性理大學

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    103.5.4.0912，筆者即往北市景福門前進，1009到達。即對新五四運動做出了超越與正宗的有教無類木鐸，呈現筆者對臺灣、中國與人類的未來做出全面、深刻而可大可久的回應。其，正好回應了103.5.5＜蘋論：叫錯魂的新五四＞的論點，特以﹝藍字﹞表示。

    昨天新五四運動叫錯了魂，表錯了情，成為笑話。
    1919年學生發動五四運動的最初動機是救亡圖存，抗議曹汝霖拿山東主權交換向日本借貸，學生憤而示威遊行，高喊口號「內除國賊、外爭主權」，並火燒曹宅，痛毆駐日公使章宗祥。這是五四運動的政治面。
    然而，這個運動的無心插柳地演變成新文化運動，其內涵是德先生（民主）與賽先生（科學），也就是古典自由主義的部分內容。﹝白話文運動的人民、多、速食、行動、粗淺、實驗(行動- -試)、膚淺、情緒、情欲的世俗化意義，由是自我迷惘、國魂喪失、民族精神淪喪，我們成了無家可歸的幽魂，個個徘徊在扶桑的上空無處可去。﹞
    但是，這個﹝失魂(孫文的民族自信心淪喪)的﹞運動的自由主義精神，﹝在異化中從白話文運動走出了民族主義的五四運動，再從五四運動竄向了左派運動而為批孔揚秦的文化大革命，終為簡筆字與去中國化而為文化斷裂，特為現代性的詭計得逞也。故，國人自宮的成城堡外的異鄉人、陌生人而甘願當行屍走肉，尤其是林義雄及林飛帆等的台灣人。﹞卻被後來的救亡圖存民族主義所收編。毛澤東利用自由主義民主自由的口號，吸引了受五四影響的知識份子連成統一戰線，打敗了國民政府，然後再以愛國民族主義的大旗鬥掉對他政權威脅最大的自由主義者，完成了扭曲五四運動的工程﹝而為馬恩史列的社會主義﹞。自由主義者在民族主義的熱血呼喊下，心虛自卑，欲振乏力，部分原因是他們根本沒有自由主義的根柢，禁不起挑戰；也因為依附政權是中國知識份子的傳統，所以都先成為毛的幫兇，後成為毛的芻狗，在反右、文革中迅速凋零。這即是哲學教授郭羅基所說的：「文革是中國知識份子對五四精神不虔誠的懲罰。」﹝說實在的，文革不僅是中國知識份子對五四精神不虔誠的懲罰，更是中國文化對當代知識份子的懲罰。因此，時下念哲學的學子幾希地研讀《中國哲學史大綱》，其真是膚淺的白話論著而為勞思光先生稱的嗡嗡，即《中國哲學史大綱》說了一大堆的白話，如時下的火星文等而為內容空洞、無魂的贅話白話文。就此，文既無魂，時代精神又空洞無內涵，大家就都是城堡(宮牆- -文化)外的陌生人、異鄉人、行屍走肉或游魂。此一意義，近代中國獨熊十力先生一人知，筆者接續的進一步釐清與闡釋之，乃為：

    一˙林義雄- -撒但的上帝臉龐。(422社動反稱出台灣人普遍的永恆人格分裂魔咒夢魘)

    二˙老至- -耋，不好- -孬，不好- -孬，林義雄。

    三˙不敢面對自己、《沉痛》、林宅血案。

    四˙走出台灣人普遍的永恆人格分裂魔咒夢魘。

    五˙這是個斷裂、孤僻的時代。

    六˙解放異化，還原仁政，覺醒吧，孩子國人。

    七˙林義雄的十字架。(他自己不背)

這就是當天的大字報木鐸內容，尤其是：

    一˙＜林義雄- -撒但的上帝臉龐(422社動反稱出台灣人普遍的永恆人格分裂魔咒夢魘)＞。

    二˙＜林奐均為了妳的祖母就讓他倒下鮜(林義雄等台灣人普遍性的永恆人格分裂掙扎魔咒夢魘)＞。

一共發了500份，如今一份都不剩了且反應極為熱烈，尤其是：

    一˙林義雄- -撒但的上帝臉龐。

    二˙人格分裂。

筆者闡釋如下：

    一˙林義雄- -撒但的上帝臉龐：

        (一)103.4.22筆者首次到義光教會與林義雄溝通，筆者在義光教會門口靜立了一天，其竟然毫無反應。案：林義雄不敢面對《沉痛》，他就是既得利益的把持者。但是，他如果面對了，他首先就要吐出既得利益，其次就是如何面對自己34年來的謊言，較嚴重的是民進黨的命運問題，更嚴重的就是他的家人安全問題。此中，本案暗含了2016的引爆點，乃蔡英文小姐如何面對筆者對其四目交接的《沉痛》直呼回應。

        (二)103.4.26筆者再度到義光教會與林義雄溝通，其仍無反應且權力的傲慢，筆者乃在義光教會門口數度大聲宣稱：就讓他倒下吧。案：筆者的期望：喚醒林奐均小姐的原始記憶及良心，讓她憶起林宅血案的真相，叫她跟《沉痛》莫逆於心的照面，由是給其祖母及兩位妹妹一個機會。或是：教他的女兒或林家的後世子孫們，有人知道林宅血案的《沉痛》真相義光。

        (三)103.4.28林義雄回宜蘭祭拜他的母親及雙胞胎女兒及祭祖，記者問他是不是要停止禁食，其默不作聲。但是，記者追問他：為什麼來祭拜時。林義雄竟然動怒的回應稱：你們不要那麼不識相、不知輕重。(103.4.29《自由時報》)真是：一切都在不言中了！因為，他的母親及雙胞胎女兒冤死，既進不了林家的列祖列宗，尚回不了林宅血案現場，(因為，它現在是義光教會。)更無法托夢給林義雄及林奐均。(因為，他們是基督徒。)林義雄的母親及雙胞胎女兒，乃成孤魂野鬼矣！羅光曾說：他到上帝之城去報到，看門的阻止他說：孔子的門在對面，你到那裏去報到。

        (四)林義雄不敢面對《沉痛》，他又是基督徒，他卻不背自己的十字架，他竟編導演了反核四騙人把戲，又不戴面具的說，那林義雄就是：

        撒但的上帝臉龐！

    二˙人格分裂：人格分裂者，我們是生存在臺灣的人，個個被中國文化孕育長大，內心淌、魂魄震盪的都是中國文化的DNA，卻從學前教育至博士，一路接受的多是現代性的訊息、資料與知識，二者在內心深處時時扞格詰抗，乃為人格分裂矣。掙扎者，即人格分裂的二者扞格詰抗擺盪難決也。林義雄的人格者意義，在此特別的反諷。普遍性者，人格分裂的意義，多為絕大多數近代中國人的魔咒夢魘。魔咒者，無法超越的邪靈詛咒或厄運，人格分裂即魔咒。夢魘者，被噩夢驚醒，掙扎即魔咒的夢魘也。林奐均的祖母者，即林游阿妹女士，並含她的雙胞胎妹妹林亮均及林亭均小妹妹，它的根本意義乃指林宅血案三位冤死的冤魂也。冤情未雪，他們的冤魂即總在魂飛魄散前，常常被噩夢驚醒而死不得安寧也，這更是她們永遠無法解除的魔咒。因此，哀甚矣！更悲哀的是：她們的冤魂被「義光」阻絕在外，(和而不同)乃為她們一籌莫展的魔咒夢魘。尤其是林奐均，妳經歷了她們同樣的命運，卻僥倖的存活下來了。您父讓妳躲在因信稱義及真理之後，讓妳存活到今天。也此，妳應亦叫她們同享因信稱義及真理，幫她們用真相來除魅解咒。教妳爸爸倒下的面對她們三位，讓妳爸爸跟他們三位溝通，看她們三位要不要原諒妳爸爸。如果原諒了，他就會在倒下後甦醒。否則……或許，妳爸爸亦有這樣的魔咒夢魘，乃如您信中的當你覺得軟弱、失去堅持的毅力及爸爸你還沒準備好進入永恆。因為，五個孩子的天使臉龐和三個冤魂，經常在妳爸的內心深處分裂及魂飛魄散前掙扎。因此，林奐均小姐：

    為了救你祖母、妳爸及妳妹，就讓他倒下鮜！。

蓋，故國從現代性挑戰以來，紛爭不斷，五四運動即最好的例證。該一意義，不只故國如此，所有的新興民主國家皆然，民主國家之源的歐洲亦然，關門兩周的美國政府更然。就此，面對歷史，擷取教訓，走出歷史的宿命論或循環論，還原王道仁政德治。﹞

    違法衝撞帶來法治

    藍營宣稱舉辦「新五四運動」，以「捍衛民主，回歸法治」為訴求，號召藍營「上凱道、反胡鬧」。如果這是繼承五四運動的新五四，那不是開歷史玩笑，就是患了歷史白內障。火燒曹宅、痛打章宗祥是反法治也是胡鬧，但喚醒了國魂﹝卻陷入了一個更大的魔咒夢魘- -科學主義、虛無世俗及自宮﹞。更重要的是五四運動的精髓還不在民族主義，而在自由主義。﹝白內障的應該是蘋論自身，其毫不自知而謂貧論矣。蓋，自由主義被馬恩史列的社會主義收割，一切的一切更在文化大革命、簡筆字及去中國化下，徹底的喪失了主體性、自我、中國。﹞大多數藍營從來不知道何謂自由主義精神，只是一群故步自封、頑固守舊的保守人士。由他們來搞新五四以紀念五四，就像慈禧太后開放民主，還出來競選總統那樣可笑和荒謬。﹝蘋論，您們如是的貧論，您們有到現場採訪嗎？您們到現場採訪，可有遺漏什麼重要的訊息嗎？遺漏什麼重要的訊息，正遺漏了貧論自己說的白內障：喚醒了國魂卻陷入了一個更大的魔咒夢魘- -科學主義、虛無世俗及自宮。﹞
    1960年代，美國已民主化近200年，但若黑人還相信「捍衛民主，回歸法治」，他們至今還是活在社會底層。正是違法衝撞才能使過時、荒誕、有違正義的法律得到修正，進一步完善「法治」。﹝這既是現代性的詭計得逞，這尚是陷入更大的魔咒夢魘中，這更是不願、不堪、不能覺醒的自宮。﹞近來一連串的學運、社運不是促成修正《公投法》、訂定協議監督條例、停工核四等的效果嗎？當年野百合若不違法衝撞，台灣至今還是萬年立委在立法，萬年國代選總統。還是那句話，沒有當年的違法衝撞，就沒有後來的「合法」馬總統。﹝這真是：

    一˙蘋論之所以為貧論者：貧論乃其自己說的歷史白內障也，實既白內障於無喚醒國魂，自己更陷入一個更大的魔咒夢魘- -科學主義、虛無世俗及自宮而毫不自知且不可、不堪、不願自拔、人拔。

    二˙大家在此追求主體性，卻在此徹底的喪失了主體性、自我、中國，叫自己活時是浮士德的行屍走肉，死後更是無家可歸的遊魂。

因此：

    叫錯了魂、表錯了情是蘋論自身。

所以：

    白內障的應該是蘋論自身，其毫不自知而謂貧論矣。﹞