也無量；世界無量，佛土亦是無量。佛應機緣，化現
在百千萬億世界中化導眾生，不同世界的化佛，各有其名號，如娑
婆世界教主本師釋迦牟尼佛，此一化現的佛身就稱為化身佛。

法身是萬法的本體，報身和化身則是法身所呈現的相貌和作用。
體、相、用三位一體，法、報、化不即不離，總不出這一念心的範
圍。修行就是要在這一念心上用功，時時覺察、覺照自己的言行舉
止、起心動念，是否是善念？是善行？先以世間善法為基礎，修一
切善斷一切惡，然後更進一步修善不執著善，契悟空性，觀空不住
空，惑破塵沙，終究必能成就法報化一體三身的佛果。