同婚是現代性的產物，標誌了二戰屠殺的墮落異化烙印！
段子是藝術的術語，乃相聲中一節或一段藝術表演內容。
荒謬嘔吐瘟疫是存在主義的三大標誌，存在主義即人的存在探討，特標誌了反存在的意象，對現代性做了最深沉的尖銳反省：理性、進步、樂觀的極盡反諷與批評。尤其是尼采及海德格：人性太人性的永恆回歸及邁向死亡的存有。故，生命失去了價值，生活失去了意義，嬉皮同婚毒等，乃跟著二戰屠殺等孕育而生且席捲歐洲、蔓延美非亞，世界最後的一塊淨土臺灣，亦將淪陷……
因此：
同婚釋憲是荒謬嘔吐瘟疫的段子！
因為，我們先看：
自由民主簡史：
一˙前427-前347柏拉圖：理想國- -慾望（勞工）、勇氣（戰士或後備軍人）、理性（統治者或衛國者）。（哲學家國王：愛好真理的人。）
二˙前384-前322亞里斯多德：人是理性的動物、人本質上是政治動物。
三˙前341-前270伊比鳩魯：自利。
四˙前335-前263斯多葛：自然法、生而平等、唯物＋個人。
五˙212安東尼努斯敕令：羅馬出身自由的男人擁有完整的羅馬公民權。
六˙1400-1700文藝復興運動：人性、自由、獨立、理性、尊嚴、價值的個人主義。唯，預設了精英/民粹。
七˙1517-1700宗教改革：因信稱義及自由解經。（1543-1632科學革命）
八˙1588-1679霍布斯：自我保存（自由、自然權力）→君王（所有人對所有人的戰爭：契約→法律→君王）。
九˙1632-1704洛克：完美的自由狀態、自由、平等、理性（協議）、相互、自然法→保全自己→他人→人類（每個人都同意：舒適、安全、和平、穩定、保障。）。（1650-1830啟蒙運動）
十˙1689-1755孟德斯鳩：歷史文化傳統風俗社會生活等總體相關而為法的精神、反洛克的三權統一為分立。
十一˙1711-1776休姆：理性的混淆（數理、經驗、行為）、自利與教育、利他約定俗成、理性是情感的奴隸。
十二˙1712-1778盧梭：《論人類不平等的起源與基礎》生理犧牲他人私有財產科層壟斷正統（反社會流動）、霍惡洛善盧消極不關心、公私正義本能道德生理之爭不息而社會契約、立法權屬於人民而今屬於政黨、道德自由→主人。
十三˙1723-1790亞當史密斯：非執行縝密的計畫，乃天生熱情的實踐。（蜜蜂的寓言）
十四˙1724-1804康德：自我立法、自律、論永久和平（契約：國內、國際）。
十五˙1770-1831黑格爾：主觀精神→客觀精神→絕對精神的歷史哲學精神現象學自由：一個人自由→一部份人自由→所有的人自由。（真正的自由之父）
十六˙1776獨立宣言：造物者創造了平等的個人，並賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。
十七1818-1883馬克思：解放運動之父、人道主義（少年馬克斯）。
十八˙1899-1992海耶克：程序正義。
十九˙1912-2006傅利曼：經濟自由→政治自由、保障合作（政府只是平臺）。
二十˙1914-1918第一次世界大戰，死亡失蹤傷3888萬人。
二十一˙1938-2002諾齊克：資格理論、私有財產（正義的根源）。
二十二˙1921-2002羅爾斯：無知之幕（原初狀態對治自私）、正義＝公平＝分配正義、正義二原則：自由（平等享用最大自由且相互相容）與平等（機會均等與差異[最弱者受益最大而與公平救濟相容]）。
二十三˙1928-1967格瓦拉：個人/君主、一世反社會不公國家壟斷新殖民帝國主義、共產左翼的自由鬥士。
二十四˙1939-1945第二次世界大戰，死亡失蹤傷7300萬人。
二十五˙1941-1945猶太人大屠殺，遇難者1,100萬人許。
二十六˙1947-1991冷戰：以美蘇為首的自由和共產國家間的長期對抗。
二十七˙2016美國民粹大選：川普以306張選舉人票（公民投票總票數45.97%）勝希拉蕊232張選舉人票（公民投票總票數48.06%），形成了反自由民主實例。尤其競選期間的極盡相互攻奸，完全反自由民主。
我們再看：
Logos→神話→哲學→軍法羅馬→基督宗教→文復啟蒙→近代哲學→科學革命→哲學危機→價值危機→文化危機→形上學危機→異化物化→民主危機→不願面對的真相→南北差異→M型化社會→全球金融海嘯→蜂狂人狂社狂→民粹民族主義每況愈下且無解。（註）
由是得悉：
同婚源於西方的現代性！
我們回看我們的中華民國憲法：
第22條(基本人權保障)：凡人民之其他自由及權利，不妨害社會秩序公共利益者，均受憲法之保障。
第23條(基本人權之限制)：以上各條列舉之自由權利，除為防止妨礙他人自由、避免緊急危難、維持社會秩序，或增進公共利益所必要者外，不得以法律限制之。
第24條(公務員責任及國家賠償責任)：凡公務員違法侵害人民之自由或權利者，除依法律受懲戒外，應負刑事及民事責任。被害人民就其所受損害，並得依法律向國家請求賠償。
兩相聯集，乃可看出重點：
婚姻自由、平等、比例、善良風俗、人權與自然真理、性別是對自己和人身自由的一種限制、自我設定與追求、自我支配（行為與責任）、無罪推定、康德自律（自我立法）、不具性別意識、經驗法則、論理法則、真意合意、無罪推定等的融合衝突實驗大鎔爐而未完成。
得悉：
同婚釋憲是荒謬嘔吐瘟疫的段子！
就此：
我們在此
需要現代化嗎
就同婚而言
我們有必要跟著西方墮落嗎
我們的主體性
因此一議題
到哪去了
面對同婚
自認
有獨立思考與判斷的
熱血的時代知識青年
您的主體性（獨立思考與判斷的熱血知青）
到哪裡去了
勿當
愚民新奴隸制度下的小孬孬小小孬孬
註：
Logos者，乃理法、理性、宇宙法則、神說（啟示）、logotype的複數，其要為基督宗教的三一本身或自因自在的四因第一因或神，尤指原始信仰的超越或超絕對象。故國傳統為：蒂→帝→上帝→天→天命→老天爺→仁。《易經》自天祐之，吉无不利。又，天生神物，聖人則之。天地變化，聖人效之。《尚書˙召誥》皇天上帝改厥元子茲大國殷之命，＜堯典＞肆類於上帝。《詩經》畏天之威，于時保之。《周禮》昊天上帝，《論語》獲罪於天無所禱也，＜泰伯＞唯天為大唯堯則之。就薩滿精神言，這是人性的普遍宗教原始情懷，文化不同而有不同的發展。當代，我們普遍的稱呼祂為老天爺，乃涵蓋上述的各種說法，重點是說祂：祂是一位慈祥的老人，祂就是我很遠很遠的爺爺。但是，在學界及有思想內涵的人，皆以仁命之而真正的如其仁啟蒙。
神話者，即希臘神話時期也，乃西元前900年許的大量神話作品時代，其已不再由logos說話或發號施令矣，如《伊利亞特》、《奧德賽》、《神譜》及《柏拉圖全集》等，乃為世界起源、神權統治和人類延續及疾苦等祭祀活動和艱辛奮鬥等的想像、說法和頌讚。
哲學者，對神話開始要求講清楚、說明白且拿出道理或證據（威權或奇蹟）來，尤其是言之成理且無以致駁，更尤其是亞里斯多德的四因說、範疇論及形上學，這就是哲學。唯，其脈絡如下：蘇格拉底及柏拉圖開出認識你自己的原哲學，柏拉圖及亞里斯多德開出人是理性、政治的動物之哲學。時至當代，筆者特以《哲學概論》、《西洋哲學史》、《中國哲學史》及《哲學基本問題》為主，由知識論、形上學、價值論及美學（含倫理學）一以貫之的表詮，尤其是形上學第一因的知識論美藝人生闡釋（價值）。
軍法羅馬者，特徵：羅馬的兩大功勳，即軍功(掠奪)和法律(保障掠奪- -自由人、羅馬人與奴隸)。
基督宗教者，特徵：即黑暗時期，其要義為信（罪人）、望（恩典）、愛（神愛與救罪人）。
文復啟蒙者，特徵：企圖恢復希臘哲學與羅馬軍法的榮耀，將人從宗教神學中，解放出來。
近代哲學者，是在17世紀接續哲學的一個源流，特以笛卡兒為標誌，展現意識哲學的意義而略異於哲學，尤其是直後的理性主義與經驗論，更尤其是當代哲學危機。其要乃招喚與重建理性，特對中世哲學做深刻的反省與批判，期望在科學革命上對未來有所指引。就該一意義言，近代哲學達成了它自己的使命。然而，當代哲學則謎思了自己，從理性墜入了工具理性，再墜而哲學危機，還墜則終結哲學。如：數位、程式及編碼等，命題更甚羅素的邏輯原子論及史賓諾沙的倫理學（conatus庫納多斯即意向性的內動力被黑格爾還原為精神）而為康德的分析命題純抽象符碼。（含維根斯坦的回到生活語言而徹底虛無主義）
科學革命者，特徵：一多斷裂，這就是科學革命的意義。乃：一即基督宗教的神、上帝、天主或三一，多即萬物、世界、受造物、人。一亦理型、理想、原理、全體、共相或超越，多即相對於理型的世界、現實、原因、部分、殊相或內在。此之重點在哲學：同一性、完整性或整體性等的意義喪失，乃為尼采的上帝死亡虛無主義。尤其是：宇宙論與本體論、存在與本質、形上學與知識論、人格同一性及心物合一的斷裂，尤尤其是斷裂後的水火玉石俱焚鬥爭。唯，其之最大好處即麻煩的切除與方法論的建立，此亦正好是它自己的最大致命喪如中西對列的右線。
哲學危機者，現在的訊息、常識和知識，不再是訊息、常識和知識了。因為，檢視訊息、常識和知識的真理（標準），已經崩解或失效，其要係專業完全倒塌，尤其是教育專業的倒塌。我們很難判斷是非對錯善惡美醜真假真理，意識型態和情緒，被現代性全球化政治經濟社會廣電[藝術]操縱，反本質主義、反形上學的後現代極其猖獗，尤其是約定俗成（多數決、統計決）、相對主義、多元主義及權利主義。意見（欲）、訊息、常識、知識均無以表示、描述、說明、證明什麼，我們面對什麼便束手無策，更別說預判什麼了。真理、本質、第一因、意欲（人權、同理心），在此毫無用武之地，甚而為攻擊人的武器，乃被譏諷為摧枯拉朽或污名化的權威。就連科技和科學本身，亦頻出包且併發症與後遺症更層出不窮，大公司一個個的倒。政府、專業，徹底瓦解，這就是哲學危機，乃意見、訊息、常識、知識和真理無以建立，即無法表達、描述、說明、操作、預測或檢驗什麼的權利性勢而確定性（功效、善、至善）喪失。
價值危機者，當哲學危機發生了，那就表示自己的存在（人權）、意見、訊息、常識、知識、真理及專業，無法被事實及大眾所檢驗與接受。尤其是異化，更尤其是國家機器造成的異化，尤尤其是愚民新奴隸制度。因此，就無自信或自信受到打擊，若加上有力的單位或人員追擊而垮得就非常的難看了，這就是價值危機。即：自己的專業掃地，專業團體與部門也崩塌，自我價值喪失，國家精神崩解，國家宣布破產，這就是價值危機，尤其是臺灣的現況而曰喪失的二十年。因為，其核心在「存有的遺忘即徹底虛無主義（失天失地的徹底懷疑- -反確定性）及異化（失人）的喪失主體性、自我、人性及文化而上帝死亡與人也死了」而曰喪失。
文化危機者，喪失的二十年，來於情況更為嚴重的西方，乃二戰嬉皮吸毒及同運等層出不窮。這就成了文化危機，乃群體的迷失，尚是世代的迷失，更是世世代代的迷失，乃為文化危機矣。因為，美國沒有文化，它只能移植毆洲文化。然而，歐洲文化正處於二戰嬉皮吸毒及同運等的泥淖中，它乃泥菩薩過河矣。這就是費爾巴哈、黑格爾及馬克思說的異化，乃人失去了人性、國家喪失了文化，這正是現代性斷裂、唯物及世俗化的結果，就其還原上溯亦乏資源救濟。既便是恩典，亦無以從罪人中更出。因此，其之核心意旨即西方自萌的魔咒夢魘：黃禍的中國化或東方主義- -解放壟斷的現代性（歷史否定論）世界中心轉移擔憂。
形上學危機者，因為，異化的人和罪人，在工具理性的意義下，（現代性是理性）奧林匹克運動賽的藥品金牌層出不窮，美容人更充斥人間，器官幹細胞、生化人及複製人等更不是秘密。人，誓必走向重新定義的時刻，情節猶《變人》這部電影的描述而走向人是保育的頻滅動物未來，如《人類大命運：從智人到神人》的神人。
異化物化者，異化物化是西方文化墮落及幼稚的主因，卻自大得毫無所覺。其要即：人，失去了人性。自己，失去了自我。國家、民族、社會，失去了文化。時代精神，只剩下了文明而無文化，特為海德格存有的遺忘驚醒、尼采的上帝死亡控訴及傅柯的人也死了吶喊，即湧胡塞爾的歐洲科學危機、哈伯瑪斯的合法化危機、李歐塔的教育危機及格林妮的教師即陌生人，乃為史賓格勒西方的墮落、米拉西方的衰落及巴森的從黎明到衰頹標誌，實費爾巴哈及黑格爾的正向異化質變為不得不的尼采馬克思佛洛伊德拉康達利負向異化利比多偏執分裂填充小它物永恆回歸且無解。即：上帝或絕對精神（泛神論）是人的異化而為正向異化，（回憶理型、歷史哲學或超人三變，絕對精神卻是樂觀的產物，三變的結果竟是永恆回歸，正向異化成了人的不可知物而為預設上帝或魔咒夢魘矣。）利比多是慾望、分裂是自我同一性分裂、填充是滿足慾望、小它物是滿足慾望的填充物、鮭魚迴游性與化學物理變化即永恆回歸、偏執即對此之偏執，其結果即物化且為普遍的異化而為馬克思嚴厲反駁施蒂納的個人異化者也。（這一條線，更陳述了現代文明病的意義，即精神分裂症[思覺失調症]而全球(63億)有0.3-0.7％的1.89-4.41千萬人、（van Os J, Kapur S. Schizophrenia Lancet. 2009-08, 374 (9690): 635–45. doi:10.1016/S0140-6736[09]60995-8. PMID 19700006.2016-03-03）美國(325857000人)有1.1％的3584427人。（https://www.nimh.nih.gov/health/statistics/prevalence/schizophrenia.shtml）馬克思即由是主張正向異化而為社會革命及階級鬥爭，人道主義的讓每一個人擁有正向異化而非資本家獨享。
民主危機者，也此，滲出了民主危機，現出了比主人、自由人、奴隸更剝奪人權的金權政治，乃極端有錢人的政治軍事掠奪或新羅馬競技場。即：多數決、統計決的假科學而理、法當然的剝奪49％者的權利。核心旨意確實是世界中心轉移的恐慌：歐→美→亞(新黃禍)，尤其是民主的自由前提與正當性之惡浮現如潘朵拉的空盒，更尤其是假科學而理、法當然的鬥爭剝奪而現都市叢林民主真諦。前提即從自然狀態進化到城邦社會，正當性即擁有權利勢的人擁有自由，其餘的只有消極自由。眼下乃：選舉作賤了民主，甚或選舉就是民主的本質。但是，這是多麼膚淺又貧瘠的民主啊！就像這一次的川普和席拉蕊大選，正爆露了民主的最大惡（多數決、統計決- -操作）。更尤其是歐巴馬將民主黨敗選的罪過，推給俄羅斯而嚴厲制裁俄國網軍及情資人員。尤尤其是一個完整的國家，因政爭而國力二分或多分且相互惡鬥而贏者全拿，如二律悖反相對辯證詭辯層出不窮，是非對錯善惡美醜真假真理錯亂，政治成了萬惡之源，完全操活了黑格爾的反。更尤其是民主自由的自然狀態原罪，乃為所有人對所有人的戰爭，所有的惡罪非錯乃天經地義了，演成道道地地的都市叢林，更無以批判制裁- -理、法當然的鬥爭民主真諦。
不願面對的真相者美國，做了最壞的示範，極度的逃避責任，自己是科學與科技的最受惠國家，卻不願意面對世界暖化及環保的問題，更拿此去制裁他國，這就是柯爾批判的不願面對的真相。乃滲出了核心意旨：環保危機- -一多二元斷裂而為西方文化的不逮。
南北差異者，因為，錢和資源都到高度開發的國家去了，這就逐漸往政治軍事掠奪或新羅馬競技場發展了。眼前的南北差異，北半球國家多富，南半球國家多窮，就是該一意義的徵兆。
M型化社會者，南北差異在一國之內，那就是M型化社會了。國家只有兩層的階級，巨富與極貧且老死不相往來，社會流動死當。因此，中產階級消失，好好讀書及勤奮工作，毫無意義。社會活力消失，生命普遍貧乏，反而醞釀了都市叢林的氛圍。
全球金融海嘯者，此乃華爾街740號的肥貓們，就是政治軍事的經濟國際掠奪。操弄世界經濟的興風作浪，乃為新羅馬競技場的傀儡戲。出事後，其更不負責任的任由他國受害而收購爛攤子海賺，這才是他們的本心而罪大惡極。如葡萄牙、荷蘭、冰島及希臘等國家破產而埃及瀕臨破產，（行政院研究發展考核委員會編著，《各國對於金融危機處理策略及我國因應之道》，臺北：行政院研究發展考核委員會，1999.11.1初版。）乃為國家破產及人離開了土地，這就成了全球金融海嘯。尤其是歐巴馬等：既用國庫替肥貓擦屁股，更讓全球替美國養美國人（外匯）。故，致使2007年爆發金融危機的根源依然存在，而這一危機似乎至今並未結束。（弗格森著，米拉譯：《西方的衰落》，中信出版社，2013.1.1第1版。）特顯西方文化的不逮：辯證危機、矛盾律危機、相對主義危機、多元主義危機或實用失效。
蜂狂人狂社狂者，臺灣中部有位蜂農，一大早起來巡視蜂園。竟發現蜂箱前，蜜蜂像扇子集體死亡於蜂箱前。一死，就是數十萬隻，甚而好幾百萬隻。嚇死了蜂農，即刻展開救援活動及研究，並將情形及研究請臺大昆蟲學系參考與救助。正好，臺大亦正研究該一現象與議題，雙方乃展開合作而共同實驗研究。結論即蜂狂，乃蜜蜂生存在有毒（農藥密布）的世界裏。牠每一次出去採集花蜜，身上都會沾存些農藥。當牠積存到一定數量時，牠就有了意識的不能死在蜂窩裏。因此，瘋狂的往外飛，一邊飛，一邊掙扎的死亡，好不慘烈悲壯。該一研究，臺灣至今仍沾最大的貢獻。筆者以為：蜜蜂如此，人也如此。蜜蜂活在有毒的世界裏，人也活在有毒的世界裏，尤其是有毒食品及核食，更尤其是孟子的處士橫議邪說橫行，人活在禮教吃人的都市叢林世界中。人，怎麼能不發狂呢！尤其是專業掃地，更從執政黨垮起。因此，北醫大董事李祖德：人們無法相信政府，自救成趨勢。（105.12.12《聯合報》）現在，整個國家與社會，都跟著瘋狂起來了。尤其是：桃機淹水二次、榮民滾回去、自強號出軌、華航罷工、虐狗事件、雄三誤射、松山站殺人、颱害臺東、太平島變礁、一銀盜領、陸客火燒車、一例一休擊潰勞動部、教育部被趙枳瑜擊垮、GLBTI直同的同婚戕害國家幼苗和青青苗圃讓95％核心家庭跟同婚陪葬、國家強盜的綠色迫遷、荒謬嘔吐瘟疫的叫97.3％中國人數典忘祖崇拜莫那魯道、反非核家園的進口核食毒害毒殺國人及後代、不當會乃行政64坦克轟掉壓扁正義與真理、下個朴槿惠蔡英文、撤特偵組司改亂改為特赦扁與海霸王中裕設禁制線、新絕對痛恨的他者年改政務官鬥爭事務官乃民進黨閃躲自造的沉痾而蔡英文首受其惠、說中文有困難、泰國英文又拼錯、自自冉冉、金雞8紅包、翁啟惠被起訴、臺大論文集體造假、興航熄燈、世界第三無知、假灣生真皇民、詐騙輸出國、反原傳領域規劃、轉型不義及歐巴馬打臉川蔡等，乃蔡英文的318&723林飛帆、朱震、周天觀及林冠華擡轎負回饋。尤其是：李登輝的假灣生皇民日本祖國，陳水扁的美軍在台行政長官，蔡英文的祭拜台籍皇軍及蓋神社而空心蔡wonky蔡太殘忍爛蘋果，柯文哲的殖民越久越進步。台灣頓成：喪失的二十年，世界第三無知，詐騙輸出國，兩女竟敢牽手出國行詐，51包毒遍飛將軍，半數大學簽一中承諾書，主體認同淪喪得像極了浮士德，318跟228及319和723就是最佳標誌，難怪方仰寧稱他們是小孬孬小小孬孬。乃，禮義，恥的四小龍之首，禮義廉的貪腐陳水扁，禮廉的背信忘義蔡英文，禮的殖民越久越進步柯症，皇民化的李登輝四維喪盡。一脈清楚的向下沉淪點，李登輝、陳水扁、蔡英文、柯文哲及其同路人，他們就是破壞臺灣安定的罪魁禍首。
民粹民族主義者，美國105.11.8作出的選擇，意味著它脫離自由國際主義陣營，改投了民粹民族主義陣營。過去一年，一個新的民粹民族主義國際已經浮現，想法相同的組織通過這個新的國際跨境共用資訊和支援。普京領導的俄羅斯是這一事業最熱心的支持者之一，不是因為它關心其他民族的民族認同而只是為了製造混亂……如今，對自由民主的最大挑戰，與其說來自中國等公開實行威權主義的國家，不如說來自於自由民主世界內部。（福山著：《金融時報˙特朗普的美國與新全球秩序》，2016.11.21。）
愚民新奴隸制度者，乃民進黨綠的教育政策與培訓其成員如日本，特為臺灣喪失的二十年標籤，國家乃18分及8分當大學生、詐騙輸出國、自自冉冉及世界第三無知。
利比多蛆
羞羞覺醒與反同與詐騙
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