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對號入座的反省

昨晚培訓點名時，跟夥伴研討老奶奶在春季大典批訓的第一段內容，至於後面的重點，請夥伴自行研讀，在此跟大家分享自己研讀訓文的心態與方式。

坦白說以前自己還是新道親的階段，看訓文沒有什麼感覺，也沒有什麼體悟，因為欠缺修辦的經驗，又沒有道學道念，加上古早的訓文內容大多數如同文言文，需要深厚的國學基礎才能理解。

日後當自己成為講師，有機緣上台解釋訓文，嘗試用「將心比心-同理心」角度去解訓，逐漸地了解仙佛慈悲的道念與啟發性，仙佛慈悲批訓的聖歌，更是文情並茂的啟迪，每次唱聖歌的當下，總會有洗心滌慮的清明與感動，當下契入聖歌的內涵。

當時自己有一個盲點，每當仙佛指正某些不圓滿，總會認定仙佛是針對某人，讚嘆仙佛的直指人心撥亂反正，卻忽略反求諸己，誤以為仙佛修理某人。

過往自己是驕傲自大死不認錯的人，除非仙佛是一對一的個別指導，不然自己是很難認錯，導致仙佛的訓文對自己來說如同隔靴搔癢般，只是在字面上去理解，欠缺真正的悟解。

直到自己被老師指派去夏威夷佛堂學習負責，體悟到這是上天給自己閉門思過的機緣，終於發覺本身的盲點，原來解讀訓文時，自己要「對號入座的誠實反省與勇於認錯」，如此才能真正了悟訓文中的真實義。

因為「聖人過多，賢人過少，凡人無過」。

凡人是「當局者迷」，當然不會反求諸己的反省認錯，聖人過多的涵義在於聖人是「先知先覺的針對起心動念」，等於用顯微鏡「照見起心動念的偏差」，當然會承認有過。

像是這篇老奶奶聖訓，有一段講到在佛堂燒香的問題＝

為壇主晨昏燒香 可真有依時遵往

佛前叩可有盡禮 或者是隨心意往

表面上看起來是提醒壇主，事實上有些壇主沒有遵守早晚燒香的時段，導致老奶奶直接指正，因為沒有做到敬神如神在，在家太方便就成隨便，違背佛規是「越禮犯份」，肯定會被報事靈童記下來。

記得自己剛到夏威夷住壇，由於時差尚未調適的困擾，有一次不經意睡過頭，遲至早上六點多醒來，當時只有自己一個人住在佛堂，心想沒有人看到也沒關係，沒想到聽到有人敲自己的房門說「俞講師燒香了」。

原來是當地道親黃兄主動來佛堂燒早香，當下警醒過來頓悟到「敬神如神在」，頭頂三尺有神明，報事靈童察得清，參辦佛事一點都不能馬虎。

聖訓的最後一段，老奶奶特別交代一段話＝「臨行前 說一句 且記住 以德服人 非天職能成就 各自小心」

「以德服人」正是本身欠缺的修養，有如當頭棒喝般，因為總是「理直氣壯」的要求他人，總是「說之以理」的教導他人。

如果我們忽略德性的涵養，欠缺知行合一的修證，講出來的道理如同耳邊風，班員是不會信受奉行。

要如何修煉以德服人？

唯有自我要求的培養德性啟發智慧，學習老奶奶的「謙沖自牧-慈悲包容-樸實儉約-尊師重道」，做到反求諸己的自性懺悔，實踐自性自度的轉化我執私慾，啟用自性正能量，引發本有的良知良能，啟發班員的反省心與感恩心，成為明德新民的修道人。

2024年4月26日 星期五11:58:38AM