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2017-03-05 04:12:56| 人氣87| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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孔廟是日本神社最大的羞辱(更深入的教林全院長及蔡英文)

    教部長日本神社是侵略工具,高金素梅被讚。(106.3.3《中國時報》)日本「神社」是當年日本軍國主義發動侵略戰爭的工具之一,是推動殖民地人民「皇民化」的一環,是凝聚對戰爭支持的「洗腦手段」

 

大家知道嗎?這不是工具及洗腦,這是:

    原力標誌

    惱羞成怒的愚民事實

因為:

    日本明治維新脫亞入歐打敗清朝後,自大的如希特勒一樣。不同的是:希特勒反上帝的選民而屠殺猶太人。日本乃1945.7.26波茨坦宣言第6條的欺騙及錯誤領導日本人民使其妄欲征服世界1945.8.15裕仁天皇玉音放送宣布:排斥他國之主權,侵犯他國之領土,固非朕之本志。然交戰已越四載,(8)雖陸海將兵勇敢善戰,百官有司勵精圖治,一億眾庶,克已奉公,各盡所能而戰局並未好轉(侵略未得逞)世界大勢不利於我。以為三月亡華,卻屢攻不下,實長此以往的無禮討及ねじれ累積勒(扭擰)兩手策略欺內矇外而硬著頭皮蠻幹也。蓋,優秀的皇軍,竟拿中國一點辦法都沒有。優異的皇軍高幹,跟中國仕紳高談自己的文化及優異傳統,又見中國歷史文物及《四書五經》時,自己及靈魂像回家一樣。尤其是收刮中國文物回日本時,無須像黑衫部隊為收刮給出任何理由或說辭,自己卻無法對自己的鄉紳、賢達及學者闡釋:其所夢寐以求之物,何所由來!

尤其在臺灣:

    高高在上的總督大人、警察大人及皇軍,看到孔廟、書院及臺灣鄉紳學富五車,令其民族自信心喪失,自覺魂魄總滲著懾人心魄的逆子不孝。孔廟反成他們最大的羞辱,惱羞成怒的下令拆除孔廟大建神社(標準的儒家信仰異化而為愚民之本的永恆奴役:禮三本成新三一,乃天神地祇人鬼→天地先祖聖賢[君師孔子改]→明治起三合一[聖父聖子聖靈vs伊勢神宮明治神宮靖國神社]。)。孔廟,反成為臺灣人抗日的精神象徵及抗日據點,更是所有臺灣人(含非漢)相濡以沫的精神泉源重鎮。既便被拆除了,功能反而更彰著。這就是:

    更深入的教林全院長及蔡英文!

特為筆者100.10.25-100.12.23健行臺灣25座孔廟、1座崇德祠、1座原址與國人面對面,全程52天完成,對其之綜合考察研究洞察。尤其是:苗栗、臺南及新竹孔廟。蓋,臺南的私人敦源聖廟,(註頁160-162)早已腐朽不勘多年,僅缺乏經費修繕而已。新竹孔廟亦然,(頁222-226)其卻是市產,獨以鋼架撐住及鐵欄杆封圍。國家及地方的自我認同,竟是如此的腐朽不勘。國祚民命,實在堪慮。苗栗孔廟特別值得一書,(頁218-221)其從日據臺灣起,即文武兼備的抗日,為時最早與最久。五族共和的抗日,(原閩客外新)最為感人,特奉行好謀而成的最高指導原則。國格國魂,頗得日人的尊敬,更得參與者的赤膽忠心。民族精神,先驗於八年抗戰讓日本人,又愛又恨。既相形見絀的愛其文質彬彬而無不暗自佩服,更恨其皇化難行且無所挑剔又瘀傷成痼,勘謂自我認同的表率。哪像今日的臺灣:

    桃機淹水二次、榮民滾回去、自強號出軌、華航罷工、虐狗事件、雄三誤射、松山站殺人、颱害臺東、太平島變礁、一銀盜領、陸客火燒車、一例一休擊潰勞動部、教育部被趙枳瑜擊垮、同婚讓95%核心家庭跟同婚陪葬、國家強盜的綠色迫遷、荒謬嘔吐瘟疫的叫97.3中國人數典忘祖崇拜莫那魯道、以核食毒害毒殺國人及後代、不當會乃行政64坦克、撤特偵組司改亂改為特赦扁與海霸王中裕設禁制線、年金是民進黨的真正沉痾而蔡英文首受其惠、說中文有困難、泰國英文又拼錯、自自冉冉、金雞8紅包、翁啟惠被起訴、臺大論文集體造假、興航熄燈、世界第三無知、欺騙灣生真皇民、詐騙輸出國及歐巴馬打臉川蔡等。乃蔡英文的318&723林飛帆、朱震、周天觀及林冠華擡轎負回饋。

嚴重的是:

    李登輝的假灣生皇民

    陳水扁的美軍在台行政長官

    蔡英文的祭拜台籍日軍及蓋神社

    柯文哲的殖民越久越進步

台灣頓成:

    喪失的二十年

    世界第三無知

    詐騙輸出國

    主體認同淪喪的浮士德幽靈

就因為:

    無禮討就是

    原力標誌

    推動皇民像蝗蟲過境

    愚民就是

    皇民化的李登輝陳水扁蔡英文柯文哲認同

    叫台灣人進入靖國神社保護日本天皇

真是:

    荒謬嘔吐瘟疫的認同!

因此:

    孔廟是日本神社最大的羞辱!

    我們應該用傳統文化更深入的教林全院長及蔡英文!

蓋:

    社,本義作土地神,即大自然的意義,能長出天地萬物社稷(地神穀神)也。但是,日本以太陽為象徵而為天照大御神、大國主大神也。實知識、思想、精神與信仰的大倒退,黑格爾的蒙昧批評於此完全吻合矣。

 

註:

楊冀華著:《探訪盡善盡美的原鄉之報告(一以貫之臺灣的生活、教育、文學、政治、宗教性、儒家哲學及與藝術點點滴滴)》,臺北:性理大學,101.1.14初版。




台長: 楊冀華
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