1959年9月，陳映真在《筆匯》發表第一篇小說〈麵攤〉，迄今五十年，獨樹一幟的風格，貿對社會嬗變的深刻體查；使他的小說風靡六十，七十年代，影響一代的文學青年及知識份子，許多作品成為文學經典。
1985年，陳映真創辦《人間》雜誌，關懷邊緣族群，為弱小者發聲。四年中陳映真為其中的靈魂人物，帶領了一些文藝創作者，成為一股「社會改革」的新力量。
這是本書封底對陳映真的的介紹。
本書分為三輯：
一為生命風景－寫陳映真的人生，有陳映真的自述，與他人的描寫。
二為文學風景－寫陳映真的創作思想，文學心靈與理想；
三為人間風景－寫陳映真的《人間》雜誌。
對於《人間風景》陳映真一書的閱讀，多半著重在當前文學界的創作者，對他的認知和敍寫，而個人對陳映真（永善）的了解，可以說是非常陌生的；每個時代有每個時代的文學風格，也造就一些不同思想的文人作家。
或許陳映真活出了他的人間風景，然而這風景是否能隨著時代的脈動而發揮他的力量，則要由歷史來定位了。
閱讀這本書，使我對陳映真有一個概括性的了解；當然也給了我另一層面的思考；我想閱讀一位作家本身的文章，會更真切客觀地感受作者本人的思想和人生。
列舉陳映真的著作，供大家參考：
《鈴璫花》短篇小說集，人間出版社
陳映真小說集（六冊），洪範書店
陳映真文集（三冊），中國友誼出版公司
１、「求真若渴，愛人如己」－蔣勳心目中的老師陳映真
做為一位教師，在學生心目中的形象和意義，自是不同於一般人的解讀。
且看蔣勳心目中的陳映真：
他是蔣勳的高中英文老師，名叫陳永善，穿著隨便，留長髮，一條皺巴巴的褲子，穿涼鞋，同學覺得他很性格。為他取了外號「賈利古九」。
學生不喜歡上英文課時，他會彈吉他，教學生唱歌，自己用低沉的嗓音唱美國的藍調。後來他擔任文學社和戲劇社的指導老師。
他痛恨作弊的人，他監考的嚴厲在校園中流傳。同學不了解，一個個性隨和的老師，對調皮搗蛋和功課不好的學生，都能寬容，何以對作幣者，有如此嚴肅的態度？
因為對文學的愛好，蔣勳和陳映真較為相熟。在畢業紀念冊上，陳映真送給蔣勳兩句話：「求真若渴，愛人如己。」
在陳映真入獄之後，蔣動才開始重新思考曾經與老師論辯的「文學關懷」、「人的主題」與「民族的現實」的一些原先十分模糊的概念；才開始了解老師隨和背後的人格思想的包容與深邃。
陳映真的文體一貫委婉纏綿，節奏緩慢，連續的形容詞，副詞的間隔，使閱讀者的呼吸也為之鎮定，因而進入他思想的反省層次；這皆來自作家對內在「求真若渴」而細密，近於科學的分析與觀察，也來自於對人，對生命宗教的情懷「愛人如己」的寬納與包容。
看了以上的敍述，對於陳映真，已有一個大概的輪廓；蔣勳與陳映真在文學上的互動，也談到現代主義，現代對於陳映真而言，並非形式上的造作，而是來自於政治禁閉年代，對苦悶的反彈。
在蔣勳的心目中，陳映真的苦悶，已在他的作品「康雄」、「小淳」、「吳錦翔」的世界中，鍛鍊了凝視苦難的氣力，超拔而出。
文學昇華心靈，或許在陳映真的筆下，可以體會得更為深切。
2011/6/1 閱讀筆記
２、文學心靈－白先勇談陳映真的小說
白先勇與陳映真的結識，可說是以文會友；當時陳映真在《筆匯》裡的作品，如〈麵攤〉、〈我的弟弟康雄〉等，很吸引白先勇，覺得文章中有很特殊的感性，後來經姚一葦先生的引薦，陳映真投稿了許多篇小說，在《現代文學》雜誌上（1960年創刊）。因此白先勇對陳映真的作品，能站在文學的角度，予以評論說明。
以下引述白先勇對陳映真的幾篇小說的看法；
陳映真有他獨特的引人入勝的聲音，帶人進入有點憂鬱、感傷、又落寞的境界之中。他的文字直指人心創痛處。如〈將軍族〉、〈那麼衰老的的眼淚〉、〈一綠色之候鳥〉、〈文書〉的時候，都可見他對弱小人物的憐憫同情，也是他的文章最感人之處。
尤其〈將軍族〉，寫老兵與台灣低層受欺凌的女子結合，最後兩人殉情式的結局的提昇，可說是台灣的寓言；在那麼早的年代，陳映真就把族群的情結，寫得如此驚人。
〈一綠色之候鳥〉寫知識份子的落寞，〈山路〉中對政治理想的失望；〈我的弟弟康雄〉和〈文書〉裡則有相當的死亡象徵。講虛無主義，白先勇認為以現代人而言，這兩篇小說也許還有其他的意義，陳映真早年的小說，現代年輕人都應該看。後期的小說〈鈴璫花〉、〈最後的夏日〉、〈六月裡的玫瑰花〉都是寫得比較好的幾篇，可以先看。
陳映真是基督徒，又是社會主義者，魯迅對他的一生和文學影響很大；他的文學風格，融合了西方文學與日本文學的風格，再成為他自己，他是上帝之子，也是中國之子，台灣文學應該有他一席非常重要的地位！
陳映真是文學家，也是藝術家，忠於他自己的文學，而文學具有永恆的真，他的小說能替他定位，因為他的文字就是他的才華。
總之，閱讀陳映真的文學風景，體會陳映真的文學心靈，白先勇的推介，是值得參考的。
2011/6/2 閱讀筆記
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