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2016-01-17 03:18:45| 人氣209| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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就靠這一點點本命(國民黨果真比預期還糟的輸到脫褲遛鳥乃無哭的本錢及理由)

    2016大選,常識的預判都知道結果是什麼。沒料到的是:輸得比1129還慘。然而,國民黨於此,沒有哭的本錢及理由。因為:

    一˙2012.1.16<四年後大選的首選:酷酷嫂>。

    二˙2014.12.3<國民黨2016最少就會遛鳥(九合一選舉慘敗輸到脫褲的原因)>。

    三˙2014.12.14<讓老天爺被我們感動>。

    四˙2014.12.14<親者痛,仇者快!>。

    五˙2014.12.14<甜蜜的家庭>。

    六˙2014.12.17<鄭捷們滿街跑是多麼嚇人的景象(柯文哲四年施政的唯一大事就是把臺北市民的良心找回來)>。

 

楊冀華分享了 1 則 2012年1月16日的動態回顧。2016年1月16日 16:14

2012年1月16日 3:24 ·

筆者

4年前的今天

意義仍在且更甚

特曰

四年後大選的首選:酷酷嫂>:

 

    看來,預言真是不差啊!因為,4年前的原文如下:

    政治就是權利主義的遊戲,它的遊戲規則就是權與利。(含色與名)這個規則,更極致化及普遍化,由是為權利主義。然而,這是狄更斯的黑暗時代。更糟的是:它不是希望的時代!標誌該一意義最明確者,即紅衫軍標誌的貪腐政權、政黨及其領導者。(扁英)其扭擰了臺灣的傳統價值,讓台灣人在追求與實踐理想上,可以不擇手段的想絕、做絕,叫理想、價值、實踐都將罪惡質變成正當與善。唯,他們卻不以為忤,反以為理所當然、天經地義,乃犧牲或罪惡是必要的手段或目的,其真是扭擰至極。因為,若講犧牲及罪惡,罪惡應該事先預防與免疫。否則,就不夠資格談政治,更不應該擁有權利。更重要的是:談政治、談犧牲,應該是自己犧牲!哪是犧牲他人,尤其是別人的孩子死不完,(如郭律師的指控)我只是拔(犧牲)你一毛而已,你計較什麼?(如林冠華)我比楊朱好多了吧!但是,前不久的郭董助選,此即典型的扭擰、楊朱。因為,郭董的助選與扭擰,獲利最大的人是誰呢?當然,就是他自己,其在此更得了便宜還賣乖。蓋,他在此落實了馬克思的剩餘價值理論,更由此以滴漏主義,助其脫離了馬克思的經濟循環理論困境,乃剝削了他的員工、消費者及全人類(原料及產品回收環保等,乃自己上廁所,卻叫別人冲馬桶,甚而叫別人幫他擦屁股。)的剩餘價值而自肥,是謂馬克思批判的資本主義。就像前不久的建築業降價25%,此中成本與利潤之間的關係,是自由主義的意義嗎?尤其是:錢堆出來的商業廣告及消費主義,寫實了經濟循環理論嗎?看來,非也。乃:人在此漸漸的被異化了,其比鴉片戰爭更罪惡。最少:也是名的問題了,乃借名為自己加成,進而推銷自己的產品.股價及事業!真是:商人即:重利親別離的剩餘價值。更重要的是:M型化社會,在此加速了它。貧富差距、南北差異、南北觀點、第三勢力的機會,在此更被催化了。(更嚴重)因此,此實應該好好的提出深度反省批判,其真的加重了臺灣南北分裂而作孽矣。所以,此次大選的勝利,不是馬英九的勝利,實是權利主義的勝利。(酷酷嫂反而被消化了)故,101.1.1.15聯合報社論稱:經濟選民的勝利。吳玉山中研院研究員亦說:凍結認同,經濟掛帥能否持久?然而,總統投票率新低74.38%。重要的是楊濡嘉的:邱毅敗在疏離,致中毀在鬩牆。更重要的是:酷酷嫂被消費了。實則是:時勢造英雄,英雄造時勢。勢仍然蘊藏在民間(勢),第三勢力(勢)仍然有機會逃脫李登輝、施明德、宋楚瑜而出,讓努力不懈的人,有機會乘勢出現。(還原酷酷嫂被消費,四年後大選,其即首選人物。)因為,勢就是政正、仁政、德治的原力,更是良心默運的禮運大同呼喚與吶喊。蓋,這就是傳統文化對我們的招喚,更是我們生活存在的原始根柢,是謂吾與點也,亦即享天倫之樂也。用今天的話說即:政治提供的是國泰民安的幸福快樂生活也。但是,中國近二百年來,離此卻越來越遠。臺灣這二十多年來,更刻意的切斷它,大家乃愛看韓劇。(韓劇仍闡釋該一意義)真是造孽啊,更是台灣人的造孽不可活。新低及敗毀,即臺灣人的覺醒,勢仍然蘊藏在民間,乃良心的第三勢力蘊藏機會- -酷酷嫂!

 

2014-12-03 16:13<國民黨2016最少就會遛鳥(九合一選舉慘敗輸到脫褲的原因)>:

遛鳥者:

    T臺縣市長民調,國民黨輸到脫褲。(蘋果103.1.27)

    民眾國民黨部前脫褲,諷刺馬英九輸到脫褲。(NOWnews 今日新聞103.12.3)

    輸到脫褲,國民黨避談黨魁議題。(中國評論新聞網103.11.29)

    好慘!藍軍九合一輸到脫褲。(ETtoday103.11.29)

    失去民心是2014選舉的總結。(蘋果日報103.11.30:從台灣頭到台灣尾,再從北部到中南部,國民黨幾乎是輸到脫褲。)

    選民狠甩馬英九巴掌?國民黨輸到脫褲。(聯合新聞網103.11.30)

    輸到脫褲,藍委群起逼宮。(自由時報103.11.30)

    馬英九輸到脫褲。(民報103.12.1)

    國民黨輸到脫褲,台股難逃選舉結果。(三立103.12.1)

    民眾國民黨部前脫褲,諷刺馬英九輸到脫褲。(華視103.12.3)

另,多人說或評論曰:

    這場選舉,和以前的所有選舉一樣。贏的是年輕人,輸的是老人。新思想贏了,舊思想輸了。任何政黨想要贏得「下一次」選舉,就必須將自己年輕化,爭取新選民,這是唯一的活下去的方法。合不合胃口,都請欣然接受吧

    成也在馬,敗也在馬。曾幾何時?馬英九趁民進黨陳水扁貪污洗錢被人民唾棄之機會而兩次風光上台,卻不到七年,馬英九執政團隊一再施政荒腔走板背離民意,終至(民意如流水)。但馬英九至今仍不肯交出落伍腐化的(黨機器)承擔失敗責任,讓黨內有志之士有機會大刀闊斧重整國民黨舊有思維人事路線及政策,這等於宣告(國民黨無法脫胎換骨改革無望)!這亦表示2016國民黨任何候選人,皆已無不是民進黨蔡英文的對手,(台獨勢力)將再向前跨一大步。兩岸和平交流將遭受嚴峻挑戰,台灣的災難也將至。(鳳凰網博客2014-11-30)

但是:

    贏的是流行風向球,尤其是3C網路家族連結,(操作在此更甚,其乃小英2012總統選舉開展,318試營運即一炮而紅。)乃組織戰的樁腳革命。蓋,318前是資源及組織聯繫,318起是3C網路家族及資源聯繫,乃組織型態改變而為斷層。故,318後,小英常呼籲3C網路家族跟其合作,意義即此。九合一選舉即此,柯P的運作是318的3C網路家族整個移植,國民黨卻還打傳統的組織戰。但是,傳統的組織已經質變矣。首先是:小組活動已經完全停擺多年。取而代之的是:地方派系或地方勢力的權利勢成運暗潮,即地方小勢力自我形成洶湧。因此,黨中央與地方斷層,地方與民意斷層,整個黨機器乃蛀蟲叢生的齋明寺。所以,內部蛀蟲叢生,外部3C組織戰革命,馬英九及國民黨乃輸到脫褲。(318戰略:李登輝和陳水扁傀王金平及蔡英文,王金平及蔡英文儡黃國昌、趙中強及蔡丁貴等,黃國昌及趙中強等傀儡林飛帆、陳為廷及魏揚,318乃馬英九和傀儡作戰。故,馬英九及馬府潰敗,乃知己知彼且徹底的兩敗也。)還好,他還沒被逼宮- -自宮或遛鳥,仍大有可為。乃:政府交給宋楚瑜先生領導,黨即針對上述的兩大致命喪慟改,亡羊補牢,尚有所為而逆轉勝焉。否則,國民黨在2016最少就要遛鳥了!即:年輕人聯繫的方式和父母的聯繫方式,完全不同,既使在組織裡也一樣。唯,嚴重性更顯。蓋,年輕人有聯繫沒資源,有資源者有資源沒聯繫,這兩者的連結將會形成家庭倫理大悲劇:兒孫要父母提前交棒而弒親。故,爭奪家產的倫理大悲劇,世代有之。然而,時隔較長,社會穩定依舊,只是權力核心爭奪而為茶壺內的風暴。但是,眼下318起是3C網路家族及資源聯繫,乃組織型態改變而為斷層,此組織是家庭、協會、讀書會及老鼠會等任何型態的群體皆是。因此,新春秋戰國開展,禮壞樂崩更勝。未明瞭此,2016就別打了。因為,九合一選舉即2016的前哨戰,不會擷取教訓者,必敗!蓋,這也就是九合一選舉慘敗輸到脫褲的原因,若真的不會擷取教訓,必敗而輸到遛鳥!切記:

    輸到遛鳥,這還是好的呢!

    逼宮的自宮,都有可能啊!

 

2014-12-14 01:38讓老天爺被我們感動>:

    關心窮人

    關心國家

    愛護自己

    珍惜國家

這是趙衍慶先生教我們的事,他要我們大家記得:

    93.3.19發生了319槍擊案,李昌鈺的一人一槍,震動了整個臺灣。

大家更記得:

    97.3.23民進黨大敗,輸了200多萬票。民進黨如喪考妣,蔡英文女士把他們帶出來了。

    103.11.29國民黨輸到脫褲,我們的哀傷不輸給如喪考妣。然而,誰來撫慰我們呢?誰來帶領我們走出來呢?從開始到現在,有誰在乎我們呢?國民黨真是死僵的百足之蟲……真是:

    關心窮人

    關心國家

    愛護自己

    珍惜國家

趙衍慶先生教我們:

    大家不要哭,痛哭一下就好。因為,我們沒有哭的本錢,今後的生活,必將更加辛苦。趕快擦掉眼淚,即時收拾悲傷的情緒。好好的疼惜自己,好好的愛護自己,好好的守護中華民國,腳踏實地的好好經營臺灣。他是我們的金孫,她是我們的掌上明珠,我們必須即刻的站起來,捲起袖子幹活去,積累自己的清純與實力,像趙衍慶先生和陳樹菊女士一樣,叫錢用在刀口上。

我們知道:

    國民黨做了什麼?

我們更清楚:

    國民黨錯在哪裡?

我們怨不了他,我們更不能像洗碗歐巴桑把冀望放在蔡英文上,我們只能:

    守住自己,守住良心,守住家,守住自己,守住工作,教好兒女,給兒女機會(身家清白)。

    人性本善,與人為善,樂觀積極,美與藝術,但問心之所安,只問耕耘不問收穫。

    我們絕不能惱羞成怒,還不能賣了自己,更不能走黃心儀及邱心瑩的路,讓我們在這裏用生命唱歌,唱出我們的愛與真誠,讓老天爺被我們感動……

愛在沸騰

    嬰兒在愛的呼喚中長大,草木在愛的培育下開花;愛把困苦化為富有,事實可以證明它。人間在愛的交流中繁華,朋友在愛的引導下融洽;愛把淚水化作歡笑,不是流傳的神話。

    愛在沸騰,謊言現出了虛假。愛在沸騰,罪惡無形中融化。愛我的土地、愛我的家,愛我的親人、愛我的她,更愛我青天朗朗的大中華。

我愛中華

    我愛中華,我愛中華,文化悠久物博地大。開國五千年,五族共一家,中華兒女最偉大。為民族,為國家,犧牲奉獻絕不怕 1 2。們要莊敬自強 1 2,我們要復興中華。

龍的傳人

    遙遠的東方有一條江,它的名字就叫長江。遙遠的東方有一條河,它的名字就叫黃河。雖不曾看見長江美,夢裡常神遊長江水。雖不曾聽見黃河壯,澎湃洶湧在夢裡。

    古老的東方有一條龍,她的名字就叫中國。古老的東方有一群人,他們全都是龍的傳人。巨龍腳底下我成長,長成以後是龍的傳人。黑眼睛黑頭髮黃皮膚,永永遠遠是龍的傳人。

    百年前寧靜的一個夜,巨變前夕的深夜裡,槍砲聲敲碎了寧靜夜,四面楚歌是姑息的劍。多少年砲聲仍隆隆,多少年又是多少年,巨龍巨龍你擦亮眼,永永遠遠的擦亮眼。

 

2014-12-14 01:40親者痛,仇者快!>:

   

    終結了我們的文化

   

    終結了我們自己的文化

故國從現代性挑戰以來,不知道有多少人有上述的警覺與覺悟?親者痛仇者快,卻是筆者清楚的意識:凡舉事無為親厚者所痛而為見仇者所快。(漢•朱浮《為幽州牧與彭寵書》)筆者特謂此:現代性的詭計得逞。叫人嘔吐的是後者,特為現代性的深沉詭計得逞,讓我們無暇顧及誰終結了我們的文化,在誰終結了我們自己的文化中內鬥內耗,這還真的應了親者痛仇者快。大家應該還記得:

    1840-1860鴉片戰爭

    1894甲午戰爭

    1900八國聯軍

    1911中國革命。

大家更記得:

    1949的花果飄零(國共內戰的親痛仇快)

再看:

    2008.3.23民進黨大敗,輸了200多萬票。民進黨如喪考妣,蔡英文女士把他們帶了出來。

回看:

    2014.11.29國民黨輸到脫褲,我們的哀傷不輸給如喪考妣。

這就是標準的:

    誰終結了我們自己的文化而內鬥內耗的親痛仇快!國祚民命,至今淒涼飄盪:

    一個幽靈

    一群幽靈

    一大群幽靈

    一大群絡繹不絕的幽靈

    徘徊在秋海棠的上空

    哪裡也去不了、不願去

    

    福爾摩沙的行屍走肉如浮雲

孰令致之:

    一群生活在臺灣95%Í65.7%的漢人、華人或炎黃子孫說自己不是中國人,在認識自己與自我認同上,形成了頗為嚴重的自我悖反、對峙、撕裂與鬥爭,乃為人格分裂、精神分裂或多重人格也,自我同一性、整體性或完整性被自己瓦解,此之謂切腹自宮的奴隸陌生人老孬孬。衍為一切病徵之本,其全來於現代性的詭計得逞及拋棄自家無盡藏奴隸也。蓋,此即藍綠惡鬥內耗之本,實即95%的中國人,他們來到臺灣後竟中計的至今仍內鬥內耗,中央與邊陲合及318為制高點,良心徹底的異化,柯文哲即最佳實例,演活了誰終結了我們自己的文化而內鬥內耗的親痛仇快?

    國人同胞們,覺醒吧!

    走出現代性的惡性競爭政治哲學,回歸享天倫之樂的王道仁政吧!

誰願意當:

    終結自己文化的罪人呢?

在此非常時刻:

    我們不要哭,痛哭一下就好。因為,我們沒有哭的本錢,今後的生活,必將更加艱辛。趕緊擦掉淚痕,即時收拾悲傷的情緒。好好的疼惜自己,好好的愛護自己,好好的守護中華民國,腳踏實地的好好經營臺灣。他是我們的金孫,她是我們的掌上明珠,我們必須即刻的站起來,捲起袖子幹活去,積累厚實我們自己的清純與實力,像趙衍慶先生和陳樹菊女士一樣,叫錢用在刀口上。

我們知道:國民黨做了什麼?我們更清楚:國民黨錯在哪裡?我們怨不了他,我們更不能像洗碗歐巴桑把冀望放在蔡英文上,我們只能:

    守住自己,守住良心,守住家,守住自己,守住工作,教好兒女,給兒女機會(身家清白)。

    人性本善,與人為善,樂觀積極,美與藝術,但問心之所安,只問耕耘不問收穫。我們的肩頭,有更重的世界殷盼使命:吾與點也儒家實例。

    我們絕不能惱羞成怒,還不能賣了自己,更不能走黃心儀及邱心瑩的路,讓我們在這裏用生命唱歌,唱出我們的愛與真誠,讓老天爺被我們感動……

愛在沸騰

    嬰兒在愛的呼喚中長大,草木在愛的培育下開花;愛把困苦化為富有,事實可以證明它。人間在愛的交流中繁華,朋友在愛的引導下融洽;愛把淚水化作歡笑,不是流傳的神話。

    愛在沸騰,謊言現出了虛假。愛在沸騰,罪惡無形中融化。愛我的土地、愛我的家,愛我的親人、愛我的她,更愛我青天朗朗的大中華。

 

2014-12-14 01:42甜蜜的家庭>:

    我輕輕地哼

    也輕輕地唱

    生命的韻律

    化成初游的小蝌蚪

 

    在我的喉嚨裏

    神龍活現

    在我的天庭蓋上

    繞樑三日

 

    我的心

    跟著音樂的旋律

    活透我的全身

    喜怒哀樂

    一股腦兒

 

   

    宣洩了出來

    讓我們在此

    手牽手

    心連心

 

    四目相接

    一起訴說

    生活的瑣碎

    日子的平凡

   

    心有戚戚焉

 

   

   

    酸甜苦辣

    甜蜜的家庭

    是我們共同的記憶

 

    雖然

    我們來自不同的家庭

    做著不同的工作

   

    腳踏實地的辛勤做

 

    就讓我們

    不停的訴說

    生命豐盛的果實

    就結滿

    人間

    聖境

 

    我們歌頌祂

    這就是我們的輕聲哼唱

   

    回報我們的

    就是我們的生命

    更是我們傳頌不止

 

    我的家庭真可愛

    整潔美滿又安康

    姊妹兄弟很和氣

    父母都慈祥

 

2014-12-17 05:30<鄭捷們滿街跑是多麼嚇人的景象(柯文哲四年施政的唯一大事就是把臺北市民的良心找回來)>:

 

    昨天,(103.12.15)筆者接續昨天義助好友周會長的泛藍大聯盟站前活動,亦當場同時散發:

    <讓老天爺被我們感動(真實而永恆的希望)>。

書面資料,反應更加激烈。因為,筆者先作昨天專題的回顧,尚作進一步的闡釋,更作專題的結論。行人一時變成閱聽人,更聚精會神的聽筆者的闡釋,回憶與理解「臺灣的未來→中國的未來→人類的未來」的可能與真諦:

    一˙「臺灣的未來→中國的未來→人類的未來」如何可能即中希合璧。

    二˙「臺灣的未來→中國的未來→人類的未來」的真諦為:「價值哲學→臺灣的未來→中國的未來→人類的未來」。

蓋,價值哲學的真諦是:

    事物存在的特性或本質,發揮功能而產生功效,其為我們所取或肯定的功效謂之價值,反之則為負面價值。就此,我們將事物擺在人上,人的價值這也就展示、展現或呈現出來了,價值哲學的真諦就是在講人的價值。因此,「臺灣的未來→中國的未來→人類的未來」的真諦即「價值哲學→臺灣的未來→中國的未來→人類的未來」,「價值哲學→臺灣的未來→中國的未來→人類的未來」的真諦即「自我價值→價值哲學→臺灣的未來→中國的未來→人類的未來」,這也就是我們從昨天到今天探討「臺灣的未來→中國的未來→人類的未來」的意義。

這個意義,我們跟「這是一個危機的時代且無解及西方簡史」連結起來,尤其是自由主義與民主的語言學轉向個人主義、個人英雄主義連結,危機就更無解了。然而,其卻現代化與全球化的滲入世界各國、各地,光鮮的外表全球化及多金權勢的現代化,人、人心、人性及人群,在此起了馬克思的異化變化。尤其是馬克思跟恩格斯、列林及史達林連結,異化就更嚴重而人也死的物化,乃真如佛洛依德的利比多了。就此,我們就清楚危機及無解的真諦了。因為,危機及無解之本,乃價值崩解。蓋,誠如前述所言,講價值,就是講人的價值。講人的價值,它的真諦是在講自我價值,這也就是道德價值人格操守品德了。故,價值哲學的真諦是自我價值,自我價值的核心是個人特性與本質的建構、展示、展現或呈現,這也就是道德價值人格操守品德了。在自我價值中,最重要與最基礎的就是(人格),最忌諱與最不意願的就是(負面價值),孟子即謂道性善,朱子乃謂人性本善,特為價值之本。但是,人是理性的動物,人是原罪,人是自然狀況的產物之一,人是利比多的動物,人是書本或資料庫(語言學轉向),人真的死了……

    在這無解的危機中,大家有幸生在臺灣,更有幸生為中國人。因為,大家有幸生在中國文化中,更有幸於危機的中國文化免疫。既使臺灣全面的現代化、全球化及後現代了,它卻有中央與邊陲合的先天免疫機能而倖免於危機矣。蓋,前此,臺灣是中國文化的野。中央與邊陲合後,臺灣已經可以直接句讀與詮釋傳統文本了。尤其是高中職生,更尤其是大學生,尤尤其是專業研究者,中國文化已經確定在臺灣了。這是說:

    前此,我們生活在忠孝仁愛信義和平禮義廉恥的文化傳統中,乃百姓日用而不知習俗性矣而不察焉。中央與邊陲合後,大家既可以直接跟文本對話,尚可以以此檢驗文本,更可以以此反省自己、批判他人及檢討政府且徵聖徵經。但是,臺灣從去中國化與個人主義後,這個免疫便開始流失了。首先是18分上大學,接著是8分上大學。再來是:臺大醫學系學生上課姍姍來遲,還在課堂吃泡麵、啃雞腿、發MSN,簡直是「尸位素餐」。(98.11.12《中國時報》)又,臺大學生和動物沒有差別,只是比較聰明的動物……吃飽飯等死。(99.1.22《自由時報》)甲午年,臺灣乃誕生了鄭捷、張彥文及劉喬安太陽花女神。面對這樣的狀況,我們到底應該怎麼辦呢?

    守住自己,守住良心,守住家,守住工作,教好兒女,給兒女機會(身家清白)。

    人性本善,與人為善,樂觀積極,與藝術,但問心之所安,只問耕耘不問收穫。

當我們守住了自己、教好了兒女。但是,兒女出門後,被社會教壞了,這該怎麼辦呢?說起來,也很容易。因為,柯文哲說:其實,政治很簡單,只是把良心找回來。因此,我們從昨天開始到今天,就告訴大家:

    臺灣的未來→中國的未來→人類的未來→價值危機(還原反轉)

全世界都對它無可奈何,只有我們能夠正確的回應它。如果我們任由它這樣的發展下去,我們必是下一個鄭捷、張彥文或劉喬安的父母,甚而鄭捷、張彥文及劉喬安滿街跑,乃我們需要隨時提防鄭捷們、張彥文們或劉喬安們出現。故,我們要求柯文哲,在這四年的市政中,他只要實踐把良心找回來就夠了,其他的政策都可以擺下。我們要求柯文哲:

    他首先找回他自己的良心,其次要求他的一級主官管們找回良心,再其次要求臺北市政府的官員及員工們,把良心找回來。最後,他帶領臺北市政府,帶著臺北市的市民,一起把良心找回來。我們要求他實踐他的競選承諾,將可能為競選口號或競選操作變成為真實。否則,我們將湧進臺北市政府,把柯文哲趕出臺北市政府。蓋:

    鄭捷們、張彥文們或劉喬安們滿街跑,這是臺北街頭,多麼嚇人的景象!

我們在此特別呼籲做為父母及爺爺奶奶的臺北市民們:

    這樣的臺北街景,絕不能讓它發生!

我們要求柯文哲:

    這是他施政四年的唯一大事,把臺北市民的良心找回來!

因為,孔子乃故國人格及教育的最佳典範:聖之時者從心所欲不踰矩!尤其是:民到于今受其賜、見群龍無首吉里仁為美如其仁。故,誠哉是言也,有為者亦若是,先聖後聖其揆一也,滿街皆聖人(終生實踐正面理想者)。然而,要做好這件事的還原價值,教育跟文化是它的大前提。如果不懂哲學危機、價值危機、文化危機及形上學危機,他們在教育及文化的工作岡位上,除了是茫動及徒勞無功外,甚而是反教育及反文化的助長鄭捷們、張彥文們或劉喬安們,那可真是大罪有六的夭壽啊:

    大罪有六:逆天地者,罪及五世。誣文武者,罪及四世。逆人倫者,罪及三世。誣鬼神者,罪及二世。殺人者,罪止其身。自作孽的自宮傳統者,罪及百世。(《大戴禮記˙本命》)

面對蔡英文全面執政,筆者對她沒有任何期許,只有要求自己:

    一˙守住自己,守住良心,守住家,守住工作,教好兒女,給兒女機會(身家清白),盛德大業,百世可知之因。(才德兼備最好,最少也該是無能有廉,乃能人之有技若己有之的才德兼備矣!尤其是:別被318的「邪惡政府、邪惡國民黨」預設陷阱,盲從的害了自己!)

    二˙人性本善與人為善,相信別人,樂觀積極,與藝術,但問心之所安,只問耕耘不問收穫。

    三˙教育立國、教育建國、教育保國、教育救國,美藝人生。

跟筆者同者,筆者期勉大家:

    我們大家一起來努力,守候臺灣的本命!最少:在我們的身上及家庭,不要叫祂再流失了!

因為:

    臺灣的未來

    中國的未來

    人類的未來

    就靠這一點點本命


就靠這一點點本命(國民黨果真比預期還糟的輸到脫褲遛鳥乃無哭的本錢及理由)    神州的現在與未來 
就靠這一點點本命(國民黨果真比預期還糟的輸到脫褲遛鳥乃無哭的本錢及理由)    三峽我的家

台長: 楊冀華
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