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＜翻轉還原的中西美學哲學簡史＞：

 

美學哲學的本源：人的原始情懷- -宗教神話的薩滿精神。

柏拉圖的超越理型：美與藝術在遠外。(宗教神話遺序)

亞里斯多德的本質：美與藝術在深內。

中世紀的超越特性：美與藝術在信的超絕。

康德的待證天才：美與藝術在不可知的超絕。

尼采的酒神：美與藝術在靈感的可遇不可求。(宗教神話復甦)

黑格爾的正反合歷史哲學絕對精神：美與藝術在樂觀的理想。

佛洛依德的利比多：沒有美與藝術。(薩滿精神復活，史作檉美學亦然。)

拉康的分裂主體：沒有美與藝術。

老莊的無自然：美與藝術在無、自然(自然就是美)。

一般文學家或藝術家：美與藝術在煙、酒、戀愛(毒、第一人稱描述如經歷妓女等)。

海德格的藝術品的本源：歸納藝術家或藝術品的美學原則。

達利的偏執狂：只有藝術而無美矣。

蒙太奇的剪貼簿或福德坑堆積：只有技能而無藝術。

任筆任情的臨在：歇斯底里的戴奧尼索斯及夏娃猶大浮士德的背叛。

科學與科技的勝利：音樂數位化、雕刻程式化、美女是醫美妝飾物。

美與藝術終結，美學本身異化為情慾的存在而為佛康，蛇或撒但乃為美源，一切只是堆砌等的操作、尤其是機械操作。如：偽作再了不起，也是模仿或再現，既沒有自我，更沒有空前的原創力！

反轉以上的還原：

孔子之美：易有太極仁在其中美在其中美之至也盡善盡美如其仁文質彬彬。(不同於亞里斯多德的詩學而為志學志應下學上達識仁聖功仁禮學意象言學思再現代化的美學)