信義萬富宮濟公活佛．濟公師父詹富老師 ※問事隨喜！超準算命！改善方法速效！※專精◎命理解惑、陽宅風水、開運補財、桃花姻緣合和、消災解厄、除陰解煞、冤親債主、靈學玄學、業障病因果病、心靈諮商◎預約專線：02-87875978/0953-608982李小姐

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三千多年前的 農曆四月八日 ，摩耶夫人於嵐毘尼園中，輕撫著
無憂樹新枝；世尊這時即 從 夫人右脅出生。出生後於東、西、
南、北四方各走七步，每走一步，地皆湧現寶蓮承接佛足；世
尊一手指天，一手指地，說道：「天上天下，唯我獨尊；三界
皆苦，吾當安之。」人天導師就此降臨於娑婆，世尊住世弘法
四十九年，法音宣流度化一切，為眾生指引了光明、解脫之路
，使一切眾生得大安樂；佛陀住世，如同是暗夜中的明燈，滄
海中之舟航，是眾生心中的人天導師、四生慈父。

世尊出世時所言：「天上天下，唯我獨尊」，在事相上來說，
佛不論是與天上的天人或者是天下的人、仙、鬼、畜等比起來
，佛是最尊貴的，為世間眾生所尊敬。站在理上來說，這句話
曉示了人人本具的佛性，不生不滅，亙古今而永存，具足無邊
無盡神通妙用，所以這念心是最尊最貴的。

「我」者乃指一切有情本自具足，本不生滅的這念靈明心性，
是大我、真我、無我、無欲之我，而眾生所妄認五陰、四大的
這個我，是假我，虛妄不實的。

這念清淨覺性，在聖不增，在凡不減。如同六祖大師云：「何
其自性，本自清淨；何其自性，本不生滅；何其自性，本自具
足；何其自性，本無動搖；何其自性，能生萬法。」《華嚴經
》云：「心、佛及眾生，是三無差別。」凡夫的心與十方諸佛
等同無異，只因眾生在迷，這念心為無明所覆，妄想、煩惱遮
卻了清淨的自性，故而凡聖有別。

達磨大師言：「深信含生同一真性，但為客塵妄想所覆，不能
顯了。」這念心本自具足；既非由父母所生，亦非經過修習而
得到，不會因為無常老死而毀損，也不因凡聖而增減，所以是
真性；只要能念念清明，保持當下能知能覺的這念心，不相續
無明妄想，就能脫塵離垢，一超直入如來地。所以，人人本具
之佛性，正是普天之下最尊最貴。

我們現在所居住的這個世界，稱為娑婆世界。娑婆世界又分為
欲界、色界、無色界三界。古德云：「人生是苦海，三界如火
宅」，眾生無始以來，為無明煩惱所惑，造作諸業，以致在三
界六道中，頭出頭沒，受苦輪迴。世尊為使眾生轉迷為悟，倒
駕慈航往返娑婆，為眾生開演佛法，教導眾生成佛之道；如同
大醫王善於調和種種藥，治療眾生無明煩惱之病，令得解脫自
在。「安」即是指，安處於涅槃寂靜無為的解脫境界，永脫輪
迴之苦，故云：「三界皆苦，吾當安之」。

了解這念心的珍貴，就找到了修行要努力的方向。過去不了解
佛法，不知到這念心的可貴，任意讓這念心攀緣外在的塵境，
放逸自己的欲望、習氣，造作輪迴的苦因。現在知道這念心的
可貴，就要把心收回來，時時提起覺性，反省檢討、覺察、覺
照，將心中的妄想、煩惱一一化除；待得煩惱塵垢銷融，清淨
的自性自然現前，這時便是安坐在自家珍寶中，安坐於涅槃的
安隱、安樂之中；解脫煩惱、生死自在。如同古時茶陵郁禪師
悟道後，所說的一首詩偈：「我有明珠一顆，久被塵勞封鎖，
今朝塵盡光生，照破山河萬朵。」