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2005-11-13 15:33:19| 人氣1,162| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

我不入地獄，誰入地獄？－楢山節考

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今川昌平的楢山節考算是我看過的電影中最離經叛道的一部．電影的世界約是一百多年前的日本的楢山，是一個極度傳統而融入大自然的世界．

人類要怎樣才能融入大自然呢？今川昌平給予了一個帶有人類靈活的智慧但National Geographic不會提供的答案．

楢山是一個要面對糧食問題的地方．面對有限的自然資源，唯一可以控制的就是人口．控制人口的方法跟理財差不多，永恆的原則是量入為出．有過多的男嬰的話，就應將他們棄置於田裡，除可減少人口，更可成為肥田料，一舉兩得；年過７０的老人，就應把他們棄置於神山上，情況有點像亞伯拉罕奉獻以撤，以慰自然之神．

楢山節考的世界最教我驚訝的，是其群體(collectivity)遠重要個人(individuality)的思想．戲中女主角是快將７０歲的婆婆，婆婆態然地接受上神山的命運，上神山前解決一切家中的問題．她的孫子接了一名懷孕了的女子回家，婆婆便擔心家中的糧食問題，婆婆趁該女子娘家犯上偷竊，便同一時間地送上一點食物給其孫媳婦，著她送回娘家，最後觀眾們可以見證一次家族式連坐法的大捕殺，婆婆亦巧妙地除去了自己的孫媳婦和曾孫．

媳婦事後報告：少了孫媳婦和未出世的曾孫，相信我們捱得過這個冬天．

今川昌平是日本新浪潮的領袖人物，是清算小津安二郎的先鋒．今川昌平跟眾日本傳統導演如小津，成瀨巳喜男，木下惠介等最不同的是，小津等無論在技巧，故事上刻意內向，不過最終以煽情為依歸；今川昌平則在故事，對白，技巧上誇張，但感情和批判等在今川昌平的電影中猶如一片的空白，感覺有點像金基德的電影，但今川昌平將人性更回歸於自然．電影中那一片的空白猶如楢山上的雪嶺，楢山上遍地的屍骸，我們感受到就是世界上最亦裸的恐怖．

一名孝順的兒子親手背著母親上神山等死，同一時間另一名不孝的兒子親手將父親從神山推下至深淵，我從不知天堂與地獄的距離原來是這樣近，在這野性的呼喚的世界，究竟我不入地獄，誰入地獄？

這一場戲相信我這一世也忘不了．

我要檢舉
#今川昌平#地獄#日本電影#楢山節考#電影#親情
台長： 白行

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